Os Godos e o Império Romano (Alaric)

Os Godos e o Império Romano (Alaric)


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Quando os godos se tornaram mercenários romanos, contra quem eles deveriam lutar, senão os hunos?


É possível que alguns godos tenham se tornado mercenários romanos já no reinado de Galério (305-311 DC). Ver

Michael Kulikowski, Guerras góticas de Roma: do século III a Alarico:

"Os godos podem ter sido recrutados para o exército imperial e servido com Galerius na Pérsia, embora a única evidência venha de Jordanes e seja, portanto, suspeita."

Isso não impediu que as guerras romano-góticas recomeçassem logo depois (durante o reinado de Constantino, veja o mesmo livro).

Essas guerras continuaram ao longo do século 4 DC. No entanto, de acordo com este artigo da wikipedia, "À medida que os godos se tornaram cada vez mais soldados nos exércitos romanos no século 4 DC, contribuindo para a quase completa germanização do exército romano naquela época, a tendência gótica de usar peles tornou-se moda em Constantinopla, que foi fortemente denunciado pelos conservadores. "


O irmão de Alaric, Ataulf, foi contratado por Honório para lutar primeiro, um imperador usurpador, depois os vândalos e alanos que haviam se estabelecido na Espanha. Isso parece ter sido bastante típico.

Os bárbaros ocidentais frequentemente pareciam querer trocar seu serviço militar por concessões e honras romanas, sem imaginar que poderiam derrubar um império que durou muitos séculos, tantos deles alegremente contratados para lutar contra agressores germânicos não muito diferentes deles.


Alaric

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Alaric, (nascido c. 370, Ilha Peuce [agora na Romênia] - morreu 410, Cosentia, Bruttium [agora Cosenza, Itália]), chefe dos visigodos de 395 e líder do exército que saqueou Roma em agosto de 410, um evento que simbolizou a queda do Império Romano Ocidental.

Um nobre de nascimento, Alarico serviu por um tempo como comandante das tropas góticas no exército romano, mas logo após a morte do imperador Teodósio I em 395, ele deixou o exército e foi eleito chefe dos visigodos. Alegando que sua tribo não havia recebido os subsídios prometidos pelos romanos, Alarico marchou para o oeste em direção a Constantinopla (agora Istambul) até ser desviado pelas forças romanas. Ele então se mudou para o sul, para a Grécia, onde saqueou Pireu (o porto de Atenas) e devastou Corinto, Megara, Argos e Esparta. O imperador oriental Flavius ​​Arcadius finalmente aplacou os visigodos em 397, provavelmente nomeando Alarico magister militum (“Mestre dos soldados”) em Illyricum.

Em 401 Alarico invadiu a Itália, mas foi derrotado pelo general romano Flavius ​​Stilicho em Pollentia (atual Pollenza) em 6 de abril de 402, e forçado a se retirar da península. Uma segunda invasão também terminou em derrota, embora Alarico eventualmente obrigasse o Senado de Roma a pagar um grande subsídio aos visigodos. Depois que Stilicho foi assassinado em agosto de 408, um partido antibárbaro assumiu o poder em Roma e incitou as tropas romanas a massacrar as esposas e filhos de membros da tribo que serviam no exército romano. Esses soldados tribais então desertaram para Alaric, aumentando substancialmente seu poderio militar.

Embora Alaric desejasse paz, o imperador ocidental Flavius ​​Honorius recusou-se a reconhecer seus pedidos de terras e suprimentos. O chefe visigodo então sitiou Roma (408) até que o Senado lhe concedeu outro subsídio e assistência em suas negociações com Honório. Honório permaneceu intransigente, entretanto, e em 409 Alarico novamente cercou Roma. Ele suspendeu seu bloqueio após proclamar Attalus como imperador ocidental. Attalus o nomeou milícia magister utriusque (“Mestre de ambos os serviços”), mas recusou-se a permitir que ele enviasse um exército para a África. As negociações com Honório fracassaram e Alarico depôs Attalus no verão de 410, sitiando Roma pela terceira vez. Aliados dentro da capital abriram os portões para ele em 24 de agosto, e por três dias suas tropas ocuparam a cidade, que não era capturada por um inimigo estrangeiro por quase 800 anos. Embora os visigodos tenham saqueado Roma, eles trataram seus habitantes com humanidade e queimaram apenas alguns edifícios. Tendo abandonado um plano para ocupar a África. Alaric morreu enquanto os visigodos marchavam para o norte.


Em "História imparcial" [editar | editar fonte]

"Bárbaros nos Portões" [editar | editar fonte]

Com a Trácia sendo saqueada pelos visigodos devido à expulsão dos hunos, Teodósio I enviou Estilicó para deter a horda invasora. A horda foi empurrada para trás, mas Alaric, rei dos visigodos, escapou. Teodósio, sendo um simpatizante dos bárbaros, foi até Alaric para alistar alguns de seus homens no exército, alimentando sua sede de sangue romano. Durante a Batalha de Frigidus, Alaric ajudou os romanos contra o meio bárbaro Arbogaust e o fantoche Eugenius. Depois que uma das legiões de Arbogaust desertou para Teodósio e uma tempestade soprou a lança e as flechas dos traidores de volta para eles, a coalizão, incluindo Alaric, venceu, resultando no suicídio de Arbogaust e na captura de Eugenius.

Quando Rufinus morreu depois que Alaric tentou saquear Atenas, e Eutropius o substituiu, Stilicho foi enviado de volta para o oeste, fazendo com que Alaric fosse nomeado o Magister Militum do leste, apesar de seus crimes contra os romanos. Não surpreendendo a ninguém, ele aterrorizou os cidadãos enquanto Eutrópio o deixava fazer isso, sendo Arcadius inútil.

Enquanto Stilicho empurrou os vândalos, Alaric e seu exército invadiram a Itália, sendo expulsos de Mediolanum, iniciando uma perseguição entre ele e Stilicho, parando para um contra-ataque em Verona. Após sua derrota, ele começou a formar sua horda de godos e, assim, marchou novamente, desta vez para a própria Roma com o assessor do traidor Foederati. Depois de exigir que Roma libertasse os escravos góticos, com sucesso, Alarico ordenou que Honório o tornasse o líder de todos os exércitos romanos, o que ele recusou até que seu cunhado invadisse a recente capital, Ravenna. Isso foi depois que Stilicho foi executado dois anos antes. Ele então ordenou que Honório fosse deposto e exilado, o que ele recusou depois que Antêmio mandou reforços.

O que Alaric fez a seguir foi abominável: saquear Roma. Sua horda matou inocentes, derrubou a estátua do Deus Sol Invictus, destruiu os edifícios de Roma e espalhou ao vento as cinzas dos imperadores do passado, para nunca mais serem recuperadas. Satisfeito com sua sede de sangue, aos 40 anos, ele pegou uma febre e morreu, deixando Roma uma bagunça, os visigodos a serem liderados por Ataulfo ​​e a era da civilização clássica perto de um fim horrível.

Ele é visto na montagem final com as sombras de Odoacer, Átila, Ricimer e Geiseric ao fundo, supervisionando Stilicho, Aetius e Majorian.


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No entanto, o soft power de Romanitas- um conceito difícil de definir com precisão, mas que abrange os valores, amenidades e modo de vida do sistema imperial - permaneceu atraente. Muitos “bárbaros” - nem uma palavra muito favorável hoje em dia - tornaram-se cidadãos; suas famílias podem ter sido cidadãos por séculos. Quando oportuno, tribos inteiras eram bem-vindas ao império e recebiam algum tipo de status legal. Em um . d. 212, o Imperador Caracalla, curvando-se à realidade, concedeu cidadania a todas as pessoas nascidas livres dentro das fronteiras do império. Entre os beneficiários do edito de Caracalla estava um soldado estrangeiro de herança mista chamado Maximinus Thrax, que se tornou um soldado imperial e em 235 foi proclamado imperador. Estranhos não buscavam devastar Roma, eles queriam se tornar internos. De certa forma, eles amavam Roma até a morte.

Alaric era uma dessas pessoas - não pense nele como um homem com pele de urso que adorava os deuses da floresta. O esboço de sua vida não está em discussão. Ele nasceu ao norte do rio Danúbio em uma família gótica proeminente no que havia sido a província imperial da Dácia (correspondendo aproximadamente à moderna Romênia). Os romanos há muito haviam se retirado, mas sua família estava familiarizada com Roma e seus costumes. Alaric falava latim, bem como sua língua nativa gótica. Ele havia sido batizado como cristão, mesmo que a afinidade doutrinária o colocasse no campo herético ariano.

Quando jovem, Alaric cruzou o Danúbio para buscar fortuna no exército imperial, trazendo outros com ele, e provou ser um líder natural. Na Batalha de Frigidus, em 394, ele e seu gótico foederati salvou o dia para o imperador Teodósio. O custo para os godos foi alto: cerca de 10.000 mortos. Alaric parece ter sentido que o sacrifício deles - e seu próprio papel - não foi apreciado ou mesmo reconhecido. Ele retaliou furiosamente saqueando a Grécia. Como um gesto apaziguador, o imperador Arcadius - filho de Teodósio - nomeou-o general do Ilírico, uma prefeitura imperial que se estende dos Bálcãs ao sul até o mar. Foi uma responsabilidade significativa. Mas a remodelação administrativa logo eliminou a posição. O sentimento de ressentimento de Alaric estava agora em ebulição.

Ele comandou uma força de godos que foi aumentada, com o passar do tempo, por guerreiros de outros grupos. Ele queria alguma combinação de respeito, dinheiro, território para ocupar e um lugar à mesa. Depois de uma tentativa fracassada, ele liderou suas forças para a Itália uma segunda vez, impulsionado por vitórias, não se intimidou por derrotas e sempre procurando negociar com os poderes governantes. A extorsão estava geralmente envolvida. Por fim, ele chegou a Roma, colocando a cidade sob cerco por dois anos. Sua capacidade de interditar os embarques de grãos gerou dificuldades dentro dos muros. Incontáveis ​​esforços para neutralizar a crise mostraram uma promessa inicial e depois fracassaram - o imperador Honório, baseado em Ravena, mostrou-se obstinado e dúbio. Finalmente, na noite de 24 de agosto, as forças de Alaric entraram.

Certa vez, censurada por me comportar mal, Evelyn Waugh respondeu: "Imagine como eu seria pior se não fosse católica". Algo semelhante pode ser dito de Alaric. Ele era ariano, com certeza, mas se considerava um cristão, como os arianos de fato eram. Ele decretou que as igrejas e locais sagrados eram invioláveis ​​e deu santuário a qualquer um que ali se refugiasse. “Ele também disse a seus homens”, de acordo com Orosius, um dos cronistas mais diretos, “que, na medida do possível, eles deveriam evitar derramar sangue em sua fome de butim”. Certamente houve violência, muitas vezes atribuída aos indisciplinados hunos entre as forças de Alaric, e muitos incêndios foram iniciados. Palácios e casas comuns foram saqueados. E, no entanto, mesmo fontes hostis a Alaric comentam sobre sua relativa moderação, pelo menos para os padrões da época. A arqueologia não descobriu evidências de vasta destruição. Uma Conferência do Saco de Roma realizada na cidade em 2010 revelou muitas divergências entre os historiadores, mas o destino de Roma não foi o de Cartago ou Dresden. Edifícios monumentais permaneceram intactos. Roma se recuperou, até certo ponto. Mas não era mais visto como inexpugnável e, décadas depois, seria demitido novamente. Um despovoamento gradual começou.

Quando sua fúria acabou, os godos seguiram a Via Appia para o sul, então desviaram para o dedo do pé da Itália. O destino pretendido era o norte da África, o celeiro de Roma, onde os godos esperavam encontrar um lugar para chamar de seu. Eles nunca conseguiram: as tempestades forçaram seus navios a voltar. Alaric adoeceu de repente - com o quê, ninguém sabe - e em poucos dias estava morto.

Seu modo de sepultamento, aparentemente seguindo a tradição gótica, tornou-se matéria de tradição. Um rio próximo à atual cidade de Cosenza foi momentaneamente desviado e uma sepultura cavada no leito do rio. Alaric foi enterrado, junto com um tesouro de objetos de valor. Em seguida, o rio foi restaurado ao seu curso. Os escravos que faziam o trabalho foram executados, levando ao esquecimento o paradeiro do local. Ao longo dos anos, caçadores de tesouros, incluindo Heinrich Himmler, procuraram o tesouro de Alaric. Em 2015, a Cosenza lançou uma pesquisa própria. Até agora, o tesouro, se é que alguma vez existiu, provou-se mais evasivo do que a história de vida de Alaric.

Não é culpa de Douglas Boin que o equilíbrio em sua narrativa entre "o homem" e "seu tempo" não seja equilíbrio algum. A balança se inclina fortemente para a época de Alaric - um assunto rico em seu próprio direito - e Boin processa a confusão da época sem replicar essa confusão em sua prosa. Alaric nunca pode emergir como uma figura totalmente tridimensional, mas nas mãos de Boin ele é retirado de forma convincente do reino da caricatura bruta.

Embora Boin não apresente um argumento explícito, uma preocupação espreita em sua linguagem. “As ações de Alaric”, ele escreve em um ponto, “forçaram uma conversa difícil e há muito esperada sobre aceitação, pertencimento e os direitos das comunidades de imigrantes.” Essa é uma formulação do século 21. Houve um Festival de Idéias de Ravenna? O termo coletivo que ele usa para godos, vândalos, hunos e outros grupos é sempre "imigrantes". Em suas páginas, encontramos “patrulha de fronteira”, “separação de fronteira”, “comunidades fechadas” e “guerreiros culturais”. Ele se refere ao rio Danúbio como uma "cerca". Ele descreve uma “nova mistura combustível de xenofobia e supremacia cultural” que encorajou as figuras públicas a trabalhar “populismo e nacionalismo em suas linhas de aplausos”. Alaric o Gótico não é uma polêmica. Nunca invoca os tempos modernos explicitamente. Mas os anacronismos linguísticos são inevitáveis. Com a intenção talvez de ser alusivas astutamente, elas parecem piscadelas.

“Presentismo” é uma armadilha. O século 21 não é o quinto. Mas a história deveria provocar, e Boin tem razão. Os fluxos de migração em todo o mundo hoje são incessantes. A fidelidade ao grupo é fluida e a distribuição do poder, caprichosa. “Nós” e “eles” permanecem categorias fundamentais. Existe uma versão americana de Romanitas, e até mesmo os antagonistas querem um pedaço disso. O general James Mattis certa vez se lembrou de ter interrogado um jihadista no Iraque - a antiga Mesopotâmia, o cemitério dos sonhos romanos. O homem foi pego plantando uma bomba na estrada. Ao ser levado para a prisão, ele fez uma pergunta a Mattis: Quando ele saísse, seria possível emigrar para a América? Mattis apreciou a ironia. Alaric também pode ter.


Os godos saqueiam Roma

Em 24 de agosto de 410, os godos, sob o comando de Alarico I, capturaram e saquearam a cidade de Roma.

"Como os bárbaros se converteram ao arianismo da seita cristã, não foi um saque particularmente violento com relativamente poucos estupros, assassinatos e danos a prédios, mas ainda teve um efeito profundo na cidade. Muitos dos grandes edifícios da cidade foram saqueados, incluindo o mausoléus de Augusto e Adriano, nos quais muitos imperadores romanos do passado foram enterrados. Esta foi a primeira vez que a cidade foi saqueada em 800 anos, e seus cidadãos foram devastados. Dezenas de milhares de romanos fugiram da cidade economicamente arruinada para o campo , com muitos deles buscando refúgio na África "(artigo da Wikipedia sobre o Sack of Rome [410], acessado em 05-10-2009).

“Somos informados de que durante um cerco os habitantes foram forçados progressivamente 'a reduzir suas rações e comer apenas metade da diária anterior e, mais tarde, quando a escassez continuasse, apenas um terço.' "Quando não havia meios de socorro e sua comida se exauria, a peste não sucedeu inesperadamente à fome. Os cadáveres jaziam por toda parte..." A eventual queda da cidade, de acordo com outro relato, ocorreu porque uma senhora rica 'sentiu pena dos romanos que estavam sendo mortos pela fome e que já estavam se voltando para o canibalismo', e assim abriu as portas para o inimigo "(Ward -Perkins, A Queda de Roma e o Fim da Civilização [2005]17).

& para Alguns historiadores veem isso como um marco importante no declínio e queda do Império Romano Ocidental.


Alaric o Gótico Foi Apresentado em

The Paris Review (Favoritos do colaborador de 2020)

Com a cidadania negada pelo Império Romano, um soldado chamado Alaric mudou a história ao desencadear um ataque surpresa na capital de um império injusto.

Estigmatizados e relegados às margens da sociedade romana, os godos foram "bárbaros" violentos que destruíram a "civilização", pelo menos na história convencional do colapso de Roma. Mas uma ligeira mudança de perspectiva traz sua história, e a nossa, surpreendentemente viva.

Alaric cresceu perto da fronteira do rio que separava o território gótico do romano. Ele sobreviveu a uma política de fronteira que separava as crianças migrantes de seus pais, e foi negado os benefícios que provavelmente esperava do serviço militar. Os romanos estavam profundamente em conflito sobre quem deveria desfrutar dos privilégios da cidadania. Eles queriam reforçar seu poder global, mas estavam inseguros sobre a identidade romana, eles dependiam de mercadorias estrangeiras, mas zombavam e negavam aos estrangeiros suas próprias vozes e humanidade. Em total contraste com o crescente fanatismo, intolerância e fanatismo entre os romanos durante a vida de Alarico, os godos, como cristãos praticantes, valorizavam o pluralismo religioso e a tolerância. Os godos marginalizados, marcados pela história como arautos assustadores da destruição e da Idade das Trevas, preservaram virtudes do mundo antigo que consideramos naturais.

As três noites de distúrbios que Alaric e os godos trouxeram para a capital encheram o coração dos poderosos de medo, mas os distúrbios tiveram um motivo. Combinando narrativa vívida e análise histórica, Douglas Boin revela o legado complexo e fascinante dos godos na formação de nosso mundo.


Mergulhando na História ® _ periklis deligiannis

Por Periklis Deligiannis

Após a carnificina do exército romano na Batalha de Adrianópolis (378 DC), o novo imperador Teodósio controlou os visigodos até 382 DC, quando chegou a um acordo com eles, aceitando formalmente seu assentamento no território romano como foederati (aliados dependentes). Os godos juntaram-se em massa ao exército romano oriental, que foi dizimado após a derrota em Adrianópolis. Eles logo adquiriram considerável influência política na corte de Constantinopla. É característico que um gótico, o famoso Gainas (Gaenas), subisse a todos os cargos & # 8211 um por um & # 8211 da hierarquia militar e, por fim, tentasse tomar o trono imperial, mas sem sucesso. Os romanos orientais (primeiros bizantinos) perceberam o perigo mortal dos godos que ameaçavam o Império e reagiram com violência. Um intenso sentimento antigermânico prevaleceu em Constantinopla e, em poucos anos, a maioria dos godos foi expulsa da administração e do exército. Mais tarde, os bizantinos estabeleceram muitos godos na Ásia Menor (no território do thema de Opsikion) que foram gradualmente helenizados e foram chamados Gotthograeci (Gotho-gregos).
Até recentemente, os historiadores modernos costumavam acreditar que os visigodos históricos eram descendentes dos godos ocidentais de Gutthiunta e que os ostrogodos se originaram dos godos orientais de Hermanaric. Durante as últimas décadas, constatou-se que essas correlações não eram corretas. A união tribal visigótica foi formada na época da batalha de Adrianópolis, possivelmente na véspera da batalha, quando os Thervingi combinaram forças com uma parte dos Greuthungi que haviam escapado do jugo Hunnish e com outros grupos bárbaros. A união tribal ostrogodo foi formada algumas décadas depois (por volta de 400 DC), quando o resto espalhou Greuthungi e outros grupos gótico-alemão e sármata (a saber, os godos da dinastia Amali e mais tarde os godos de Teodorico-Estrabão, de Radagaesus, alguns de Alan grupos e outros) uniram forças. No entanto, a maioria dos livros modernos, estudos e dissertações continuam a usar anacronicamente os termos étnicos Visigodos e Ostrogodos para os eventos históricos antes de 378.

Mapa superior: As migrações medievais dos povos germânicos.

Abaixo: A Dácia Romana foi evacuada em 271 DC, sob a pressão dos godos. O mapa os descreve como "visigodos", mas na verdade eles eram os godos e outros da união tribal Gutthiunta.

A morte de Teodósio & # 8216 desencadeou & # 8217 uma nova revolta visigodo (395) sob seu jovem rei Alarico (Ulrich no alemão moderno), uma personalidade forte e ousada. Alaric liderou seus homens em ataques às áreas heládicas, destruindo e saqueando muitas cidades e vilas, desde a Trácia, no norte, até o Peloponeso, no sul. Em 400 DC, quando finalmente percebeu o poder indomável do Império do Oriente, ele decidiu mudar seu povo para a Itália, o núcleo do Império Ocidental mais fraco. No entanto, os visigodos foram repelidos duas vezes pelas ações de um "parente próximo" deles, Stilicho (Stilichon), o vândalo, um general do Império Ocidental que havia se tornado substancialmente um vice-rei não oficial do império. Finalmente, Alaric concordou com o assentamento de seu povo nas províncias da Dalmácia e da Panônia. O assassinato do perceptivo Stilichon (408 DC) abriu a rota de invasão aos visigodos. Alarico marchou para a Itália e conquistou as principais cidades, uma após a outra (Aquiléia, Bonônia e outras) até aparecer em frente às muralhas de Roma. Em 24 de agosto do ano 410 DC, o exército gótico conquistou a “Cidade Eterna” que permaneceu inexpugnável por 797 anos (de 387/6 aC, quando os senones celtas a conquistaram e saquearam).

A captura e saque de Roma pelos visigodos foi um acontecimento desastroso na história romana, o mais desastroso de acordo com alguns historiadores. O Mundo Romano Ocidental (já em decadência) foi destruído. Os visigodos imperturbáveis, realizaram pilhagem, cativeiro, assassinato e outras atrocidades contra a população por três dias. Em seguida, eles se retiraram, levando consigo grande parte dos tesouros de Roma e muitos prisioneiros, entre eles a irmã do imperador Honório. Apenas as igrejas de São Pedro e São Paulo escaparam da destruição por ordem de Alarico, que era cristão (na verdade, um cristão ariano). O rei visigodo liderou seu povo no sul da Itália, com o objetivo final de conquistar as ricas províncias da Sicília e da África. No entanto, as embarcações de sua frota foram destruídas perto de Messina. No final de 410, o grande rei gótico morreu na cidade de Cosentia (sul da Itália).
O novo rei visigodo Adaulf permaneceu na Itália mais dois anos, pilhando, massacrando e capturando o povo, até que ele mudou seus godos para a Gália. Os visigodos entenderam que apesar de suas grandes vitórias, eles não poderiam ficar na Itália porque enfrentariam um forte contra-ataque do Império Ocidental e provavelmente do Império Oriental (que não queria um inimigo tão formidável perto de suas províncias heládicas) . Na Gália e depois na Espanha, os visigodos continuaram seu trabalho destrutivo até que seu próximo rei, Wallia, concluiu um tratado de paz com o patrício romano Constâncio, encarregado de negócios do imperador Honório (416). Wallia libertou a irmã do imperador e se tornou um guerreiro foederatus do Império. Enquanto isso, duas das tribos vândalos, os Silingae (Silings) e os Hastingi (Hastings), haviam se estabelecido na Espanha junto com uma parte dos alanos sármatas (iranianos), onde estavam conduzindo saques e outras atrocidades.

[Nota: Sim, os leitores britânicos adivinharam corretamente: o local histórico de Hastings, onde em 1066 os normandos venceram a grande batalha pela Inglaterra, recebeu o nome de um grupo de vândalos de Hasting que seguiram os invasores anglo-saxões na Britânia (século 5 . DE ANÚNCIOS)].

Honório ordenou que Wallia atacasse os vândalos e os alanos. O exército visigodo agindo com extrema extremidade, exterminou quase todos os Silingae e muitos Alanos (417-418). Os sobreviventes se juntaram aos Hastings. Mais tarde, os Vândalos de Hasting e os Alanos cruzaram os Pilares de Hércules (Estreito de Gibraltar) e se estabeleceram no Norte da África, conquistando Cartago, que se tornou sua capital (429). Enquanto isso, os visigodos, seguindo as instruções imperiais, evacuaram a Espanha e se estabeleceram no sudoeste da Gália, onde fundaram o chamado Reino Gótico de Tolosa (atual Toulouse).

O exército romano lutou corajosamente na batalha de Adrianópolis, porém não escapou de sua derrota esmagadora. Dois séculos depois, o exército oriental romano / bizantino de Belisário fez uma "vingança informal" pela derrota em Adrianópolis, dizimando os ostrogodos (embora os principais ancestrais dos ostrogodos não tivessem lutado em Adrianópolis). Reconstituição dos Últimos Romanos pela Associação Histórica Britannia.

Os visigodos não causaram problemas novamente no Império. Pelo contrário, eles lutaram junto com Aécio contra os hunos de Átila, na grande e sangrenta batalha de Campus Mauriacus (ou Campos Catalaunian, 451 DC). Os visigodos lutaram bravamente, sofrendo pesadas baixas - entre eles seu valente rei Teodorico. Na batalha, os visigodos encontraram os ostrogodos que eram vassalos dos hunos, assim como os outros povos góticos orientais (Gépidas, Heruli e outros). Desde 443, outra tribo gótica, os borgonheses, havia se estabelecido no sudeste da Gália. No mesmo século, os jutos (Jot / Got) da Jutlândia (muito provavelmente uma tribo gótica) tornaram-se um componente dos anglo-saxões que invadiram a Grã-Bretanha, junto com alguns vândalos e godos escandinavos (da Suécia moderna).

Após a dissolução do estado huno de Átila (454), os ostrogodos se estabeleceram na Panônia e na Moésia. Em 476, o Império Ocidental chegou ao fim quando Odoacro, er mandingn terminou, quando um scirrhus godos de mo, um comandante de mercenários Scirian, depôs o último imperador e se proclamou rei da Itália. Na realidade, ele estabeleceu um reino germânico / gótico oriental porque baseou seu poder principalmente nos guerreiros heruli. O Império Romano Bizantino / Oriental, desejando remover os ameaçadores ostrogodos de seu território, não teve escolha a não ser manipular sua invasão na Itália. Afinal, a Itália não era mais romana. Na Itália, os ostrogodos entraram em confronto com seus parentes góticos / germânicos, os guerreiros de Odoacro (488-493). Após batalhas ferozes e a rendição final da capital sitiada Ravenna aos ostrogodos, seu rei Teodorico matou Odoacro e seu filho. Itália, Panônia, Dalmácia e Sicília compunham o novo reino ostrogótico.

Enquanto isso, os góticos gépidos fundaram um poderoso reino na Dácia e os visigodos começaram a se expandir na Península Ibérica. Em 507 DC, os agressivos francos expulsaram os visigodos de seu território tolosano e até 531 eles foram expulsos completamente da Gália. Três anos depois, os francos destruíram e anexaram o reino da Borgonha. Os borgonheses foram gradualmente absorvidos pela população galo-romana. Os visigodos estavam confinados à Península Ibérica. Seu reino compreendia 75% da Península, enquanto eles estavam concentrados principalmente na moderna província de Segóvia e nas províncias vizinhas de Madrid, Toledo (que era sua capital), Palência, Burgos, Soria e Guadalajara. Até 600 DC eles abandonaram sua língua gótica, adotando o dialeto neo-latino da Península Ibérica.

No próximo artigo sobre a História dos Godos, tratarei das últimas fases de sua história, a destruição dos reinos ostrogodos e vândalos pelos bizantinos / romanos e do reino visigodo pelos árabes, o destino de todos os ramos góticos , e seus descendentes modernos.

Periklis Deligiannis

(1) Wolfram, Herwig: DIE GOTEN: VON DEN ANFAENGEN BIS ZUR MITTE DES SECHSTEN JAHRHUNDERTS: ENTWURF EINER HISTORISCHEN ETHNOGRAPHIE, Muenchen, 1990.

(2) Wolfram, Herwig: DAS REICH UND DIE GERMANEN: ZWISCHEN ANTIKE UND MITTELALTER, Berlim, 1990

(3) Maenchen-Helfen Otto: THE WORLD OF THE HUNS, University of California Press, Berkeley, Los Angeles, 1973


O saque gótico de Roma: uma linha do tempo de eventos

No final de 409, Alaric, agora reforçado por Athaulf, marchou sobre Roma com 40.000 guerreiros godos, vândalos, alan e hunos. Desta vez, Alaric ocupou o enorme porto de Ostia, com suas enormes toupeiras quebra-ondas, bacias profundas e espaçosas e numerosos edifícios externos. Era aqui que se armazenavam os grandes carregamentos de grãos da Província da África. Com o suprimento de alimentos assegurado, os godos receberam bem o abrigo das violentas tempestades que marcaram o inverno italiano. Proclamando que seu inimigo não era Roma, mas Honório, Alarico ameaçou cortar o suprimento de grãos de Roma, a menos que o Senado elegesse um novo imperador. Como Honório não os ajudou em nada, o Senado concordou colocando a coroa e a púrpura no prefeito da cidade, um grego chamado Prisco Attalus. A turba inconstante saudou a escolha do Senado com júbilo, não apenas em Roma, mas também em Milão. Attalus gabou-se de que “deixaria Honório nem mesmo o nome de Imperador nem um corpo são, mas o mutilaria e o exilaria para uma ilha”. Confiante em seu novo aliado, Alaric marchou imediatamente para sitiar Ravenna.

Com Attalus em Roma e o exército de Alaric fora de seus portões, Honório estava profundamente preocupado. Ele estava prestes a fugir para Constantinopla quando seis legiões, cerca de 4.000 homens, chegaram da capital oriental. Com eles guarnecendo os parapeitos e as torres, Honório se sentiu confiante o suficiente para permanecer escondido em Ravenna. Ele também tinha outro aliado. O conde Heraclian da África fechou seus portos. Nenhum outro navio carregado de grãos navegou para Ostia. Qualquer grão que sobrou nas revistas que os godos usavam para si próprios. A fome afligiu novamente os romanos.

Durante o saque gótico de Roma, o exército de Alaric invade a rua durante uma invasão brutal da cidade que duraria três dias. Os piores criminosos seriam os mercenários hunos.

Alaric interrompeu seu investimento em Ravenna e reduziu a maioria das cidades de Aemilia, que haviam recusado o governo de Attalus. Nisso ele não recebeu ajuda de Átalo, que parecia capaz apenas de conduzir negociações infrutíferas com Honório e Heráclito. Alaric logo teve o suficiente e convocou Attalus a Ariminum para despojá-lo publicamente da púrpura. Resolveu tentar novamente negociar com Honório, que conheceu em julho de 410, a poucos quilômetros de Ravena. Sarus, o antigo inimigo de Alaric, também estava em Ravenna. Ele não queria ver a paz entre Alaric e o imperador. Gritando e agitando suas armas, Sarus e seus godos atravessaram o acampamento de Alaric antes de correr de volta para a segurança dos bastiões de Ravenna. Convencido de que Honório e Sarus estavam trabalhando juntos, Alaric furiosamente interrompeu as conversas e marchou sobre Roma pela terceira vez. Desta vez, ele não estava com humor para misericórdia.

Mais uma vez, os bárbaros estavam nos portões, bloqueando Roma e matando de fome sua população infeliz. Os escravos e servos góticos se perguntaram por que deveriam sofrer por seus senhores romanos, e à meia-noite da noite de 24 de agosto de 410 DC, um grupo deles roubou o portão Salarian e o abriu para seus antigos parentes. Os cidadãos de Roma acordaram ao som das trombetas góticas - o inimigo estava dentro da cidade. Quando o saque gótico de Roma estava no auge, os bárbaros invadiram as ruas, açoitando a cidade por três dias de pesadelo. O palácio do historiador Sallust foi totalmente queimado, e as casas aristocráticas ao longo do Aventino também pegaram fogo. Os piores criminosos foram os hunos que serviram no exército de Alaric. Móveis ricos foram jogados para fora das janelas, cortinas de seda foram arrancadas das paredes, floreios de joias foram arrancados das estátuas. Romanos ricos foram repetidamente espancados e chutados até que revelaram tesouros escondidos. Por fim, os conquistadores saíram da cidade devastada, carregados de saques e seguidos por uma multidão de cativos. Entre as últimas estava a belíssima irmã de Honório, Gala Placídia, que permaneceu em cativeiro confortável com seu amigo de infância Alarico.


Os Godos e o Império Romano (Alaric) - História

Denied citizenship by the Roman Empire, a soldier named Alaric changed history by unleashing a surprise attack on the capital city of an unjust empire.

Stigmatized and relegated to the margins of Roman society, the Goths were violent “barbarians” who destroyed “civilization,” at least in the conventional story of Rome’s collapse. But a slight shift of perspective brings their history, and ours, shockingly alive.

Alaric grew up near the river border that separated Gothic territory from Roman. He survived a border policy that separated migrant children from their parents, and he was denied benefits he likely expected from military service. Romans were deeply conflicted over who should enjoy the privileges of citizenship. They wanted to buttress their global power, but were insecure about Roman identity they depended on foreign goods, but scoffed at and denied foreigners their own voices and humanity.

In stark contrast to the rising bigotry, intolerance, and zealotry among Romans during Alaric’s lifetime, the Goths, as practicing Christians, valued religious pluralism and tolerance. The marginalized Goths, marked by history as frightening harbingers of destruction and of the Dark Ages, preserved virtues of the ancient world that we take for granted. The three nights of riots Alaric and the Goths brought to the capital struck fear into the hearts of the powerful, but the riots were not without cause. Combining vivid storytelling and historical analysis, Douglas Boin reveals the Goths’ complex and fascinating legacy in shaping our world.

The following questions are designed to enhance your discussion of Alaric’s life and times.

Questions for Discussion

1. In his preface Douglas Boin talks about “stereotypes and gross generalizations” and how “derogatory words and insensitive imagery” can have a negative effect on the way we encounter minority lives in our history books (p. x). What came to your mind when you read that section?

2. What did you know about Alaric and the Goths before coming to this book? What did you know about the Roman Empire?

3. In chapter one, while narrating the events of Alaric’s attack on August 24, 410, the author describes many different aspects of Roman culture—from exotic food like “Indian parrot” to the Romans’ understanding of geography (p. 8). What surprised you most about the Roman people?

4. How has the popular presentation of Roman emperors from movies like Gladiador affected your view of the Romans? Did eighteen-year-old Honorius, in charge of Rome during Alaric’s attack, change what you thought about them, or confirm it?

5. In the opening chapter, the author leaves Alaric’s name out of the events until the very end of the narration. Can you recall other books, movies, or plays where the title character is unexpectedly left off stage to heighten the drama?

6. As a historian, Douglas Boin was limited in his reconstruction of Alaric’s childhood by the few sources that were available. What impression did you have of Alaric’s youth? What missing pieces of information about Alaric’s childhood do you wish historians still had?

7. In chapter two, Douglas Boin writes of the Emperor Maximinus that he was “the first man, who having been born a foreigner, then made a citizen by Caracalla’s law, was promoted to emperor” (p. 25). What parts of the emperor’s upbringing and experience spoke to you the most?

8. Do you agree with the Roman Empire’s justification, in the 370s A.D., for separating Gothic children from their parents (p. 41–43)?

9. Why do you think the Roman army attracted so many Goths of Alaric’s generation, when the Roman Empire had treated his people so savagely?

10. Do you or does anyone in your reading group speak or read another language? Was it easy or difficult for you to acquire, and how does your experience with your teachers compare to the story of the two Goths who wrote to St. Jerome for Latin grammar advice (p. 58–59)?

11. What are the circumstances that might lead an otherwise harmonious society, like Rome’s, to fall into a devastating civil war?

12. Goths, like Romans, were largely unfamiliar with Persian culture until they traveled to the Tigris and Euphrates Rivers for war. Are there aspects of Persian culture that are an important part of your life or upbringing? How do you think ordinary Romans viewed their Persian neighbors?

13. Ancient history is sometimes presented in popular media as a hyper-masculine world. But one of the ways Douglas Boin illustrates the impact of war in Alaric’s day is by looking through the lives of wives and other family members who lost loved ones. Do you a have favorite book—nonfiction or fiction—which widened your understanding of another period through its unexpected perspective?

14. In his chapter on Athens, Douglas Boin explains how theatrical shows, in a time of widespread illiteracy, challenged ancient audiences “to imagine an outsider’s perspective on well-known events” (p. 118). What are some of the obstacles today’s actors, playwrights, and directors face in trying to bring similar “outsider” stories before the public?

15. Did it surprise you to hear a Roman man characterize Alaric’s wife as a “shrill” woman (p. 125)? What do you think she was really like? How might her personality, for example, have compared or contrasted to Serena, General Stilicho’s wife (p. 149–52)?

16. Discuss the short profile of the farmer of Verona by the poet Claudian, which begins “Happy is the one at home” (p. 130). What does the poem reveal about Rome in Alaric’s day?

17. The Romans were often willing to extend citizenship to non-residents and foreigners as a way to recognize the contributions foreigners made to Roman society. They famously did so three times throughout Rome’s long history, the last of which happened in 212 A.D. under Emperor Caracalla. Yet by 410 A.D., the government adamantly refused to grant any privileges to Alaric or his people, nor did it even recognize them for their service. How do you explain the Romans’ reluctance to do so? What do you think were the factors that prevented Rome’s government from following its own precedents and remaining a “sanctuary for refugees” (p. 5)?

18. Was Alaric’s last attack on Rome, in August of 410 A.D., justified?

19. In the final chapter, we learn that Rodolfo Lanciani, the Italian excavator who did much to create the first archaeological picture of Alaric’s attack, said that he “felt more than ever the vast difference between reading Roman history in books, and studying it from its monuments” (p. 192). Where have you have felt the most in touch with history? Why does this place hold so much power for you?


Stilicho and Alaric

The death of Theodosius left his two sons, the eighteen-year-old Arcadius and the ten-year-old Honorius, as reigning Augusti in Constantinople and Milan respectively (Map 3.3) Thus the political stage was set for other big players to assume the roles which were beyond the capabilities of the youthful emperors. The most powerful figure in the western empire was the general Flavius Stilicho, who had been magister peditum (master of the infantry) at the western court since 391 (Plate 3.5) He had already been marked out for prominence by his marriage in 384 to the emperor's niece Serena, and Ambrose's commemorative oration for Theodosius, a work that had been commissioned by Stilicho, implies that he had been entrusted with the care both of the dying emperor's sons and with the empire itself. 79 The year 395 is sometimes seen as the moment when the eastern and western empires parted ways. However, this will not have been apparent to contemporaries, who were aware that this was a division of responsibilities precisely as favored by Valentinian and Valens in 364. In this case, however, the driving political force came not from the youthful rulers but from the men who dominated their courts and controlled their armies.

Map 3.3 The administrative dioceses of the empire in 395

Plate 3.5 Ivory Diptych of Stilicho, Serena and Eucherius (Monza cathedral) (© 2013 White Images/Scala, Florence)

Stilicho's dominance is to be explained both by the youth of Honorius and by the fact that there was no secure ruling caste in the western part of the empire. In the East there had been more continuity. By 395 Arcadius was almost of an age to rule in his own right, and had grown up in the court that had served Theodosius. The leading figure in 395 was the praetorian prefect Rufinus, but during the same year he was murdered in a political coup. Now the most influential figure in Arcadius' court was the eunuch Eutropius, who had arranged the emperor's marriage to Eudoxia, the daughter of the Frankish general Bauto, who may have been the father of the western warlord Arbogast.

Between East and West a new force had to be taken into the equation. The large band of Gothic warriors that had turned the battle of the Frigidus in favor of Theodosius had suffered enormous casualties, but failed to gain the material rewards that they demanded for their loyalty: gold, grain, and land for settlement. Alaric, now aged in his mid-twenties and married to a sister of the Gothic leader Athaulph, emerged as a major leader after the battle. He had already commanded a Gothic band that had tried to prevent Theodosius passing through Thrace on his return from the West to Constantinople in 391 (Zosimus 4.45, 48). Zosimus reports that he had expected to be rewarded with a command for himself as magister militum (Zosimus 5.5.4). After causing mayhem in Thrace and Macedonia, Alaric now took his Goths east to Constantinople and appears to have struck a deal with Rufinus. In 395&ndash6 Alaric and his men invaded Greece. Athens was ransacked, although a pagan legend, told by Zosimus, implied that the Goths were deterred from attacking the city by visions on the city walls of the goddess Athena and Achilles (Zosimus 5.6.1). The invasion of Greece could be interpreted as a maneuver to forestall Stilicho's advance eastward, or even be a response to moves that Stilicho had already made. 80 Stilicho came to the aid of the Peloponnesians but allowed the Goths to cross over to Epirus, which they occupied.

The rise of Alaric and his followers between 395 and 410 led to the collapse of an important internal frontier, dividing the eastern from the western empire. The Goths were now able to move within the whole of Illyricum from Aquileia and the Julian Alps to Thrace, thus creating a third force in the struggle between East and West. The wider context and purpose of Alaric's activities from this time until the fall of Rome in 410 are hard to clarify, due to the inadequacies of Zosimus' narrative and the partisanship of the only contemporary source, Claudian. Apart from many uncertainties of detail, there is a major issue. Was Alaric the leader of a national movement, the rallying point for the Goths, who had originally settled in Lower Moesia after the battle of Adrianople, and were now in search of more land and better living conditions? Or was he the leader of a substantial group of foederati, fighting in Rome's service, but potentially biddable by the rival rulers of the eastern and western empire, and out for the best terms and conditions that he could obtain for his followers? There is a parallel to be drawn between Alaric's position, and that of the rival Gothic bands led by Theoderic the Amal and Theoderic Strabo in relation to the eastern empire in the 470s and 480s. At both periods, Gothic self-definition, as an independent ethnos or as Roman federate allies, was surely fluid, and must have depended both on the particular circumstances in which they found themselves and on the perspective of the observers of their position. Alaric's followers seem to have been unable to feed themselves from their own produce, and were always dependent on provisions supplied by the Roman authorities. This implies that they possessed no land and argues against the hypothesis that they should be identified with the Goths who had settled after Adrianople in eastern Moesia. 81

From 397 to 405 the only narrative source, Zosimus, says nothing about Alaric. Claudian, the court poet and panegyricist, indicates that he was made general in command of cavalry and infantry (magister utriusque militiae) by the eastern administration in 399. 82 The significance of this position was that Alaric could now legitimately acquire the supplies needed to support his own men through the Roman provisioning system. When the eastern government stopped their supplies in 401 (Jordanes, Pegue. 146), Alaric and his men moved into northern Italy, where they were held at bay by Stilicho at the battles of Pollentia and Verona during the spring and summer of 402. Stilicho now changed his tactics and began to use the Goths as allies in his aim to secure Illyricum for the western empire. Alaric received the insignia of magister utriusque militiae for Illyricum not from Arcadius but from the western court. The Goths initially occupied territory on the boundary of Dalmatia and Pannonia, but moved back to their former possessions in Epirus, from which they threatened Thessalonica. 83

Stilicho's plans to recover Illyricum with Alaric's help were interrupted in 405/6 by an invasion across the Rhine and the Danube of another Gothic chieftain Radagaisus, at the head of an army of Gauls and Germans, said to number 400,000 men. Stilicho, aided by Alans and Huns as well as thirty regiments of the Roman field army, forced Radagaisus to surrender near Ticinum in Liguria. Many of the barbarians were enslaved, depressing slave prices in Italy, while as many as twelve thousand warriors were enlisted in Roman forces. 84 The inhabitants of Italy and Rome in particular expressed their relief at being saved from this new barbarian invasion. A triumphal arch was dedicated by the Senate and people of Rome, and the prafectus urbi, Pisidius Romulus, erected statues to honor the emperors and Stilicho himself, by whose counsels and fortitude the city had been saved. 85 Stilicho returned in triumph to Ravenna where he received news from Honorius that the western provinces, including Britain, had rebelled under the leadership of a usurper, Constantine III (Zosimus 5.26&ndash7).

The forces of the western empire, which had been unable to prevent the attack of Radagaisus, were also powerless to stop large numbers of barbarians, including Vandals, Suebi, and Pannonians, from crossing the Rhine in late 406 and early 407. 86 Insecurity inevitably led to usurpations. Three uprisings are attested between 406 and 408, headed respectively by Marcus, Gratianus, and finally Flavius Claudius Constantinus. The last of these managed to recover some control of the Rhine frontier and northern Gaul, where the cities of Mainz, Worms, Reims, and Trier had been overrun, and established his residence in Provence at Arles (Zosimus 6.5).

Meanwhile Alaric and his men gave up waiting in Epirus for Stilicho to support their efforts to take control of Illyricum. They returned westwards, attacking northeastern Italy and the province of Noricum, and threatened Stilicho with further incursions if he did not pay the money which had been promised to them during their stay in Epirus. Stilicho consulted the emperor Honorius and the Senate in Rome. The majority of senators voted to attack Alaric, but Stilicho cowed them into honoring their agreement with Gothic leader. His arguments, as reported by Olympiodorus, the source of Zosimus, revealed the role which Alaric had been set up to play:

Alaric had stayed so long in Epirus by arrangement with Honorius, in order to make war on Arcadius and detach Illyricum from the East and add it to the West. This would already have been done if letters from the emperor Honorius had not arrived to prevent his march to the East, in expectation of which Alaric had spent so much time there. (Zosimus 5.29.7&ndash8, trans. Ridley)

The sum required was enormous 4,000 pounds of gold, to be raised from the wealth of the senatorial class at Rome. Quoting Cicero, Lampadius, one of the senators and perhaps identical with the praefectus urbi of 398, observed that such a gesture bought not peace but servitude.

In the spring of 408 news came of the death of the eastern emperor Arcadius. This provoked a dispute between Stilicho and Honorius, both of whom wanted to travel to Constantinople to take control of the succession. Stilicho prevailed, and arranged for Honorius to go west to Gaul to deal with Constantine III, while he and Alaric fulfilled their former ambitions in the East. However, opposition was led by a court official, Olympius, who alleged that Stilicho's real ambition was to set up his own son Eucherius to succeed Arcadius. A violent mutiny broke out at Ticinum among the troops assembled to begin the campaign against Constantine. In an atmosphere of tense uncertainty there was increasing polarization between Roman and barbarian troops. Stilicho decided to treat with Honorius at Ravenna, but was seized and killed by the emperor's guards (Zosimus 5.34). Soldiers loyal to Honorius thereupon perpetrated a massacre of thousands of barbarians who were quartered in Italy, including women and children. Up to thirty thousand of the survivors sought protection and redress by joining Alaric (Zosimus 5.35).

Alaric now had to deal directly with Honorius. He initially made modest financial demands and requested permission to move his army from Noricum into Pannonia, where they would presumably have settled. Honorius, advised by Olympius, his magister officiorum, refused cooperation, and Alaric resolved to march on Rome, bypassing Honorius who was holed up in Ravenna. Through the autumn of 408 Alaric besieged the city of Rome. Serena, Stilicho's widow, was put to death on suspicion that she was ready to betray the city to Alaric. Hunger gripped the inhabitants, and pagan priests even negotiated with Innocentius, bishop of the city, about reviving the old cults in the hope of securing divine protection. Negotiating under duress, the besieged agreed to pay a prodigious quantity of gold, silver, and other precious goods to the Goths to relieve the blockade, and an embassy was sent to Honorius to persuade him to make a peace with Alaric, who would henceforth fight in defense of the Roman Empire. Honorius was again dissuaded from making an agreement by Olympius, who was implacably hostile to any plan that seemed to revive Stilicho's policy of working with Alaric. Instead five legions were summoned from Dalmatia to protect Rome in future. Their commander, Valens, imprudently engaged Alaric in open warfare and lost his whole force.

During 409 abortive peace negotiations were carried out between Iovius, Honorius' praetorian prefect, and Alaric. The latter scaled down his demands to the point that he renounced his claims for an office for himself, and indicated that he would be satisfied with land in the two Norican provinces, which lay exposed to the Danubian frontier and paid little tax to the treasury. He would take any grain that could be made available to his hungry people and dropped his demands for gold. On these modest terms there could be friendship between his people and the Romans. Iovius rejected even these conditions on the grounds that all those who had taken office from Honorius since the fall of Stilicho had sworn an oath never to make peace with Alaric (Zosimus 5.48&ndash51).

Alaric resumed the blockade of Rome, seized the harbor at Ostia, and cut off the food supply from Africa. The Senate at this point, as they had done in 408, yielded to his demands. 87 These included the appointment by Alaric of Priscus Attalus, Honorius' praetorian prefect, to be emperor at Rome. Attalus in turn gave Alaric the military command that he had asked for, the post of magister utriusque militiae. Alaric now besieged Honorius in Ravenna, while Attalus was expected to secure the province of Africa. When the new emperor failed to fulfill his half of the bargain, Alaric stripped him of his position in summer 410. 88 Negotiations were resumed with Honorius, but a renegade Gothic force, led by Sarus, attacked Alaric and led him to abandon his diplomacy and turn on Rome (Zosimus 6.13). The city was captured by assault on August 24, 410, and given over for three days for the Gothic forces to plunder.

Jerome wrote that his morale was broken and he could no longer dictate for weeping, now that the city of Rome, which once had conquered the entire world, was captured (Jerome, ep. 127, 12). Although the episode was to resonate in the contemporary imagination, it offered no solution to Alaric's predicament. After a mere three days, during which the population took refuge in the city's churches and were in large part spared by the Goths, who were themselves Christian, he marched his men south to Campania, but was prevented by a storm which wrecked his fleet from crossing to Sicily, where he hoped no doubt to obtain grain, other supplies, and perhaps land. Returning northwards through Italy he fell ill and died at Consentia in Bruttium in the early months of 411.


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