Kublai Khan nomeando Phakpa Preceptor Imperial

Kublai Khan nomeando Phakpa Preceptor Imperial


Kublai Khan

Kublai (/ ˈ k uː b l aɪ / Mongol: Хубилай, romanizado: Hubilai Chinês: 忽必烈 pinyin: Hūbìliè 23 de setembro de 1215 - 18 de fevereiro de 1294), também conhecido como o Imperador Shizu de Yuan, foi o quinto imperador khagan [nota 1] do Império Mongol (Ikh Mongol Uls), reinando de 1260 a 1294 (embora após a divisão do império esta fosse uma posição nominal). Ele também fundou a dinastia Yuan na China como uma dinastia de conquista em 1271 e governou como o primeiro imperador Yuan até sua morte em 1294.

Kublai era o quarto filho de Tolui (seu segundo filho com Sorghaghtani Beki) e neto de Genghis Khan. Ele tinha quase 12 anos de idade quando Genghis Khan morreu e sucedeu seu irmão mais velho Möngke como Khagan em 1260, mas teve que derrotar seu irmão mais novo Ariq Böke na Guerra Civil Toluida que durou até 1264. Este episódio marcou o início da desunião no Império. [2] O verdadeiro poder de Kublai era limitado à China e à Mongólia, embora como Khagan ele ainda tivesse influência no Ilkhanate e, em um grau significativamente menor, na Horda de Ouro. [3] [4] [5] Se contarmos o Império Mongol daquela época como um todo, seu reino ia do Oceano Pacífico ao Mar Negro, da Sibéria ao que hoje é o Afeganistão. [6]

Em 1271, Kublai estabeleceu a dinastia Yuan, que governou a atual China, Mongólia, Coréia e algumas áreas adjacentes, ele também acumulou influência no Oriente Médio e na Europa como um Khagan. Ele assumiu o papel de imperador da China. Em 1279, a conquista mongol da dinastia Song foi concluída e Kublai se tornou o primeiro imperador não Han a unir toda a China propriamente dita.

O retrato imperial de Kublai fazia parte de um álbum de retratos de imperadores e imperatrizes Yuan, agora na coleção do Museu do Palácio Nacional de Taipei. O branco, a cor do traje real de Kublai, era a cor imperial da dinastia Yuan. [7]

Primeiros anos

Kublai Khan era o quarto filho de Tolui e seu segundo filho com Sorghaghtani Beki. Como seu avô Genghis Khan aconselhou, Sorghaghtani escolheu uma mulher budista Tangut como enfermeira de seu filho, a quem Kublai mais tarde honrou muito. No caminho para casa após a conquista mongol de Khwarezmia, Genghis Khan realizou uma cerimônia em seus netos Möngke e Kublai após sua primeira caçada em 1224 perto do rio Ili. [8] Kublai tinha nove anos e matou com seu irmão mais velho um coelho e um antílope. Depois que seu avô espalhou gordura de animais mortos no dedo médio de Kublai, de acordo com uma tradição mongol, ele disse: "As palavras desse garoto Kublai são cheias de sabedoria, preste atenção a elas - preste atenção a todos vocês". O idoso Khagan (imperador mongol) Genghis Khan morreria três anos após esse evento em 1227, quando Kublai tinha 12 anos. Tolui, pai de Kublai, serviria como regente por dois anos até que o sucessor de Gêngis, o terceiro tio de Kublai, Ogedei, fosse entronizado como Khagan em 1229 . [ citação necessária ]

Após a conquista mongol da dinastia Jin, em 1236, Ogedei deu Hebei (anexado a 80.000 famílias) à família de Tolui, que morreu em 1232. Kublai recebeu uma propriedade própria, que incluía 10.000 famílias. Por ser inexperiente, Kublai deu rédea solta às autoridades locais. A corrupção entre seus funcionários e a taxação agressiva fizeram com que um grande número de camponeses chineses fugissem, o que levou a um declínio nas receitas fiscais. Kublai rapidamente veio a seu apartamento em Hebei e ordenou reformas. Sorghaghtani Beki enviou novos funcionários para ajudá-lo e as leis tributárias foram revisadas. Graças a esses esforços, muitas das pessoas que fugiram voltaram. [ citação necessária ]

O componente mais proeminente e indiscutivelmente mais influente da juventude de Kublai Khan foi seu estudo e uma forte atração pela cultura chinesa contemporânea. Kublai convidou Haiyun, o principal monge budista do norte da China, para seu ordo na Mongólia. Quando conheceu Haiyun em Karakorum em 1242, Kublai perguntou-lhe sobre a filosofia do budismo. Haiyun chamou o filho de Kublai, que nasceu em 1243, Zhenjin (chinês: True Gold) [9] Haiyun também apresentou Kublai ao ex-taoísta (taoísta), e na época monge budista, Liu Bingzhong. Liu era pintor, calígrafo, poeta e matemático e se tornou o conselheiro de Kublai quando Haiyun voltou ao seu templo na Pequim moderna. [10] Kublai logo adicionou o estudioso de Shanxi Zhao Bi à sua comitiva. Kublai também empregava pessoas de outras nacionalidades, pois fazia questão de equilibrar os interesses locais e imperiais, mongóis e turcos. [11]

Vitória no Norte da China

Em 1251, o irmão mais velho de Kublai, Möngke, tornou-se Khan do Império Mongol, e Khwarizmian Mahmud Yalavach e Kublai foram enviados para a China. Kublai recebeu o vice-reino sobre o norte da China e mudou seu ordo para o centro da Mongólia Interior. Durante seus anos como vice-rei, Kublai administrou bem seu território, impulsionou a produção agrícola de Henan e aumentou os gastos com o bem-estar social após receber Xi'an. Esses atos receberam grande aclamação dos senhores da guerra chineses e foram essenciais para a construção da Dinastia Yuan. Em 1252, Kublai criticou Mahmud Yalavach, que nunca foi muito valorizado por seus associados chineses, por sua execução cavalheiresca de suspeitos durante uma revisão judicial, e Zhao Bi o atacou por sua atitude presunçosa em relação ao trono. Möngke demitiu Mahmud Yalavach, que encontrou resistência de oficiais treinados pelo confucionismo chinês. [12]

Em 1253, Kublai recebeu ordens de atacar Yunnan e pediu que o Reino de Dali se submetesse. A família governante Gao resistiu e matou enviados mongóis. Os mongóis dividiram suas forças em três. Uma asa cavalgou para o leste na bacia de Sichuan. A segunda coluna, sob o comando do filho de Subutai, Uryankhadai, fez uma difícil rota para as montanhas do oeste de Sichuan. [13] Kublai foi para o sul pelas pastagens e se encontrou com a primeira coluna. Enquanto Uryankhadai viajava ao longo da margem do lago do norte, Kublai tomou a capital, Dali, e poupou os residentes, apesar da morte de seus embaixadores. O próprio imperador Dali, Duan Xingzhi (段 興 智), desertou para os mongóis, que usaram suas tropas para conquistar o resto de Yunnan. Duan Xingzhi, o último rei de Dali, foi nomeado por Möngke Khan como o primeiro tusi ou o governante local Duan aceitou o posicionamento de um comissário de pacificação lá. [14] Após a partida de Kublai, a agitação eclodiu entre certas facções. Em 1255 e 1256, Duan Xingzhi foi apresentado na corte, onde ofereceu a Möngke Khan mapas de Yunnan e conselhos sobre a derrota das tribos que ainda não haviam se rendido. Duan então liderou um exército considerável para servir como guias e vanguardas do exército mongol. No final de 1256, Uryankhadai havia pacificado Yunnan completamente. [15]

Kublai foi atraído pelas habilidades dos monges tibetanos como curadores. Em 1253 ele fez Drogön Chögyal Phagpa da escola Sakya, um membro de sua comitiva. Phagpa concedeu a Kublai e sua esposa, Chabi (Chabui), uma iniciação (ritual de iniciação). Kublai nomeou Lian Xixian do Reino de Qocho (1231-1280) como chefe de sua comissão de pacificação em 1254. Alguns oficiais, que estavam com inveja do sucesso de Kublai, disseram que ele estava se superando e sonhava em ter seu próprio império competindo com Karakorum, a capital de Möngke. Möngke Khan enviou dois inspetores fiscais, Alamdar (amigo próximo de Ariq Böke e governador no norte da China) e Liu Taiping, para auditar os funcionários de Kublai em 1257. Eles encontraram falhas, listaram 142 violações de regulamentos, acusaram funcionários chineses e executaram alguns deles, e A nova comissão de pacificação de Kublai foi abolida. [16] Kublai enviou uma embaixada de dois homens com suas esposas e apelou pessoalmente a Möngke, que perdoou publicamente seu irmão mais novo e se reconciliou com ele. [ citação necessária ]

Os taoístas obtiveram riqueza e status conquistando templos budistas. Möngke repetidamente exigiu que os taoístas parassem de denegrir o budismo e ordenou que Kublai acabasse com a disputa clerical entre taoístas e budistas em seu território. [17] Kublai convocou uma conferência de líderes taoístas e budistas no início de 1258. Na conferência, a afirmação taoísta foi oficialmente refutada, e Kublai converteu à força 237 templos taoístas ao budismo e destruiu todas as cópias dos textos taoístas. [18] [19] [20] [21] Kublai Khan e a dinastia Yuan claramente favoreciam o budismo, enquanto seus colegas no Chagatai Khanate, a Horda de Ouro e o Ilkhanate mais tarde se converteram ao Islã em vários momentos da história - Berke do A Horda de Ouro foi o único muçulmano durante a era de Kublai (seu sucessor não se converteu ao Islã). [ citação necessária ]

Em 1258, Möngke colocou Kublai no comando do Exército Oriental e o convocou para ajudar no ataque a Sichuan. Como ele estava sofrendo de gota, Kublai foi autorizado a ficar em casa, mas mudou-se para ajudar Möngke mesmo assim. Antes de Kublai chegar em 1259, chegou a ele a notícia de que Möngke havia morrido. Kublai decidiu manter a morte de seu irmão em segredo e continuou o ataque a Wuhan, perto do Yangtze. Enquanto a força de Kublai sitiava Wuchang, Uryankhadai se juntou a ele. [ citação necessária ] O ministro Song Jia Sidao secretamente abordou Kublai para propor termos. Ele ofereceu um tributo anual de 200.000 taéis de prata e 200.000 parafusos de seda, em troca do acordo mongol com o Yangtze como fronteira entre os estados. [22] Kublai recusou no início, mas depois chegou a um acordo de paz com Jia Sidao.

Entronização e guerra civil

Kublai recebeu uma mensagem de sua esposa de que seu irmão mais novo, Ariq Böke, estivera reunindo tropas, então ele voltou para o norte, para as planícies da Mongólia. [23] Antes de chegar à Mongólia, ele soube que Ariq Böke havia realizado um Kurultai (Grande conselho mongol) na capital Karakorum, que o havia nomeado Grande Khan com o apoio da maioria dos descendentes de Genghis Khan. Kublai e o quarto irmão, o Il-Khan Hulagu, se opuseram a isso. A equipe chinesa de Kublai encorajou Kublai a ascender ao trono, e quase todos os príncipes seniores no norte da China e na Manchúria apoiaram sua candidatura. [24] Ao retornar a seus próprios territórios, Kublai convocou seu próprio kurultai. Poucos membros da família real apoiavam as reivindicações de Kublai ao título, embora o pequeno número de participantes incluísse representantes de todas as linhagens Borjigin, exceto a de Jochi. Este kurultai proclamou Kublai Grande Khan, em 15 de abril de 1260, apesar da reivindicação aparentemente legal de Ariq Böke de se tornar cã. [ citação necessária ]

Isso levou a uma guerra entre Kublai e Ariq Böke, que resultou na destruição da capital mongol em Karakorum. Em Shaanxi e Sichuan, o exército de Möngke apoiou Ariq Böke. Kublai despachou Lian Xixian para Shaanxi e Sichuan, onde executaram o administrador civil de Ariq Böke, Liu Taiping, e conquistaram vários generais vacilantes. [25] Para proteger a frente sul, Kublai tentou uma resolução diplomática e enviou enviados a Hangzhou, mas Jia quebrou sua promessa e os prendeu. [26] Kublai enviou Abishqa como novo cã para o Canato Chagatai. Ariq Böke capturou Abishqa, dois outros príncipes e 100 homens, e ele tinha seu próprio homem, Alghu, coroado cã do território de Chagatai. No primeiro confronto armado entre Ariq Böke e Kublai, Ariq Böke perdeu e seu comandante Alamdar foi morto na batalha. Como vingança, Ariq Böke executou Abishqa. Kublai cortou o fornecimento de comida para Karakorum com o apoio de seu primo Kadan, filho de Ögedei Khan. Karakorum caiu rapidamente para o grande exército de Kublai, mas após a partida de Kublai foi temporariamente retomado por Ariq Böke em 1261. O governador de Yizhou, Li Tan, revoltou-se contra o domínio mongol em fevereiro de 1262, e Kublai ordenou que seu chanceler Shi Tianze e Shi Shu atacassem Li Tan . Os dois exércitos esmagaram a revolta de Li Tan em apenas alguns meses e Li Tan foi executado. Esses exércitos também executaram Wang Wentong, o sogro de Li Tan, que havia sido nomeado administrador-chefe do Secretariado Central (Zhongshu Sheng) no início do reinado de Kublai e se tornou um dos oficiais chineses han de maior confiança de Kublai. O incidente instilou em Kublai a desconfiança em relação à etnia Hans. Depois de se tornar imperador, Kublai proibiu a concessão de títulos e dízimos aos senhores da guerra chineses han. [ citação necessária ]

Chagatayid Khan Alghu, que havia sido nomeado por Ariq Böke, declarou sua lealdade a Kublai e derrotou uma expedição punitiva enviada por Ariq Böke em 1262. O Ilkhan Hulagu também ficou do lado de Kublai e criticou Ariq Böke. Ariq Böke se rendeu a Kublai em Xanadu em 21 de agosto de 1264. Os governantes dos canatos ocidentais reconheceram a vitória de Kublai e o governo na Mongólia. [27] Quando Kublai os convocou para um novo Kurultai, Alghu Khan exigiu o reconhecimento de sua posição ilegal de Kublai em troca. Apesar das tensões entre eles, Hulagu e Berke, cã da Horda de Ouro, a princípio aceitaram o convite de Kublai. [28] [29] No entanto, eles logo se recusaram a participar do Kurultai. Kublai perdoou Ariq Böke, embora tenha executado os principais apoiadores de Ariq Böke.

Reinado

Grande Khan dos Mongóis

As mortes misteriosas de três príncipes Jochid a serviço de Hulagu, o Cerco de Bagdá (1258) e a distribuição desigual dos despojos de guerra prejudicaram as relações do Ilkhanate com a Horda de Ouro. Em 1262, o expurgo completo de Hulagu das tropas Jochid e o apoio a Kublai em seu conflito com Ariq Böke trouxeram uma guerra aberta com a Horda de Ouro. Kublai reforçou Hulagu com 30.000 jovens mongóis a fim de estabilizar as crises políticas nas regiões ocidentais do Império Mongol. [30] Quando Hulagu morreu em 8 de fevereiro de 1264, Berke marchou para cruzar perto de Tbilisi para conquistar o Ilkhanato, mas morreu no caminho. Poucos meses após essas mortes, Alghu Khan do Chagatai Khanate também morreu. Na nova versão oficial da história de sua família, Kublai se recusou a escrever o nome de Berke como o cã da Horda de Ouro por causa do apoio de Berke a Ariq Böke e das guerras com Hulagu. No entanto, a família de Jochi era totalmente reconhecida como membros legítimos da família. [31]

Kublai Khan nomeou Abaqa como o novo Ilkhan (cã obediente) e nomeou o neto de Batu, Mentemu, para o trono de Sarai, a capital da Horda de Ouro. [32] [33] Os Kublaids no leste mantiveram a suserania sobre os Ilkhans até o fim de seu regime. [24] [34] Kublai também enviou seu protegido Ghiyas-ud-din Baraq para derrubar a corte de Oirat Orghana, a imperatriz de Chagatai Khanate, que colocou seu jovem filho Mubarak Shah no trono em 1265, sem a permissão de Kublai após a morte de seu marido.

O príncipe Kaidu da Casa de Ögedei recusou-se a comparecer pessoalmente à corte de Kublai. Kublai instigou Baraq a atacar Kaidu. Baraq começou a expandir seu reino para o norte, ele tomou o poder em 1266 e lutou contra Kaidu e a Horda de Ouro. Ele também expulsou o supervisor do Grande Khan da Bacia de Tarim. Quando Kaidu e Mentemu juntos derrotaram Kublai, Baraq se juntou a uma aliança com a Casa de Ögedei e a Horda Dourada contra Kublai no leste e Abagha no oeste. Enquanto isso, Mentemu evitou qualquer expedição militar direta contra o reino de Kublai. A Horda de Ouro prometeu a Kublai sua ajuda para derrotar Kaidu, a quem Mentemu chamou de rebelde. [35] Isso foi aparentemente devido ao conflito entre Kaidu e Mentemu sobre o acordo que eles fizeram no Talas kurultai. Os exércitos da Pérsia mongol derrotaram as forças invasoras de Baraq em 1269. Quando Baraq morreu no ano seguinte, Kaidu assumiu o controle do Chagatai Khanate e recuperou sua aliança com Mentemu. [ citação necessária ]

Enquanto isso, Kublai tentou estabilizar seu controle sobre a Península Coreana mobilizando outra invasão mongol depois que ele entronizou Wonjong de Goryeo (r. 1260–1274) em 1259 em Ganghwado. Kublai também forçou dois governantes da Horda de Ouro e do Ilkhanate a estabelecer uma trégua entre si em 1270, apesar dos interesses da Horda de Ouro no Oriente Médio e no Cáucaso. [36]

Em 1260, Kublai enviou um de seus conselheiros, Hao Ching, à corte do imperador Lizong de Song para dizer que se Lizong se submetesse a Kublai e rendesse sua dinastia, ele teria alguma autonomia. [37] O imperador Lizong se recusou a atender às demandas de Kublai e prendeu Hao Ching e quando Kublai enviou uma delegação para libertar Hao Ching, o imperador Lizong os mandou de volta. [37]

Kublai convocou dois engenheiros de cerco iraquianos do Ilkhanate para destruir as fortalezas de Song China. Após a queda de Xiangyang em 1273, os comandantes de Kublai, Adju e Liu Zheng, propuseram uma campanha final contra a dinastia Song, e Kublai fez de Bayan do Baarin o comandante supremo. [38] Kublai ordenou que Möngke Temür revisasse o segundo censo da Horda de Ouro para fornecer recursos e homens para sua conquista da China. [39] O censo ocorreu em todas as partes da Horda de Ouro, incluindo Smolensk e Vitebsk em 1274-75. Os Khans também enviaram Nogai Khan aos Bálcãs para fortalecer a influência mongol ali. [40]

Kublai rebatizou o regime mongol na China de Dai Yuan em 1271 e procurou sinicizar sua imagem como imperador da China para obter o controle de milhões de chineses han. Quando ele mudou seu quartel-general para Khanbaliq, também chamado de Dadu, na Pequim dos dias modernos, houve um levante na antiga capital Karakorum que ele mal conteve. As ações de Kublai foram condenadas pelos tradicionalistas e seus críticos ainda o acusavam de estar muito ligado à cultura chinesa han. Eles enviaram uma mensagem a ele: "Os antigos costumes de nosso Império não são os das leis chinesas Han. O que acontecerá com os antigos costumes?" [41] [42] Kaidu atraiu as outras elites de Khanates mongóis, declarando-se um herdeiro legítimo do trono em vez de Kublai, que se afastou dos costumes de Genghis Khan. [43] [44] Deserções da Dinastia de Kublai aumentaram as forças dos Ögedeids.

A família imperial Song rendeu-se ao Yuan em 1276, tornando os mongóis os primeiros povos chineses não Han a conquistar toda a China. Três anos depois, os fuzileiros navais Yuan esmagaram o último dos leais Song.A viúva da imperatriz Song e seu neto, o imperador Gong de Song, foram então estabelecidos em Khanbaliq, onde receberam propriedades isentas de impostos, e a esposa de Kublai, Chabi, passou a se interessar pessoalmente pelo bem-estar deles. No entanto, Kublai mais tarde mandou o imperador Gong embora para se tornar um monge de Zhangye. [ citação necessária ]

Kublai teve sucesso na construção de um império poderoso, criou uma academia, escritórios, portos e canais comerciais e patrocinou a ciência e as artes. O registro dos mongóis lista 20.166 escolas públicas criadas durante o reinado de Kublai. [43] Tendo alcançado o domínio real ou nominal sobre grande parte da Eurásia, e tendo conquistado a China com sucesso, Kublai estava em posição de olhar além da China. [45] No entanto, as invasões caras de Kublai do Vietnã (1258), Sakhalin (1264), Birmânia (1277), Champa (1282) e Vietnã novamente (1285) garantiram apenas o status de vassalo desses países. As invasões mongóis do Japão (1274 e 1280), a terceira invasão do Vietnã (1287–8) e a invasão de Java (1293) falharam.

Ao mesmo tempo, o sobrinho de Kublai, Ilkhan Abagha, tentou formar uma grande aliança dos mongóis e das potências da Europa Ocidental para derrotar os mamelucos na Síria e no norte da África que constantemente invadiam os domínios mongóis. Abagha e Kublai se concentraram principalmente em alianças estrangeiras e abriram rotas comerciais. Khagan Kublai jantava com uma grande corte todos os dias e se reunia com muitos embaixadores e mercadores estrangeiros. [ citação necessária ]

O filho de Kublai, Nomukhan, e seus generais ocuparam Almaliq de 1266 a 1276. Em 1277, um grupo de príncipes de Genghisid sob o comando do filho de Möngke, Shiregi, se rebelou, sequestrou os dois filhos de Kublai e seu general Antong e os entregou a Kaidu e Möngke Temür. O último ainda era aliado de Kaidu, que formou uma aliança com ele em 1269, embora Möngke Temür tivesse prometido a Kublai seu apoio militar para proteger Kublai dos Ögedeids. [43] Os exércitos de Kublai suprimiram a rebelião e fortaleceram as guarnições Yuan na Mongólia e na bacia do rio Ili. No entanto, Kaidu assumiu o controle da Almaliq.

Em 1279–1280, Kublai decretou a morte para aqueles que realizavam o abate de gado de acordo com os códigos legais do Islã (dhabihah) ou do Judaísmo (cashrut), que ofendiam os costumes mongóis. [46] Quando Tekuder tomou o trono do Ilkhanato em 1282, tentando fazer as pazes com os mamelucos, os velhos mongóis de Abaqa sob o príncipe Arghun apelaram para Kublai. Após a execução de Ahmad Fanakati, Kublai confirmou a coroação de Arghun e concedeu a seu comandante-chefe Buqa o título de chanceler. [ citação necessária ]

A sobrinha de Kublai, Kelmish, que se casou com um general Khongirad da Horda de Ouro, era poderosa o suficiente para fazer os filhos de Kublai, Nomuqan e Kokhchu, retornarem. Três líderes dos Jochids, Tode Mongke, Köchü e Nogai, concordaram em libertar dois príncipes. [47] A corte da Horda Dourada devolveu os príncipes como uma abertura de paz para a Dinastia Yuan em 1282 e induziu Kaidu a libertar o general de Kublai. Konchi, cã da Horda Branca, estabeleceu relações amigáveis ​​com o Yuan e o Ilkhanato e, como recompensa, recebeu presentes de luxo e grãos de Kublai. Apesar do desacordo político entre ramos em conflito da família sobre o cargo de Khagan, o sistema econômico e comercial continuou. [49] [50] [51] [52]

Imperador da dinastia Yuan

Kublai Khan considerava a China sua base principal, percebendo dentro de uma década de sua entronização como Grande Khan que precisava se concentrar em governar lá. [53] Desde o início de seu reinado, ele adotou modelos políticos e culturais chineses e trabalhou para minimizar as influências dos senhores regionais, que haviam detido um imenso poder antes e durante a Dinastia Song. Kublai dependia muito de seus conselheiros chineses até cerca de 1276. Ele tinha muitos conselheiros chineses han, como Liu Bingzhong e Xu Heng, e empregava muitos uigures budistas, alguns dos quais eram comissários residentes que administravam distritos chineses. [54]

Kublai também nomeou o lama Sakya Drogön Chögyal Phagpa ("o Phags pa Lama") seu preceptor imperial, dando-lhe poder sobre todos os monges budistas do império. Em 1270, depois que Phags pa Lama criou a escrita 'Phags-pa, ele foi promovido a preceptor imperial. Kublai estabeleceu a Comissão Suprema de Controle sob o comando de Phags pa Lama para administrar os assuntos dos monges tibetanos e chineses. Durante a ausência de Phagspa no Tibete, o monge tibetano Sangha assumiu um alto cargo e teve o cargo rebatizado de Comissão para Assuntos Budistas e Tibetanos. [55] [56] Em 1286, Sangha se tornou o principal oficial fiscal da dinastia. No entanto, seu [ de quem? A corrupção mais tarde amargurou Kublai, e mais tarde ele dependeu totalmente dos aristocratas mongóis mais jovens. Antong dos Jalairs e Bayan dos Baarin serviram como grandes conselheiros desde 1265, e Oz-temur do Arulad chefiou o censorate. O descendente de Borokhula, Ochicher, chefiava um kheshig (guarda imperial mongol) e a comissão de provisão do palácio. [ citação necessária ]

No oitavo ano de Zhiyuan (1271), Kublai criou oficialmente a dinastia Yuan e proclamou a capital como Dadu (chinês: 大都 Wade – Giles: Ta-tu aceso. 'Grande Capital', conhecida como Khanbaliq ou Daidu para os mongóis, na atual Pequim) no ano seguinte. Sua capital de verão foi em Shangdu (chinês: 上 都 aceso. 'Capital Superior', também chamada de Xanadu, perto do que hoje é Dolon Nor). Para unificar a China, [57] Kublai começou uma ofensiva massiva contra os remanescentes da Canção do Sul em 1274 e finalmente destruiu a Canção em 1279, unificando o país finalmente na Batalha de Yamen, onde o último Imperador Song Zhao Bing cometeu suicídio pulando no mar e terminando a dinastia Song. [58]

A maioria dos domínios Yuan eram administrados como províncias, também traduzidas como "Secretariado de Filial", cada uma com um governador e um vice-governador. [59] Isso incluía a China propriamente dita, Manchúria, Mongólia e um secretariado especial de filial de Zhendong que se estendia pela península coreana. [60] [61] A Região Central (chinês: 腹 裏) era separada do resto, consistindo em grande parte do atual Norte da China. Era considerada a região mais importante da dinastia e era governada diretamente pelo Zhongshu Sheng em Dadu. O Tibete era governado por outro departamento administrativo de alto nível, denominado Bureau de Assuntos Budistas e Tibetanos.

Kublai promoveu o crescimento econômico reconstruindo o Grande Canal, consertando edifícios públicos e ampliando rodovias. No entanto, sua política doméstica incluía alguns aspectos das antigas tradições vivas mongóis e, à medida que seu reinado continuava, essas tradições entrariam em conflito cada vez mais com a cultura econômica e social tradicional chinesa. Kublai decretou que os mercadores parceiros dos mongóis deveriam estar sujeitos a impostos em 1262 e estabeleceu o Escritório de Impostos do Mercado para supervisioná-los em 1268. [62] Após a conquista mongol de Song, os mercadores muçulmanos, uigures e chineses expandiram suas operações para o Mar da China Meridional e o Oceano Índico. [62] Em 1286, o comércio marítimo foi colocado sob o Office of Market Taxes. A principal fonte de receita do governo era o monopólio da produção de sal. [63]

A administração mongol emitiu moedas de papel de 1227 em diante. [64] [65] Em agosto de 1260, Kublai criou o primeiro papel-moeda unificado, denominado notas de Jiaochao, que foram distribuídas em todo o domínio Yuan sem data de expiração. Para evitar a desvalorização, a moeda era conversível em prata e ouro, e o governo aceitava pagamentos de impostos em papel-moeda. Em 1273, Kublai publicou uma nova série de projetos de lei patrocinados pelo estado para financiar sua conquista dos Song, embora a falta de disciplina fiscal e a inflação tenham transformado essa mudança em um desastre econômico. Era obrigatório pagar apenas em papel-moeda. Para garantir seu uso, o governo de Kublai confiscou ouro e prata de cidadãos e comerciantes estrangeiros, mas os comerciantes receberam em troca notas emitidas pelo governo. Kublai Khan é considerado o primeiro fabricante de dinheiro fiduciário. As cédulas de papel tornaram a coleta de impostos e a administração do império muito mais fácil e reduziram o custo do transporte de moedas. [66] Em 1287, o ministro de Kublai, Sangha, criou uma nova moeda, Zhiyuan Chao, para lidar com um déficit orçamentário. [67] Não era conversível e era denominado em dinheiro de cobre. Posteriormente, Gaykhatu de Ilkhanate tentou adotar o sistema no Irã e no Oriente Médio, o que foi um fracasso total, e logo depois ele foi assassinado. [ citação necessária ]

桑哥 Sangha era tibetana. [68] Um rico comerciante do Sultanato Madurai, Abu Ali (em chinês, 孛 哈里 Bèihālǐ ou 布哈爾 Bùhār), estava intimamente associado à sua família real. Depois de se desentender com eles, ele se mudou para Yuan China e recebeu uma mulher coreana como sua esposa e um emprego do imperador mongol, a mulher anteriormente era esposa de Sangha e seu pai tinha o título de 채 송년 Chaesongnyeon durante o reinado de Chungnyeol de Goryeo de acordo com o Dongguk Tonggam, Goryeosa e de Liu Mengyan Zhōng'ānjí (中 俺 集). [69] [70]

Kublai incentivou as artes asiáticas e demonstrou tolerância religiosa. Apesar de seus decretos anti-taoístas, Kublai respeitou o mestre taoísta e nomeou Zhang Liushan como o patriarca do taoísta Xuánjiào (玄教, "Ordem Misteriosa"). [71] Sob o conselho de Zhang, os templos taoístas foram colocados sob a Academia de Dignos Acadêmicos. Vários europeus visitaram o império, notadamente Marco Polo na década de 1270, que pode ter visto a capital de verão, Shangdu. [ citação necessária ]

Durante a Canção do Sul, o descendente de Confúcio em Qufu, o duque Yansheng Kong Duanyou fugiu para o sul com o Imperador Song para Quzhou, enquanto a recém-criada dinastia Jin (1115-1234) no norte nomeou o irmão de Kong Duanyou, Kong Duancao, que permaneceu em Qufu como Duke Yansheng. Daquela época até a dinastia Yuan, havia dois duques Yanshengs, um no norte em Qufu e o outro no sul em Quzhou. Um convite para voltar a Qufu foi estendido ao sul do duque Yansheng Kong Zhu pelo imperador Kublai Khan da dinastia Yuan. O título foi retirado do ramo sul depois que Kong Zhu rejeitou o convite, então o ramo norte da família manteve o título de duque Yansheng. [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] O ramo sul ainda permaneceu em Quzhou, onde viveu até hoje. Os descendentes de Confúcio somente em Quzhou são 30.000. [80]

Trinta muçulmanos serviram como altos funcionários na corte de Kublai Khan. Oito dos doze distritos administrativos da dinastia tinham governadores muçulmanos nomeados por Kublai Khan. [81] Entre os governadores muçulmanos estava Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar, que se tornou administrador de Yunnan. Ele era um homem culto nas tradições confucionista e taoísta e acredita-se que tenha propagado o Islã na China. Outros administradores foram Nasr al-Din (Yunnan) e Mahmud Yalavach (prefeito da capital Yuan).

Kublai Khan patrocinou estudiosos e cientistas muçulmanos, e astrônomos muçulmanos contribuíram para a construção do observatório em Shaanxi. [82] Astrônomos como Jamal ad-Din introduziram 7 novos instrumentos e conceitos que permitiram a correção do calendário chinês.

Os cartógrafos muçulmanos fizeram mapas precisos de todas as nações ao longo da Rota da Seda e influenciaram muito o conhecimento dos governantes e mercadores da dinastia Yuan. [ citação necessária ]

Médicos muçulmanos organizaram hospitais e tiveram seus próprios institutos de medicina em Pequim e Shangdu. Em Pequim foi a fama Guang Hui Si "Departamento de misericórdia extensa", onde eram ensinadas medicina e cirurgia Hui. As obras de Avicena também foram publicadas na China durante esse período. [83]

Kublai trouxe os engenheiros de cerco Ismail e Al al-Din para a China, e juntos eles inventaram o "trebuchet muçulmano" (ou Huihui Pao), que foi utilizado por Kublai Khan durante a Batalha de Xiangyang. [85]

Imperadores Yuan como Kublai Khan proibiram práticas como o massacre de acordo com os códigos legais judaicos (kashrut) ou muçulmanos (dhabihah) e outros decretos restritivos continuaram. A circuncisão também foi estritamente proibida. [86] [87] [88]

Guerra e relações exteriores

Embora Kublai restringisse as funções do kheshig, ele criou uma nova guarda-costas imperial, inicialmente inteiramente chinesa, mas posteriormente reforçada com unidades Kipchak, Alan (Asud) e russas. [89] [90] [91] Depois que seu próprio kheshig foi organizado em 1263, Kublai colocou três dos kheshigs originais sob o comando dos descendentes dos assistentes de Genghis Khan, Borokhula, Boorchu e Muqali. Kublai iniciou a prática de fazer com que os quatro grandes aristocratas em seu kheshig assinassem jarligs (decretos), uma prática que se espalhou para todos os outros canatos mongóis. [92] As unidades mongóis e chinesas foram organizadas usando a mesma organização decimal que Genghis Khan usou. Os mongóis adotaram avidamente nova artilharia e tecnologias. Kublai e seus generais adotaram um estilo elaborado e moderado de campanhas militares no sul da China. A assimilação eficaz das técnicas navais chinesas permitiu ao exército Yuan conquistar rapidamente os Song. [ citação necessária ]

Tibete e Xinjiang

Em 1285, a seita Drikung Kagyu se revoltou, atacando os mosteiros Sakya. O cã Chagatayid, Duwa, ajudou os rebeldes, sitiando Gaochang e derrotando as guarnições de Kublai na Bacia de Tarim. [93] Kaidu destruiu um exército em Beshbalik e ocupou a cidade no ano seguinte. Muitos uigures abandonaram Kashgar por bases mais seguras na parte oriental da dinastia Yuan. Depois que o neto de Kublai, Buqa-Temür, esmagou a resistência dos Drikung Kagyu, matando 10.000 tibetanos em 1291, o Tibete foi totalmente pacificado. [ citação necessária ]

A anexação de Goryeo por Kublai

Kublai Khan invadiu Goryeo (o estado na Península Coreana) e o tornou um estado vassalo tributário em 1260. Após outra intervenção mongol em 1273, Goryeo ficou sob controle ainda mais rígido do Yuan. [94] [95] [96] [97] [98] Goryeo tornou-se uma base militar mongol, e vários comandos miriarcais foram estabelecidos lá. A corte do Goryeo forneceu tropas coreanas e uma força naval oceânica para as campanhas mongóis. [ citação necessária ]

Maior expansão naval

Apesar da oposição de alguns de seus conselheiros treinados em confucionismo, Kublai decidiu invadir o Japão, Birmânia, Vietnã e Java, seguindo as sugestões de alguns de seus oficiais mongóis. Ele também tentou subjugar terras periféricas como Sakhalin, onde seu povo indígena acabou se submetendo aos mongóis em 1308, após a morte de Kublai. Essas invasões e conquistas caras e a introdução do papel-moeda causaram inflação. De 1273 a 1276, a guerra contra a Dinastia Song e o Japão fez com que a emissão de papel-moeda se expandisse de 110.000 ding para 1.420.000 ding. [100]

Invasões do japão

Na corte de Kublai, seus governantes e conselheiros mais confiáveis, indicados pela meritocracia com a essência do multiculturalismo, eram mongóis, semu, coreanos, hui e chineses. [81] [101] Como os Wokou estendiam o apoio à decadente dinastia Song, Kublai Khan iniciou invasões do Japão. [81] [101]

Kublai Khan tentou duas vezes invadir o Japão. Acredita-se que ambas as tentativas foram parcialmente frustradas pelo mau tempo ou por uma falha no projeto dos navios que se baseavam em barcos fluviais sem quilhas, e suas frotas foram destruídas. A primeira tentativa ocorreu em 1274, com uma frota de 900 navios. [102]

A segunda invasão ocorreu em 1281 quando os mongóis enviaram duas forças separadas: 900 navios contendo 40.000 tropas coreanas, chinesas e mongóis foram enviadas de Masan, enquanto uma força de 100.000 navegou do sul da China em 3.500 navios, cada um perto de 240 pés (73 m ) grande. A frota foi montada às pressas e mal equipada para lidar com as condições marítimas. Em novembro, eles navegaram nas águas traiçoeiras que separam a Coreia do Japão em 180 quilômetros (110 milhas). Os mongóis conquistaram facilmente a Ilha de Tsushima na metade do caminho através do estreito e, em seguida, a Ilha Iki mais perto de Kyushu. A frota coreana chegou à baía de Hakata em 23 de junho de 1281 e desembarcou suas tropas e animais, mas os navios da China não estavam em lugar nenhum. As forças de desembarque da Mongólia foram posteriormente derrotadas na Batalha de Akasaka e na Batalha de Torikai-Gata. O samurai de Takezaki Suenaga atacou o exército mongol e lutou contra eles, quando reforços liderados por Shiraishi Michiyasu chegaram e derrotaram os mongóis, que sofreram cerca de 3.500 mortos. [103]

Os guerreiros samurais, seguindo seu costume, cavalgaram contra as forças mongóis para um combate individual, mas os mongóis mantiveram sua formação. Os mongóis lutaram como uma força unida, não como indivíduos, e bombardearam os samurais com mísseis explosivos e os lançaram de flechas. Eventualmente, os japoneses remanescentes retiraram-se da zona costeira do interior para uma fortaleza. As forças mongóis não perseguiram os japoneses em fuga para uma área sobre a qual não tinham inteligência confiável. Em uma série de escaramuças individuais, conhecidas coletivamente como a Campanha Kōan (弘 安 の 役) ou a "Segunda Batalha da Baía de Hakata", as forças mongóis foram rechaçadas para seus navios pelos Samurais. O exército japonês estava em grande desvantagem numérica, mas havia fortificado a linha costeira com paredes de dois metros de altura e foi facilmente capaz de repelir as forças mongóis que foram lançadas contra ele. [ citação necessária ]

O arqueólogo marítimo Kenzo Hayashida liderou a investigação que descobriu os destroços da segunda frota de invasão na costa oeste do distrito de Takashima, Shiga. As descobertas de sua equipe indicam fortemente que Kublai correu para invadir o Japão e tentou construir sua enorme frota em um ano, uma tarefa que deveria ter levado até cinco anos. Isso forçou os chineses a usar qualquer navio disponível, incluindo barcos fluviais. Mais importante ainda, os chineses, sob o controle de Kublai, construíram muitos navios rapidamente a fim de contribuir com as frotas em ambas as invasões. Hayashida teoriza que, se Kublai tivesse usado navios oceânicos padrão e bem construídos com quilhas curvas para evitar naufrágios, sua marinha poderia ter sobrevivido à jornada de ida e volta para o Japão e poderia tê-lo conquistado como pretendido. Em outubro de 2011, um naufrágio, possivelmente um dos navios de invasão de Kublai, foi encontrado na costa de Nagasaki. [104] David Nicolle escreveu em The Mongol Warlords, "Enormes perdas também foram sofridas em termos de baixas e despesas, enquanto o mito da invencibilidade mongol foi destruído em todo o leste da Ásia." Ele também escreveu que Kublai estava determinado a organizar uma terceira invasão, apesar do horrendo custo para a economia e para o seu prestígio mongol das duas primeiras derrotas, e apenas sua morte e o acordo unânime de seus conselheiros de não invadir impediram uma terceira tentativa . [105]

Invasões do vietnã

Kublai Khan invadiu Đại Việt (agora Vietnã) três vezes, cada uma delas repelida pela dinastia governante Trần. Os ancestrais do clã Trần originaram-se da província de Fujian e migraram para Đại Việt sob Trần Kinh 陳 京 (Chén Jīng), [106] onde seus descendentes de sangue mestiço mais tarde estabeleceram a dinastia Trần e passaram a governar Đại Việt apesar de muitos casamentos mistos entre os Trần e vários membros reais da dinastia Lý ao lado de membros de sua corte real, como no caso de Trần Lý [107] [108] e Trần Thừa, [109] alguns dos descendentes de sangue misto do clã ainda podiam falar Chinês, como evidenciado quando um enviado da dinastia Yuan teve um encontro com o príncipe Trần, de língua chinesa, Trần Quốc Tuấn (mais tarde Comandante Supremo Trần Hưng Đạo) em 1282. [110] [111] [112] [113] [114]

A primeira incursão foi em 1257, mas a dinastia Trần foi capaz de repelir a invasão e, finalmente, restabeleceu o tratado de paz entre os mongóis e Đại Việt no décimo segundo mês lunar de 1257. Quando Kublai se tornou o Grande Khan em 1260, o Trần A dinastia enviava homenagem a cada três anos e recebia um darughachi. [115] [116] No entanto, seus reis logo se recusaram a comparecer pessoalmente à corte mongol. O Grande Khan enviou seus enviados para ordenar ao rei Trần que abrisse suas terras para permitir que o exército Yuan invadisse o reino de Champa, mas a corte Đại Việt recusou. Kublai enviou outro enviado ao Đại Việt para exigir que o rei Trần rendesse suas terras e reinado. O rei Trần reuniu todos os seus cidadãos, permitindo que todos votassem se rendiam ao Yuan ou se levantavam e lutavam por sua pátria. A votação foi uma decisão unânime de se levantar e lutar contra os invasores. [ citação necessária ]

Após sua primeira falha, Kublai quis instalar o irmão de Nhân Tông, Trần Ích Tắc - que desertou para os mongóis - como rei de Annam (Đại Việt?), Mas as dificuldades na base de suprimentos de Yuan em Hunan e a invasão de Kaidu forçaram Kublai a abandonar seu planos. [ citação necessária ]

A segunda invasão mongol de Đại Việt começou no final de 1284, quando as forças Mongol Yuan sob o comando de Toghan, o príncipe de Kublai Khan, cruzaram a fronteira e ocuparam rapidamente Thăng Long (agora Hanói) em janeiro de 1285, após a batalha vitoriosa de Omar em Vạn Kiếp (nordeste de Hanói). Ao mesmo tempo, Sogetu, o segundo no comando do exército Yuan, mudou-se de Champa para o norte e marchou rapidamente para Nghe An na região centro-norte do Vietnã, onde o exército da dinastia Trần sob o general Trần Kien foi derrotado e rendido a ele. No entanto, o rei Trần e o comandante-chefe Trần Hưng Đạo mudaram suas táticas de defesa para ataque e atacaram os mongóis. Em abril, o general Trần Quang Khải derrotou Sogetu em Chương Dương e o rei Trần venceu uma batalha em Tây Kết, onde Sogetu morreu. Logo depois, o general Trần Nhật Duật também venceu uma batalha em Hàm Tử (agora Hưng Yên) e Toghan foi derrotado pelo General Trần Hưng Đạo. Assim, Kublai falhou em sua primeira tentativa de invadir Đại Việt. Toghan se escondeu dentro de um tubo de bronze para evitar ser morto pelos arqueiros Đại Việt. Esse ato trouxe humilhação ao Império Mongol e ao próprio Toghan. [ citação necessária ]

A terceira invasão mongol começou em 1287. Foi mais bem organizado do que o esforço anterior, uma grande frota e estoques abundantes de alimentos foram usados. As forças Mongol Yuan, sob o comando de Toghan, moveram-se para Vạn Kiếp pelo noroeste e encontraram a infantaria e cavalaria do comandante Kipchak de Kublai Omar (vindo por outro caminho ao longo do Rio Vermelho) e rapidamente venceram a batalha. A frota naval rapidamente alcançou a vitória em Vân Đồn perto da Baía de Hạ Long. No entanto, o general Đại Việt Trần Khánh Dư conseguiu interceptar e capturar os pesados ​​navios de carga totalmente abastecidos, cheios de alimentos e suprimentos para o exército de Toghan. Como resultado, o exército mongol em Thăng Long sofreu uma aguda escassez de alimentos. Sem notícias sobre a frota de suprimentos, Toghan ordenou que seu exército recuasse para Vạn Kiếp. O exército Đại Việt começou sua ofensiva geral e recapturou vários locais ocupados pelos mongóis. Grupos de infantaria Đại Việt receberam ordens de atacar os mongóis em Vạn Kiếp. Toghan teve que dividir seu exército em dois e retirou-se em 1288. [ citação necessária ]

No início de abril de 1288, a frota naval, liderada por Omar e escoltada pela infantaria, fugiu para casa ao longo do rio Bạch Đằng. Enquanto pontes e estradas eram destruídas e ataques lançados pelas tropas Đại Việt, os mongóis alcançaram Bạch Đằng sem escolta de infantaria. A pequena flotilha de Đại Việt travou uma batalha e fingiu recuar. Os mongóis perseguiram avidamente as tropas Đại Việt apenas para cair em seu campo de batalha pré-arranjado. Milhares de pequenos barcos Đại Việt apareceram rapidamente de ambas as margens, lançando um ataque violento que quebrou a formação de combate dos mongóis. Os mongóis, enfrentando um ataque tão repentino e forte, em pânico, tentaram se retirar para o mar. Os barcos dos mongóis foram parados e muitos foram danificados e afundaram. Naquela época, uma série de jangadas de fogo avançou rapidamente em direção aos mongóis, que ficaram assustados e pularam para alcançar as margens onde receberam um golpe pesado por um exército liderado pelo rei Trần e Trần Hưng Đạo. [ citação necessária ]

A frota naval mongol foi totalmente destruída e Omar foi capturado. Ao mesmo tempo, o exército de Đại Việt continuamente atacou e despedaçou o exército de Toghan em sua retirada através de Lạng Sơn. Toghan arriscou sua vida para pegar um atalho pela floresta densa e fugir para casa. O príncipe herdeiro foi banido para toda a vida de Yangzhou por seu pai, Kublai Khan. No entanto, o rei Trần aceitou a supremacia de Kublai Khan como o Grande Khan para evitar mais conflitos. Em 1292, Temür Khan, o sucessor de Kublai Khan, devolveu todos os enviados detidos e estabeleceu uma relação tributária com o rei Trần, que continuou até o fim da dinastia Yuan. [116] [117]

Sudeste Asiático e Mares do Sul

Três expedições contra a Birmânia, em 1277, 1283 e 1287, trouxeram as forças mongóis ao Delta do Irrawaddy, após o que eles capturaram Bagan, a capital do Reino Pagão, e estabeleceram seu governo. [118] Kublai teve que se contentar em estabelecer uma suserania formal, mas Pagan finalmente se tornou um estado tributário, enviando tributos à corte Yuan até que os mongóis foram expulsos da China na década de 1360. [119] Os interesses mongóis nessas áreas eram relações comerciais e tributárias. [ citação necessária ]

Kublai Khan manteve relações estreitas com o Sião, em particular com o príncipe Mangrai de Chiangmai e o rei Ram Khamheng de Sukhothai. [120] Na verdade, Kublai os encorajou a atacar os Khmers depois que os tailandeses foram empurrados para o sul de Nanchao. [120] [121] [122] Isso aconteceu depois que o rei Jayavarman VIII do Império Khmer se recusou a pagar tributo aos mongóis. [120] [123] [124] Jayavarman VIII insistiu tanto em não ter que pagar tributo a Kublai que mandou prender os enviados mongóis. [120] [124] [122] Esses ataques dos siameses enfraqueceram o Império Khmer. Os mongóis então decidiram se aventurar ao sul no Camboja em 1283 por terra de Champa. [125] Eles conseguiram conquistar o Camboja em 1284. [126] O Camboja tornou-se efetivamente um estado vassalo em 1285, quando Jayavarman VIII foi finalmente forçado a pagar tributo a Kublai. [125] [127] [128]

Durante os últimos anos de seu reinado, Kublai lançou uma expedição punitiva naval de 20-30.000 homens contra Singhasari em Java (1293), mas as forças invasoras mongóis foram forçadas a se retirar por Majapahit após consideráveis ​​perdas de mais de 3.000 soldados. No entanto, em 1294, ano em que Kublai morreu, os reinos tailandeses de Sukhothai e Chiang Mai haviam se tornado estados vassalos da dinastia Yuan. [118]

Europa

Sob Kublai, o contato direto entre o Leste Asiático e a Europa foi estabelecido, possibilitado pelo controle mongol das rotas comerciais da Ásia Central e facilitado pela presença de serviços postais eficientes. No início do século 13, europeus e centro-asiáticos - mercadores, viajantes e missionários de diferentes ordens - chegaram à China. A presença do poder mongol permitiu que um grande número de chineses, empenhados na guerra ou no comércio, viajassem para outras partes do Império Mongol, até a Rússia, Pérsia e Mesopotâmia. [ citação necessária ]

África

No século 13, o sultanato de Mogadíscio, por meio de seu comércio com a China medieval, adquiriu reputação suficiente na Ásia para atrair a atenção de Kublai Khan. [129] De acordo com Marco Polo, o imperador mongol enviou um enviado a Mogadíscio para espionar o sultanato, mas a delegação foi capturada e presa. Kublai Khan então enviou outro enviado para tratar da libertação da delegação mongol anterior enviada à África. [130]

Capital

Xanadu

Depois que Kublai Khan foi proclamado Khagan em sua residência em Xanadu em 5 de maio de 1260, ele começou a organizar o país. Zhang Wenqian, um funcionário do governo central, foi enviado por Kublai em 1260 para Daming, onde houve relatos de agitação na população local. Um amigo de Zhang, Guo Shoujing, o acompanhou nesta missão. Guo estava interessado em engenharia, era um astrônomo experiente e fabricante de instrumentos habilidoso, e ele entendia que boas observações astronômicas dependiam de instrumentos feitos por especialistas. Guo começou a construir instrumentos astronômicos, incluindo relógios de água para cronometragem precisa e esferas armilares que representavam o globo celeste. O arquiteto do Turquestão Ikhtiyar al-Din, também conhecido como "Igder", projetou os edifícios da cidade de Khagan, Khanbaliq (chinês Dadu) [131] Kublai também contratou artistas estrangeiros para construir sua nova capital, um deles, um Newar chamado Araniko, construiu a Stupa Branca que era a maior estrutura de Khanbaliq / Dadu. [132]

Zhang informou a Kublai que Guo era um dos maiores especialistas em engenharia hidráulica. Kublai sabia da importância do gerenciamento da água para irrigação, transporte de grãos e controle de enchentes, e pediu a Guo que examinasse esses aspectos na área entre Dadu (hoje Pequim) e o Rio Amarelo. Para fornecer a Dadu um novo suprimento de água, Guo encontrou a nascente Baifu no Monte Shen e construiu um canal de 30 km para transportar água para Dadu. Ele propôs conectar o abastecimento de água em diferentes bacias hidrográficas, construiu novos canais com eclusas para controlar o nível da água e obteve grande sucesso com as melhorias que fez. Isso agradou a Kublai e Guo foi convidado a realizar projetos semelhantes em outras partes do país. Em 1264, ele foi convidado a ir a Gansu para reparar os danos causados ​​aos sistemas de irrigação pelos anos de guerra durante o avanço mongol pela região. Guo viajou extensivamente com seu amigo Zhang, anotando o trabalho necessário para desbloquear as partes danificadas do sistema e fazer melhorias em sua eficiência. Ele enviou seu relatório diretamente para Kublai Khan. [ citação necessária ]

Rebelião de Nayan

Durante a conquista do Jin, os irmãos mais novos de Genghis Khan receberam grandes appanages na Manchúria. [133] Seus descendentes apoiaram fortemente a coroação de Kublai em 1260, mas a geração mais jovem desejava mais independência. Kublai impôs os regulamentos de Ögedei Khan de que os nobres mongóis poderiam nomear supervisores e oficiais especiais do Grande Khan, em seus departamentos, mas respeitando os direitos de aparato. O filho de Kublai, Manggala, estabeleceu o controle direto sobre Chang'an e Shanxi em 1272. Em 1274, Kublai nomeou Lian Xixian para investigar os abusos de poder por detentores de appanage mongóis na Manchúria. [134] A região chamada Lia-tung foi imediatamente colocada sob o controle de Khagan, em 1284, eliminando a autonomia dos nobres mongóis ali. [135]

Ameaçado pelo avanço da burocratização de Kublai, Nayan, um descendente de quarta geração de um dos irmãos de Genghis Khan, Temüge ou Belgutei, instigou uma revolta em 1287. (Mais de um príncipe chamado Nayan existia e sua identidade era confusa. [136] ) Nayan tentou unir forças com o concorrente de Kublai, Kaidu, na Ásia Central. [137] Os Jurchens e Water Tatars, nativos da Manchúria, que sofreram fome, apoiaram Nayan. Praticamente todas as linhas fraternas sob Hadaan, um descendente de Hachiun, e Shihtur, um neto de Qasar, juntaram-se à rebelião de Nayan, [138] e porque Nayan era um príncipe popular, Ebugen, neto do filho de Genghis Khan Khulgen, e da família de Khuden, um irmão mais novo de Güyük Khan, contribuiu com tropas para esta rebelião. [139]

A rebelião foi prejudicada pela detecção precoce e liderança tímida. Kublai enviou Bayan para manter Nayan e Kaidu separados ocupando Karakorum, enquanto Kublai liderou outro exército contra os rebeldes na Manchúria. A força mongol do comandante de Kublai, Oz Temür, atacou os 60.000 soldados inexperientes de Nayan em 14 de junho, enquanto os guardas chineses e Alan sob o comando de Li Ting protegiam Kublai. O exército de Chungnyeol de Goryeo ajudou Kublai na batalha. Depois de uma luta dura, as tropas de Nayan retiraram-se para trás de suas carroças e Li Ting começou o bombardeio e atacou o acampamento de Nayan naquela noite. A força de Kublai perseguiu Nayan, que acabou sendo capturado e executado sem derramamento de sangue, sendo sufocado sob tapetes de feltro, uma forma tradicional de executar príncipes. [139] Enquanto isso, o príncipe rebelde Shikqtur invadiu o distrito chinês de Liaoning, mas foi derrotado em um mês. Kaidu retirou-se para o oeste para evitar uma batalha. No entanto, Kaidu derrotou um grande exército Yuan nas montanhas Khangai e ocupou Karakorum brevemente em 1289. Kaidu partiu antes que Kublai pudesse mobilizar um exército maior. [38]

Levantes generalizados, mas descoordenados, de partidários de Nayan continuaram até 1289 e foram reprimidos de maneira implacável. As tropas dos príncipes rebeldes foram tiradas deles e redistribuídas entre a família imperial. [140] Kublai puniu severamente os darughachi nomeados pelos rebeldes na Mongólia e na Manchúria. [141] Esta rebelião forçou Kublai a aprovar a criação do Secretariado do Ramo Liaoyang em 4 de dezembro de 1287, enquanto recompensava príncipes fraternos leais. [ citação necessária ]

Anos depois

Kublai Khan despachou seu neto Gammala para Burkhan Khaldun em 1291 para garantir sua reivindicação a Ikh Khorig, onde Gêngis foi sepultado, um local sagrado fortemente protegido pelos Kublaids. Bayan estava no controle de Karakorum e estava restabelecendo o controle sobre as áreas circunvizinhas em 1293, então o rival de Kublai, Kaidu, não tentou nenhuma ação militar em grande escala nos três anos seguintes. De 1293 em diante, o exército de Kublai expulsou as forças de Kaidu do Planalto Central da Sibéria. [ citação necessária ]

Depois que sua esposa Chabi morreu em 1281, Kublai começou a se retirar do contato direto com seus conselheiros e deu instruções por meio de uma de suas outras rainhas, Nambui. Apenas duas das filhas de Kublai são conhecidas pelo nome - ele pode ter tido outros. Ao contrário das mulheres formidáveis ​​da época de seu avô, as esposas e filhas de Kublai eram uma presença quase invisível. A escolha original de Kublai para sucessor foi seu filho Zhenjin, que se tornou o chefe do Zhongshu Sheng e administrou ativamente a dinastia de acordo com o estilo confucionista. Nomukhan, após retornar do cativeiro na Horda de Ouro, expressou ressentimento por Zhenjin ter se tornado seu herdeiro, mas ele foi banido para o norte. Um oficial propôs que Kublai abdicasse em favor de Zhenjin em 1285, uma sugestão que irritou Kublai, que se recusou a ver Zhenjin. Zhenjin morreu logo depois em 1286, oito anos antes de seu pai. Kublai se arrependeu e permaneceu muito próximo de sua esposa, Bairam (também conhecida como Kokejin). [ citação necessária ]

Kublai ficou cada vez mais desanimado após a morte de sua esposa favorita e de seu herdeiro escolhido, Zhenjin. O fracasso das campanhas militares no Vietnã e no Japão também o assombrava. Kublai voltou-se para comida e bebida em busca de conforto, ficou muito acima do peso e sofreu de gota e diabetes. O imperador exagerou no álcool e na tradicional dieta mongol, rica em carne, o que pode ter contribuído para sua gota. Kublai mergulhou em depressão devido à perda de sua família, sua saúde precária e o avanço da idade. Kublai tentou todos os tratamentos médicos disponíveis, de xamãs coreanos a médicos vietnamitas, e remédios e remédios, mas sem sucesso. No final de 1293, o imperador recusou-se a participar da tradicional cerimônia de Ano Novo. Antes de sua morte, Kublai passou o selo do Príncipe Herdeiro para o filho de Zhenjin, Temür, que se tornaria o próximo Khagan do Império Mongol e o segundo governante da dinastia Yuan. Procurando um velho companheiro para confortá-lo em sua doença final, os funcionários do palácio puderam escolher apenas Bayan, mais de 30 anos mais jovem. Kublai enfraqueceu continuamente e, em 18 de fevereiro de 1294, morreu aos 78 anos. Dois dias depois, o cortejo fúnebre levou seu corpo para o cemitério dos cãs na Mongólia. [ citação necessária ]

Família

Esposas e filhos

No século 13, Marco Polo registrou que Kublai tinha vinte e nove consortes principais, cinco mil e oitocentas esposas e quase 36.000 de concubinas principais. [142] Kublai casou-se com Tegulen pela primeira vez, mas ela morreu muito cedo. Em seguida, ele se casou com Chabi do Khongirad, que era sua imperatriz mais amada. Após a morte de Chabi em 1281, Kublai casou-se com o jovem primo de Chabi, Nambui, presumivelmente de acordo com o desejo de Chabi. [143]

Esposas principais (primeiro e segundo ordos):

  1. Tegülün Khatun (morreu antes de 1260) - filha de Tuolian, neto de Alchi Noyan (Anchen) de Khongirad (n. 1227, m. 1239, d. 1281) - filha de Alchi Noyan (Anchen) de Khongirad
    • Dorji (nascido em c. 1240, d.1263) - o diretor do Secretariado e chefe do Bureau de Assuntos Militares de 1261, mas estava doente e morreu jovem. (1243-1285) - Príncipe de Yan (燕王) (c. 1249-1280) - Príncipe de Anxi (安西 王)
    • Nomughan (falecido em 1301) - Príncipe de Beiping (北平 王)
    (m. 1283) - filha de Nachen, irmão da Imperatriz Chabi
    • Tamachi
  1. Imperatriz Bayaujin (伯 要 兀 真 皇后) - filha de Boraqchin de Bayauts
      - Príncipe de Zhennan (鎮南王)
  2. Imperatriz Kökelün (阔 阔 伦 皇后)
  1. Lady Babahan (八八 罕 妃子)
  2. Lady Sabuhu (撒 不 忽 妃子)
  3. Qoruqchin Khatun - filha de Qutuqu (irmão de Toqto'a Beki) de Merkits
    • Qoridai - Comandante de Möngke no Tibete
  4. Dörbejin Khatun - da tribo Dörben
    • Hügechi (falecido em 1271) - Príncipe de Liang (梁王)
    • Aqruqchi (falecido em 1306) - Príncipe de Xiping (奥鲁 赤)
  5. Hüshijin Khatun - filha de Boroqul Noyan da tribo Hüshin
    • Ayachi (fl. 1324) - Comandante do Corredor Hexi
    • Kököchü (fl. 1313) - Príncipe de Ning (宁王)
  6. Uma dama
    • Qutluq Temür (fl. 1324)
  7. Asujin Khatun - provavelmente da tribo Asud [144]
      casou-se com o rei Chungnyeol de Goryeo e tornou-se imperatriz de Goryeo. [145]

Filhas

  1. Uma filha - freira budista, enterrada no Templo Tanzhe [146]
  2. Grande Princesa de Zhao, Yuelie (赵国 大 長 公主) - casada com Ay Buqa, Príncipe de Zhao (趙王) [147]
  3. Princesa Ulujin (吾 魯 真 公主) - casada com Buqa do clã Ikires
  4. Grande Princesa de Lu, Öljei (鲁国 长 公主) - casada com Ulujin Küregen do clã Khongirad, Príncipe de Lu
  5. Grande Princesa de Lu, Nangiajin (鲁国 大 长 公主) - casada com Ulujin Küregen do clã Khongirad, Príncipe de Lu, depois de sua morte em 1278, com seu irmão Temür e após sua morte em 1290 com Manzitai, seu irmão.

Poesia

Kublai foi um escritor prolífico de poesia chinesa, embora a maioria de suas obras não tenha sobrevivido. Apenas um poema chinês escrito por ele está incluído no Seleção de Poesia Yuan (元 詩選), intitulado 'Inspiração gravada enquanto aprecia a subida à Spring Mountain'. Foi traduzido para o mongol pelo estudioso da Mongólia Interior B. Buyan no mesmo estilo da poesia mongol clássica e transcrito para o cirílico por Ya.Ganbaatar. Diz-se que uma vez na primavera Kublai Khan foi adorar em um templo budista no Palácio de Verão no oeste de Khanbaliq (Pequim) e em seu caminho de volta subiu a Colina da Longevidade (Tumen Nast Uul em mongol), onde se inspirou e escreveu este poema. [148]

時 膺 韶 景 陟 蘭 峰
不憚 躋 攀 謁 粹 容
花色 映霞 祥 彩 混
壚 煙 拂 霧 瑞光 重

雨 霑 瓊 干 巖 邊 竹
風 襲 琴聲 嶺 際 松
淨 刹 玉 毫 瞻禮 罷
回程 仙 駕馭 蒼龍

Shí yīng sháo jǐng zhì lán fēng
Bú dàn jī pān yè cuì róng
Huā sè yìng xiá xiáng cǎi hùn
Lú yān fú wù ruì guāng chóng

Yǔ zhān qióng gàn yán biān zhú
Fēng xí qín shēng lǐng jì sōng
Jìng chà yù háo zhān lǐ bà
Huí ching xiān jià yù cāng lóng.

Havar tsagiin nairamduu uliral dor anhilam uulnaa avirlaa
Halshralgui orgil cervo garaad Altan Nüür dor baraalhchuhui
Hüis tsetseg tuyaaran myaralzaad ölziit öngö solongormui
Hülisiin utaa hüdenten tunaraad belegt gerel tsatsarmui

Hadan deerh tem hulsnaa huriin dusal bömbölzönhön
Halil davaanii nogoon narsnaa serchigneh salhi högjimdmüi
Buddiin süm dor burhnii ömnö hüj örgön ayaarlaad
Butsah zamd süih teregnee höh luu hölöglöjühüi

Eu subi em Fragrant Hill na amistosa estação da primavera
Não desanimei, subi até o pico e encontrei a Face Dourada
As flores brilhavam com raios brilhantes e cores auspiciosas brilhavam como um arco-íris
A fumaça do incenso flutuava como névoa e uma luz abençoada emanava

As gotas de chuva eram como bolhas em bambus de jade na borda da grande rocha
O vento soprando tocou uma música entre os pinheiros verdes na passagem da montanha
Na frente do Buda no templo, conduzi a cerimônia do incenso
E no caminho de volta eu montei um Dragão Azul na carruagem real.

Legado

A tomada do poder por Kublai em 1260 empurrou o Império Mongol para uma nova direção. Apesar de sua eleição controversa, que acelerou a desunião dos mongóis, a disposição de Kublai de formalizar a relação simbiótica do reino mongol com a China chamou a atenção internacional para o Império Mongol. As conquistas de Kublai e de seus predecessores foram em grande parte responsáveis ​​pela recriação de uma China unificada e militarmente poderosa. [ citação necessária ] O domínio mongol do Tibete, da Manchúria e da estepe mongol de uma capital na moderna Pequim foram os precedentes para o Império Asiático Interior da dinastia Qing. [149]


'Phags-pa

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'Phags-pa, (nascido em 1235 - falecido em 1280), monge erudito tibetano que fundou uma teocracia budista no Tibete.

'Phags-pa era membro da escola de budismo Sa-skya-pa, que se baseava no mosteiro Sa-skya e era conhecida por sua ênfase na bolsa de estudos. Depois que os mongóis estabeleceram a suserania sobre seu país, 'Phags-pa acompanhou seu tio, o Sa-skya Lama, em uma visita à Mongólia em 1247.' Phags-pa mais tarde sucedeu seu tio como lama e passou a ter grande influência sobre Kublai Khan, governante da dinastia Yuan (1206–1368) da China, de quem se tornou conselheiro. Com Kublai, ele elaborou a relação do Tibete com a China como um vínculo pessoal entre o lama como sacerdote e o imperador como patrono (yon-mchod) Ele também desenvolveu com Kublai o “princípio dual” da paridade de poder e dignidade da Igreja e do Estado em questões políticas. 'Phags-pa também inventou um alfabeto para a língua mongol.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Kenneth Pletcher, Editor Sênior.


Marpa Chokyi Lodro (1012-1097) foi um tibetano que viajou para a Índia e estudou com Naropa. Após anos de estudo, Marpa foi declarado herdeiro do dharma de Naropa. Ele voltou ao Tibete, trazendo com ele escrituras budistas em sânscrito que Marpa traduziu para o tibetano. Portanto, ele é chamado de & # 8220Marpa, o tradutor. & # 8221

O aluno mais famoso de Marpa foi Milarepa (1040-1123), que é lembrado especialmente por suas belas canções e poemas.

Um dos alunos de Milarepa & # 8217s, Gampopa (1079-1153), fundou a escola Kagyu, uma das quatro principais escolas do budismo tibetano.


[[Imagem: Sakya Pandita.jpg | polegar | esquerdo | Sakya Pandita)] Em 1244, Sakya Pandita partiu para o acampamento real do príncipe Godan com dois de seus jovens sobrinhos, Phagpa de dez anos e Chhana de seis anos, que mais tarde publicou uma coleção de escritos de Sakya Pandita. No caminho, eles pararam em Lhasa, onde Phagpa fez os votos de um jovem monge budista no mosteiro de Jokhang em frente à estátua do Jowo oferecida pela princesa Wencheng, a esposa chinesa de Songsten Gampo. Sakya Pandita pregou sermões ao longo do caminho e chegou ao acampamento do príncipe Godan em 1247 em Lanzhou, na atual província de Gansu, onde as tropas mongóis estavam exterminando chineses jogando-os em um rio. Sakya Pandita, horrorizado, deu instruções religiosas e, em particular, que matar um ser senciente é um dos piores atos de acordo com o Dharma do Buda. Ele deu instrução religiosa ao príncipe e impressionou muito a corte com sua personalidade e ensinamentos poderosos. Ele também teria curado o príncipe Godan de uma doença grave e, com a ajuda de seu sobrinho, Phagpa, adaptou a escrita uigur para que as Escrituras budistas pudessem ser traduzidas para o mongol. Em troca, recebeu "autoridade temporal sobre os 13 miriarcados Trikor Chuksum do Tibete Central".

Após a morte de Sakya Pandita, Phagpa permaneceu no acampamento do Príncipe Godan e aprendeu a língua mongol. Cinco anos depois, Kublai Khan pediu a Godan que lhe desse Chögyal Phagpa, então com 23 anos, e o converteu ao budismo. Pouco depois, Kublai Khan em uma luta de sucessão, assumiu o controle de seu irmão, Möngke, e se tornou o cã, o governante dos mongóis e, ainda mais tarde, tornou-se imperador da China. Kublai Khan, por sua vez, nomeou Chögyal Phagpa como seu preceptor imperial em 1260, ano em que foi proclamado imperador da Mongólia. Segundo fontes mongóis, Phagpa foi o primeiro "a iniciar a política de teologia política da relação entre Estado e religião no mundo budista tibeto-mongol" - isto é, desenvolveu o conceito de relação padre-patrono. Com o apoio de Kublai Khan, Chögyal Phagpa estabeleceu a si mesmo e sua seita como o poder político proeminente no Tibete.

Kublai Khan encarregou Chögyal Phagpa de projetar um novo sistema de escrita para unificar a escrita de sua dinastia Yuan multilíngue. Chögyal Phagpa, por sua vez, modificou a escrita tibetana tradicional e deu origem a um novo conjunto de caracteres chamado 'escrita Phags-pa, que foi concluído em 1268. Kublai Khan decidiu usar a escrita' Phags-pa como o sistema de escrita oficial do império, incluindo quando ele se tornou imperador da China em 1271, em vez dos ideogramas chineses e da escrita uigur. No entanto, ele encontrou grandes resistências e dificuldades ao tentar promover este roteiro e nunca atingiu seu objetivo original. Como resultado, apenas uma pequena quantidade de textos foi escrita neste script, e a maioria (incluindo a maioria dos documentos oficiais) ainda foi escrita em ideogramas chineses ou no alfabeto uigur. A escrita caiu em desuso após o colapso da Dinastia Yuan em 1368. A escrita foi, embora nunca amplamente, usada por cerca de um século e acredita-se que tenha influenciado o desenvolvimento da escrita coreana moderna.

Os diários de Pagspa de 1271 mencionam um amigo estrangeiro de Kublai Khan, que era possivelmente um dos Polos mais velhos ou mesmo Marco Polo, embora, infelizmente, nenhum nome seja fornecido.

Assim começou uma forte aliança e a capital de Sakya, gDan-sa, tornou-se a capital do Tibete. Isso durou até meados do século XIV. Durante o reinado do 14º Sakya Trizin, Sonam Gylatsen, a província tibetana central de U foi tomada pelo Myriarca, marcando o "início do fim do período do poder Sakya no Tibete Central."


Era uma vez no ano novo chinês

Tenham todos um auspicioso Ano do Boi. E para celebrar isso em grande estilo, aliviando fugazmente nosso fardo nestes tempos de problemas, vamos mergulhar em um sonho dentro de um sonho, voltando ao futuro para um momento de mudança de jogo na história chinesa.

Dia do Ano Novo Chinês, 1272.

Na época, isso caía em 18 de janeiro.

Kublai Khan, após emitir um édito imperial, estabelece o início oficial da dinastia Yuan na China.

Pode ter sido uma dinastia ao estilo chinês em todos os seus apetrechos, organizada segundo rituais milenares e seguindo uma estrutura clássica.

Mas as pessoas que comandavam o show eram definitivamente os filhos da estepe: os mongóis.

Kublai Khan estava em alta.

Em 1256, ele começou a construir uma capital de verão ao norte da Grande Muralha da China, Kaiping - rebatizada de Shangtu em 1263.

Esse foi o Xanadu do sublime poema de Coleridge - posteriormente decodificado pelo gênio de Jorge Luis Borges, aquele Buda de terno cinza, como contendo um “arquétipo não revelado”, um “objeto eterno” cuja “primeira manifestação foi o palácio, o segundo, o poema."

Em 1258, depois de lutar, com sucesso, uma conspiração da corte, o irmão de Kublai, Mongke - então o Grande Khan - deu a ele o comando estratégico de uma das quatro divisões do exército mongol em uma nova ofensiva contra a dinastia Song na China.

Mas então Mongke morreu - de febre - nos arredores de Chungking (hoje Chongqing), em 1259.

O irmão mais novo do Khan, Ariq - que havia ficado na capital mongol Karakorum para proteger a terra natal - estava prestes a se tornar medieval para conquistar o trono.

Hulagu, também irmão de Kublai, e o conquistador (e destruidor) de Bagdá - na verdade, o conquistador de quase todo o oeste da Ásia - interrompeu sua campanha militar na Síria e correu de volta para casa para apoiar Kublai.

Kublai finalmente voltou para Kaiping.

UMA Khuriltai - o imponente conselho cerimonial mongol de chefes tribais - foi finalmente realizado.

E Kublai foi proclamado Grande Khan em junho de 1260.

O resultado imediato foi uma guerra civil - até que Ariq finalmente cedeu.

Seis anos depois de se tornar Grande Khan, Kublai iniciou a construção de uma nova capital de inverno, Ta-tu ("grande capital"), a nordeste da cidade velha de Chungtu (onde fica a Pequim moderna).

Em turco, a cidade foi nomeada Khanbalik (“capital real”).

Esse é o Cambalac que encontramos nas viagens de Marco Polo.

A guerra de Kublai contra a dinastia Song foi um assunto imensamente prolongado.

Sua vitória final só aconteceu quatro anos depois de ele se tornar Grande Khan - quando a imperatriz Song, viúva, entregou-lhe o selo imperial.

A dinastia Yuan foi de fato uma virada de jogo histórica - porque, no fundo, os mongóis, filhos nômades da estepe, nunca confiaram nos chineses sedentários, refinados e urbanizados.

Kublai, porém, era um estrategista mestre. Ele manteve muitos conselheiros chineses muito importantes.

Mais tarde, porém, seus sucessores preferiram compor a administração com mongóis, vários muçulmanos da Ásia Central e tibetanos.

O Grande Canato sob Kublai incluía a Mongólia e o Tibete - que, é claro, não eram chineses.

No entanto, o ponto mais extraordinário é que o Yuan China foi de fato integrado e / ou absorvido pelo império mongol.

A China tornou-se parte do Canato.

A dinastia Yuan também selou um momento decisivo na história mongol.

Os mongóis sempre estiveram abertos à influência de todas as religiões.

Mas, em suma, eles permaneceram fundamentalmente pagãos.

Aqueles que realmente comandavam sua atenção - e devoção - eram seus xamãs.

Mesmo assim, alguns mongóis se converteram ao cristianismo nestoriano.

A esposa de Kublai, Chabi, era uma budista fervorosa.

Mas então a geração de Kublai, em massa, começou a se voltar para o Budismo Mahayana.

Seus tutores não eram apenas tibetanos, mas também uigures.

E isso nos leva a um ponto chave.

Kublai decidiu que precisava de uma escrita mongol unificada para reunir a Babel de línguas faladas em todo o canato.

O homem nomeado para realizar a tarefa formidável foi Phagspa - o preceptor nacional de Kublai, o vice-rei do Tibete e, posteriormente, o preceptor imperial, ou seja, a autoridade suprema sobre todos os budistas em todo o império mongol.

Phagspa criou uma escrita, não surpreendentemente, baseada no alfabeto tibetano.

No entanto, isso foi escrito verticalmente - como a escrita chinesa e a escrita uigur e mongol.

Em 1269, três anos antes do início oficial da dinastia Yuan, esse se tornou o sistema de escrita oficial.

Porque foi o primeiro sistema de transcrição multilíngue do mundo.

Depois, há a importante questão da comida.

Os cozinheiros desempenhavam um papel especial e de grande prestígio no universo mongol.

Eles eram companheiros próximos do Khan, que confiava neles para manter sua comida sempre livre de venenos.

Os cozinheiros também eram membros do Keshig - a guarda pretoriana do Khan.

Isso significa que eles também eram guerreiros talentosos.

Na tradição imperial chinesa, o Filho do Céu deveria seguir uma dieta perfeitamente equilibrada, é assim que ele garantiu a estabilidade para o mundo em geral.

As refeições do imperador chinês - o elo vivo entre o Céu e a Terra - marcaram a passagem do tempo e a alternância de yin e yang.

Kublai, como um estudante perspicaz da tradição chinesa, deve ter sido apresentado por seus conselheiros da corte a uma famosa passagem do clássico chinês O mestre Zhuang.

O apropriadamente intitulado “Essentials for Nourishing Life” apresenta um diálogo entre o duque Wenhui de Wei e seu cozinheiro, Ding, que por acaso está massacrando ... um boi.

O mais extraordinário dessa história - que meio que prefigura a escrita de Borges - é como Ding, o cozinheiro, descreve sua arte para o mestre: como dissecar um boi guiando sua lâmina pelos espaços abertos entre as juntas.

É tudo uma questão de se concentrar no Dao.

Ou seja, seguir o fluxo - e respeitar a anatomia natural.

É assim que você aprende a navegar na carcaça complexa da própria vida - sem enfrentar resistência e sem esgotar a energia vital.

Então é isso: um cozinheiro como filósofo taoísta.

Borges teria adorado.

A mensagem: se queremos viver no fio de uma faca que não pode ser cega, devemos trabalhar entre as juntas.

Soa como uma lição de vida que todos deveríamos dar atenção por um ano propriamente idiota.

Republicado por The 21st Century

As opiniões expressas neste artigo são exclusivamente do autor e não refletem necessariamente as opiniões da 21cir.


Shalopa

Sha-lo-pa Kuan-chao / Shaluopa Guanzhao / Shes rab dpal

Sha-lo-pa Kuan-chao 沙羅巴 era um clérigo budista tibetano, apresentado à corte mongol por seu influente professor, 'Phags-pa Lama. Ele então passou a maior parte de sua vida na China, não apenas como um monge cooperando com o governo administrando assuntos budistas, mas também como um estudioso, que era versado em muitas línguas, traduzindo as escrituras budistas para o chinês. O esforço para reconstruir a vida de Sha-lo-pa com pistas encontradas na literatura ocidental e fontes tibetanas é desafiador, uma vez que não há informações substanciais em sua biografia. Ele é meramente mencionado ao lado do budismo tibetano sob os mongóis nos séculos 13 e 14. O único relato sobre sua vida está em chinês, em Fozu Lidai Tongzai 佛祖 歷代 通 載, "Enciclopédia de Buda e seus patriarcas sob dinastias sucessivas", uma crônica analística compilada pelo monge Ch'an Nien-ch'ang. O que se segue é uma visão ampla da biografia de Sha-lo-pa em Fo-tsu li-tai t’ung-tsai:

Sha luo ba (1259-1314) veio de Jining 積 寧. Seu nome pessoal era Sha luo ba Guanzhao. Devido ao fato de ter passado grande parte de sua vida na China e ter feito amizade com muitos intelectuais chineses, ele também adotou um nome chinês (hao), Xueyan xue yan 雪岩 “Penhasco da Neve”. Ele era o caçula de quatro irmãos. Em uma idade muito jovem, ele já raspou a cabeça e se tornou um monge, seguindo a orientação do Preceptor Imperial 'Phags-pa. 'Phags-pa ordenou que ele fosse para La-wen-pu, cujo conhecimento dos fundamentos do budismo esotérico era impressionante, e estudou com ele.

O papel de Sha luo ba na tradução é importante. Quando o Imperador Shizu [Qubilai] recebeu palestras do Preceptor imperial 'Phags-pa, Sha luo ba recebeu a ordem de traduzir suas palavras. O imperador ficou impressionado com sua tradução e o honrou como Mestre da Lei Muito Discernente e Muito Sábio 大 辯 廣智 法師 (Dabian Guangzhi Fashi). Mais tarde, o Preceptor Imperial Grags-pa ‘od-zer recomendou Sha-lo-pa ao imperador como o candidato para traduzir os materiais esotéricos, que deveriam ser amplamente distribuídos. Tratado com grande respeito e honra, o povo do antigo estado Tangut de Xixia sempre se dirigia a ele com sua família em vez de seu nome pessoal.

Em 1295, Sha-lo-pa foi nomeado Inspetor Geral da Religião Budista em Jiangzhe 江浙 等處 釋 教 都 總統. Em 1298, ele foi nomeado Inspetor-Geral da Religião Budista em toda Fujian 統 福 廣. Mesmo depois de expressar seu desejo de se aposentar, o imperador ainda o consultou sobre a Lei Budista. Em algum momento durante 1308-1312, Sha luo ba foi convocado pelo príncipe herdeiro e homenageado com o posto de Guanglu dafu situ 光祿 大夫 司徒. Depois disso, Sha-lo-pa residiu no Templo da Longevidade Felicita 慶壽 寺 (Qingshou si) até falecer em 1314, aos 56 anos.

Durante sua vida, Sha luo ba trouxe Anike / Anige / Aniko (1244-1306), um arquiteto e escultor do Nepal para a China. Aniko influenciou muito a escultura chinesa e planejou a construção da Stupa Branca (Baita si) em Pequim.

Herbert Franke.1985. Sha-lo-pa (1259-1314), um monge budista Tangut em Yüan China, Religião e Filosofia em Ostasien, Festschrift für Hans Steininger zun 65. Geburstag. Wuurzburg: Könighausen & amp Neumann. 22pp.佛光 大 辭典


A ascensão e queda do script Phags-pa

É provável que Kublai Khan esperasse que a nova escrita Phags-pa superasse os problemas associados à antiga escrita uigur baseada em uigur e fosse usada em todo o império mongol como uma única escrita unificada para escrever todas as línguas díspares. Cinco meses após o edital inicial, Kublai Khan ordenou que escolas para a instrução da nova Escrita Nacional Mongol fossem estabelecidas em todo o império, e no quarto mês do ano seguinte (1270) professores foram designados para essas escolas.

No entanto, o sonho de Kublai Khan de uma única escrita unificada usada em todo o seu império por todos os povos simplesmente se recusou a se tornar realidade. Apesar das escolas, oficiais mongóis e chineses pareciam relutantes em aprender a nova escrita que lhes fora imposta, e seu nível de uso permaneceu baixo durante o reinado de Kublai Khan e depois. A resistência à nova escrita pode ser avaliada pelo número de decretos que proíbem o uso contínuo da escrita uigur para escrever em mongol em documentos oficiais, o que obviamente teve pouco efeito.

A nova escrita foi usada até certo ponto para escrever em mongol e chinês durante a dinastia Yuan, mas quase exclusivamente em relação aos negócios oficiais, e há poucos exemplos de seu uso na esfera privada ou pessoal.

Após o colapso da dinastia Yuan em 1368, os chineses abandonaram a escrita estrangeira, enquanto os mongóis reverteram para a escrita anterior baseada nos uigures, que ainda é usada hoje. As últimas inscrições datáveis ​​com texto mongol escrito na escrita Phags-pa datam de 1351 e 1352 (são conhecidas as inscrições Phags-pa posteriores em chinês).

No entanto, a escrita Phags-pa continuou em uso até os dias de hoje, de forma limitada, como uma escrita decorativa no Tibete, principalmente para uso em selos e inscrições arquitetônicas (veja minha página Estilos de Escrita Phags-pa para detalhes). As "cartilhas" xilográficas tibetanas com letras modelo Phags-pa não são incomuns, e os livros sobre caligrafia tibetana moderna também mostram exemplos de letras modelo Phags-pa.


História

Os tibetanos acreditam que se originaram de um macaco e um Raksasi, que se casou sob a ordem de Avalokiteshvara e deu à luz seis filhos, dando início à história do Tibete. O Monte Gongpori, localizado na região de Shannan, é considerado o lugar onde o casal viveu, de acordo com uma lenda transmitida de geração a geração. Na verdade, de acordo com as recentes descobertas arqueológicas em diferentes partes do Tibete, os habitantes originais começaram a viver nas terras altas já no Paleolítico. Mais tarde, eles se fundiram com o povo Qiang, que percorreu um longo caminho desde as províncias de Qinghai e Gansu, tornando-se ancestrais dos tibetanos. Por volta de 237 aC, uma tribo às margens do rio Yarlung Tsangpo foi unificada por Nyatri Tsenpo, o primeiro rei do Tibete. Mais tarde, tornou-se um poder agressivo no século 7 que unificou todo o Tibete no Reino de Tubo, marcando o início da história registrada do Tibete.
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Reino de Tubo (século 7-877)
Depois que Songtsen Gampo (617-650), o 33º Tsenpo da tribo Yarlong, estabeleceu o Reino de Tubo, ele mudou a capital para Resa (atualmente Lhasa), criou personagens tibetanos e construiu a primeira capela budista no Tibete. Para fortalecer seu poder, Songtsen Gampo propôs casamento às princesas do Nepal e da China e da Dinastia Tang (618-907), a última das quais é a famosa princesa Wencheng. Em 641, a princesa Wencheng partiu de Chang & rsquoan (atualmente Xian) e chegou a Lhasa após uma viagem de dois anos. Junto com ela estavam não apenas as tecnologias avançadas de agricultura, medicina e desenvolvimento de calendário, mas também estátuas budistas, sutras e o desejo de promover o budismo. Desde então, mais e mais tibetanos converteram ao budismo - a religião indígena Bon, que dominou o Tibete por quase mil anos, começou a declinar.


Após a morte de Songtsen Gampo em 650, seus sucessores mais notáveis, Trisong Detsen (742-798) e King Tri Ralpa Chen (804-836), seguiram a tendência budista e aliaram-se à Dinastia Tang. Em 779, Trisong Detsen construiu o primeiro templo budista e o monastério ndash Sam ye, que simbolizava o reconhecimento formal do budismo no Tibete. Em 823, durante o reinado do Rei Tri Ralpa Chen, a 'Tábua da Aliança do Tio-Sobrinho' foi erguida em frente ao Templo Jokhang para marcar a aliança entre as Dinastias Tubo e Tang. Em 836, não apenas os mosteiros budistas se espalharam por todo o Tibete, mas a supremacia dos monges se expandiu. Assustado com a popularidade esmagadora do budismo, Lang Darma (797-841), irmão do rei Tri Ralpa, um crente Bon, matou o rei em 836 e ascendeu ao trono. Graves demolições de mosteiros budistas e perseguições contra monges nos anos seguintes acabaram provocando rebeliões massivas e o assassinato de Lang Darma. Em 877, os exércitos rebeldes conquistaram o condado de Chonggye e destruíram o cemitério dos reis tibetanos, encerrando o reino de Tubo e iniciando um período de guerras e descentralizações de 400 anos.


Períodos Sakya e Pagdu (877-1618)
Cerca de 100 anos após o golpe de Lang Darma, o budismo reviveu. Em 1042, Atisha, um sábio budista da Índia Oriental (do que é hoje Bangladesh), veio ao Tibete e muitas seitas do budismo foram fundadas depois disso. A segunda transmissão do budismo foi tão poderosa que, quando os mongóis se ergueram no início do século 13, os líderes perceberam que confiar apenas nas influências religiosas poderia acelerar a unificação do Tibete. Em 1246, Godan Khan, neto do famoso Ghengis Khan (1162-1227), conheceu Sakya Pandita Kunga Gyaltsen (1182-1251) em Liangzhou (atualmente cidade de Wuwei, província de Gansu) e concedeu a autoridade local a este prestigioso acadêmico e abade de o Mosteiro Sakya, em troca da submissão do Tibete. Em 1260, quando Kublai Khan (1215-1294) assumiu o trono, Choygal Phakpa (1235-1280), sobrinho de Sakya Pandita, foi nomeado Preceptor Imperial e assumiu o comando dos assuntos nacionais do Budismo do Império Mongol e da administração local do Tibete . Em 1265, Choygal Phakpa estabeleceu o Reino Sakya, que mais tarde foi incorporado como parte da Dinastia Yuan (1271-1368).


A Dinastia Sakya cambaleou no último período da Dinastia Yuan e foi substituída pela Dinastia Pagdu em 1354, que também se submeteu ao governo central da Dinastia Yuan e ao da Dinastia Ming (1368-1644). Foi sob o patrocínio da Dinastia Pagdu que Tsong Khapa (1357-1419), muito influenciado por Atisha, e estabeleceu a Ordem Gelugpa, a ordem do Dalai Lama e Panchen Lama. Em 1578, o título de 'Dalai Lama' foi conferido pela primeira vez a Sonam Gyasto (1542-1588) por Altan Khan, um chefe mongol conhecido por reintroduzir o budismo na Mongólia. Em 1587, o título de 'Dalai Lama' foi oficialmente admitido pela Dinastia Ming, com Sonam Gyasto sendo conhecido como o terceiro e seus dois predecessores sendo admitidos postumamente como o primeiro e o segundo Dalai Lamas. Inicialmente concedido por Gushri Khan, chefe dos mongóis Qosot, o título de 'Panchen Lama' começou com Lobsang Choekyi Gyaltsen (1567-1662), o quarto Panchen Lama, com os três primeiros sendo admitidos postumamente.

Regime de Ganden Podrang e a região autônoma do Tibete (desde 1642)
A Dinastia Pagdu foi encerrada pelo Karma Regime em 1618, que existiu por apenas 24 anos. Oprimido pelo rei que executou políticas hostis contra a seita Gelugpa, Lobsang Gyatso (1617-1682), o quinto Dalai Lama, derrubou o rei sob o patrocínio de Gushri Khan e estabeleceu o regime de Ganden Podrang em 1642. Em 1653, Lobsang Gyatso recebeu o título de 'Dalai Lama' da Dinastia Qing (1644-1911), que reconheceu o Dalai Lama como o líder religioso do Budismo Tibetano, desfrutando da superioridade da concessão. Em 1713, após o fermento causado pela morte do quinto Dalai Lama, o Imperador Kangxi (1654-1722) conferiu o título de 'Panchen Erdeni' ao quinto Panchen Lama (1663-1737), daí um reconhecimento oficial do Panchen Lama como o líder religioso do budismo tibetano com autoridade igual à do Dalai Lama. (Veja informações detalhadas sobre Dalai e Panchen).


Em 1717, os dzungar mongóis ocuparam o Tibete, saquearam os mosteiros e depuseram o sexto Dalai Lama. Depois de despachar tropas para expulsar os mongóis e extinguir a turbulência interna, o governo Qing decidiu credenciar oficiais representativos imperiais no Tibete em 1727 e mais tarde concedeu-lhes autoridade administrativa local igual à do Dalai Lama. Regulando as nomeações de altos lamas, as reencarnações do Dalai Lama e Panchen Lama, as políticas externas e a gestão do mosteiro, o governo Qing assumiu o controle firme do Tibete durante os mais de 200 anos seguintes.


Em 1904, a Grã-Bretanha invadiu o Tibete e o 13º Dalai Lama fugiu primeiro para a Mongólia e depois para a província de Qinghai sob um acordo do governo Qing. De 1912 a 1949, a República da China assumiu a administração local do Tibete e a atribuição do Dalai Lama e do Panchen Lama. A Região Autônoma do Tibete foi estabelecida em 1965, iniciando um novo capítulo da história do Tibete.


Drogön Chögyal Phagpa -

Ele também foi o primeiro Preceptor Imperial da dinastia Yuan de Kublai Khan, divisão do Império Mongol, e ao mesmo tempo foi nomeado o diretor do Bureau de Assuntos Budistas e Tibetanos.

A tradição histórica lembra dele como o primeiro vice-governante do Tibete sob o mongol Khagan, bem como um dos cinco patriarcas Sakya (Wylie: sa skya gong ma rnam lnga).

Embora isso seja historicamente contestado, ele desempenhou um importante papel político.

Phagpa nasceu em Ngari (Tibete Ocidental) em 1235 como filho de Zangtsa Sonam Gyaltsen (1184-1239), um membro da família Khon que detinha o poder hereditário sobre o Mosteiro Sakya na região de Tsang.

Sua mãe era Jomo Konchog Kyi. Ele era sobrinho de Sakya Pandita (1182-1251), que iniciou o relacionamento entre Sakya e os conquistadores mongóis após sua primeira invasão do Tibete em 1240.

Em 1244, Sakya Pandita deixou Sakya para visitar o acampamento real de Godan Khan, filho de Ögedei Khan, para atuar como intermediário entre os mongóis e os tibetanos.

Ele trouxe consigo seus jovens sobrinhos, Phagpa, de dez anos, e seu irmão, Chakna Dorje, de seis.

No caminho, eles pararam em Lhasa, onde Phagpa fez os votos de um śrāmaṇera no Jokhang em frente à estátua do Jowo oferecida pela princesa Wencheng, a esposa chinesa de Songtsän Gampo.

Sakya Pandita pregou sermões ao longo do caminho e chegou ao acampamento de Godan em Liangzhou em 1247.

Lá, as tropas mongóis exterminaram chineses han, jogando-os em um rio. Sakya Pandita, horrorizado, deu instruções religiosas, em particular enfatizando que matar um ser senciente é um dos piores atos de acordo com o budismo.

Ele deu instrução religiosa ao príncipe e impressionou muito a corte com sua personalidade e ensinamentos poderosos. Ele também teria curado Godan de uma doença grave.

Uma vez que os miriarcados ainda não surgiram como uma unidade territorial, isso não pode ser totalmente correto. Os historiadores tibetanos citam uma carta que Sakya Pandita escreveu aos líderes locais do Tibete em 1249, onde afirmou que, doravante, deveriam realizar a administração de seus feudos em consulta com os enviados Sakya e de acordo com a lei mongol.


Após a morte de Sakya Pandita, o governante mongol Möngke Khan despachou novas campanhas militares contra partes do Tibete em 1252-53. Além disso, ele compartilhou as principais seitas tibetanas entre o clã governante.

Enquanto ele patrocinava o Drikung Kagyu, Godan protegeu Sakya e havia pelo menos nove novos appanages.

Phagpa e seu irmão permaneceram no acampamento de Godan, aprenderam a língua mongol e adotaram a vestimenta mongol.

O irmão de Möngke, Kublai, após um breve flerte com o budismo Chan, achou o budismo tibetano mais de seu agrado.

Em 1253, ele pediu a Godan que lhe desse Chögyal Phagpa, que tinha então 18 anos. Kublai foi posteriormente convertido ao budismo por seus esforços e Phagpa se tornou seu guru tântrico em 1258.

Sob a influência da esposa de Kublai, Chabi, sua relação mútua foi definida de modo que Phagpa tivesse precedência em questões religiosas e Kublai em questões temporais.

Quando o príncipe recebeu instrução religiosa de seu lama, este se sentou em um assento mais alto, enquanto Kublai se sentou mais alto do que Phagpa quando ele conduziu os negócios da corte.

Phagpa fortaleceu ainda mais seu caso ao derrotar seus oponentes taoístas em um grande debate na cidade recém-construída de Kublai, Kaiping, em 1258.


Pouco depois, Kublai Khan assumiu o poder em uma luta de sucessão após a morte de seu irmão Möngke em 1259. Ele então se tornou o Khagan, o governante dos mongóis mais tarde, ele se tornou o imperador da China.

Phagpa apoiou o novo senhor apresentando-o como um chakravartin ou governante universal.

Kublai Khan, por sua vez, nomeou Chögyal Phagpa como seu Preceptor Nacional (Guoshi) em 1260, ano em que foi proclamado Khagan.

Segundo fontes mongóis, Phagpa foi o primeiro "a iniciar a política de teologia política da relação entre Estado e religião no mundo budista tibeto-mongol" - isto é, desenvolveu o conceito de relação patrono e sacerdote.

Com o apoio de Kublai Khan, Chögyal Phagpa estabeleceu a si mesmo e a Sakya como o poder político proeminente no Tibete.
O desenvolvimento da escrita Phagpa

Kublai Khan encarregou Chögyal Phagpa de projetar um novo sistema de escrita para unificar a escrita multilíngue do Yuan China.


Phagpa modificou o alfabeto tibetano para criar sua escrita 'Phags-pa, que foi concluída em 1268.

Kublai Khan decidiu usar a escrita 'Phags-pa como o sistema de escrita oficial do império, incluindo quando se tornou imperador da China em 1271, em vez dos caracteres chineses ou do antigo alfabeto uigur usado anteriormente para o mongol.

No entanto, ele encontrou grandes resistências e dificuldades ao tentar promover este roteiro e nunca atingiu seu objetivo original.

Como resultado, apenas uma pequena quantidade de textos foi escrita neste script, e a maioria (incluindo a maioria dos documentos oficiais) ainda foi escrita em ideogramas chineses ou no alfabeto uigur.

O script caiu em desuso após o colapso do Yuan em 1368.

O script foi usado por cerca de um século e acredita-se que tenha influenciado o desenvolvimento do Hangul.


Os diários de Phagpa de 1271 mencionam um amigo estrangeiro de Kublai Khan, que era possivelmente um dos Polos mais velhos ou mesmo Marco Polo, embora, infelizmente, nenhum nome seja fornecido.


Criação do sistema administrativo Sakya-Yuan

A aliança Sakya-Mongol era forte, e a see or densa (Wylie: gdan-sa) de Sakya tornou-se a capital do Tibete.

De acordo com a historiografia posterior, Kublai Khan (fundador da dinastia Yuan em 1271) concedeu as três cholka ou regiões do Tibete (Ü-Tsang, Amdo e Kham) a Phagpa como recompensa pela iniciação na fé budista.

A doação teria ocorrido em 1253. No entanto, essa tradição foi qualificada por pesquisas recentes.

Como mencionado acima, o irmão e predecessor de Kublai, Möngke Khan, dividiu o Tibete Central em appanages obedientes a vários príncipes mongóis em 1251.

No ano seguinte, ele emitiu um decreto dizendo que os principais preceitos budistas a serem seguidos no Tibete deveriam ser os de Sakya.

Por volta de 1260, o sistema de aparelhagem foi retirado, e Phagpa, recebendo o título de Preceptor do Estado (Guoshi), foi reconhecido como o chefe supremo do clero budista.

Em 1264, Kublai Khan estabeleceu o Bureau de Assuntos Budistas e Tibetanos.

Quase ao mesmo tempo, Phagpa foi enviado da corte ao Tibete para persuadir os líderes locais a aceitar a imposição da administração mongol.

Foi sua primeira visita à sua terra natal desde a infância. Phagpa recebeu o novo título de Preceptor Imperial (Dishi) em 1270, em parte como uma recompensa por sua invenção da escrita Phagpa.

Como tal, esperava-se que ele ficasse perto do imperador e tivesse uma influência primordial sobre o Bureau de Assuntos Budistas e Tibetanos.

Seus decretos tiveram o peso da corte imperial, que lhe deu uma forte autoridade sobre os assuntos tibetanos.


No entanto, Phagpa residia principalmente em Lintao, em Gansu, e aparentemente tinha contatos irregulares com o imperador. Ele desocupou o posto em 1274 e voltou para Sakya, deixando o título para seu irmão, Rinchen Gyaltsen.


Kublai Khan tornou o outro irmão de Phagpa, Chakna Dorje, vice-rei do Tibete em 1264. No entanto, ele morreu em 1267 e nenhum novo vice-rei foi nomeado por muitos anos.

Sua morte prematura foi seguida por uma rebelião liderada pelos Drikung Kagyu, os principais oponentes do Sakya. Kublai Khan enviou uma força punitiva ao Tibete, que suprimiu o levante em 1268.

A administração temporal do Tibete estava na verdade nas mãos de funcionários de Sakya, conhecidos como dpon-chen ou pönchen.

Suas funções foram definidas da seguinte forma: “Ele governa por ordem do lama e por mandato do imperador.

Ele protege as duas leis (religiosa e civil) e mantém o reino tranquilo e a religião florescendo. "Um dpon-chen com responsabilidade pelo Tibete Central estava estacionado em Sakya desde cerca de 1264.

Uma regra mongol implementada começou por volta de 1268-69, quando um censo foi realizado e uma estrutura administrativa mongol foi criada.

Nessa época, o Tibete Central estava dividido em 13 trikor, geralmente traduzidos em inglês como "miriarchies", cada um sob um senhor local chamado tripon.

Enquanto isso, outro Sakya dpon-chen residia em Gongyo em Doto (Kham) e Lingtsang em Doma (Amdo). Os dpon-chen de Ü-Tsang neste período foram:


Phagpa e seus sucessores como lamas Sakya não eram literalmente vice-reis sob o Yuan, embora estivessem no centro do sistema administrativo Yuan no Tibete.

Além disso, depois de Phagpa, os cargos do Preceptor Imperial e Sakya Trizin foram mantidos estritamente separados.

Enquanto as crônicas posteriores retratam Phagpa e seus sucessores governando os 13 miriarcados e, em um sentido amplo, os três cholka, a autoridade do Sakya Trizin restringia-se aos assuntos espirituais.

Dada a importância suprema da hierarquia religiosa budista no Tibete, isso ainda deu a ele uma certa influência.


Phagpa passou seus últimos anos no Tibete, onde estava ocupado fortalecendo a autoridade Sakya-Yuan sobre o país ainda inquieto.

Ele convocou uma conferência geral dos hierarcas budistas em 1277 com inclinações espirituais e políticas.


Ele morreu no palácio Lhakhang em Sakya em 15 de dezembro de 1280.

Corria o boato infundado de que ele havia sido envenenado pelo ex-pönchen Kunga Zangpo, a quem havia demitido alguns anos antes por conduta desleal.

Isso levou a uma intervenção armada de um exército de mongóis e tibetanos Amdo no ano seguinte, resultando na execução de Kunga Zangpo e no fortalecimento da presença militar mongol no Tibete.


O sistema durou até meados do século XIV. Durante o reinado do 14º Sakya Trizin, Lama Dampa Sonam Gyaltsen, o miriarca Tai Situ Changchub Gyaltsen da Dinastia Phagmodrupa começou a expandir seu poder na província central de Ü, marcando o "início do fim do período do poder Sakya em Tibete Central. "


Phagpa é retratado por James Hong na minissérie Marco Polo, de 1982. Na série, ele é erroneamente descrito como vivo na época da partida de Marco Polo da China em 1293.


Assista o vídeo: Kublai Khan - Split