A razão de estado: origens do conceito

A razão de estado: origens do conceito

O " Ragione di Stato ", Em francês o" razão de estado ", É um conceito de filosofia política que surgiu no século XVI no espaço italiano. Essa ideia permitiu então aos Estados justificarem suas ações, por mais ilegais que fossem, em nome do bem público e com vistas à conservação e ao exercício do poder político. Por muito tempo, consideramos Nicholas Machiavelli como o inventor do conceito. Mas o que é realmente?

Em torno da autoria do conceito

A autoria do conceito de razão de estado é incerta. No entanto, agora parece estabelecido que a base da ideia se originou no início do século XVI com Nicolau Maquiavel, que justificou o uso de maus meios para fins justos em sua grande obra, O príncipe. De acordo com o historiador britânico Quentin Skinner, para Maquiavel, " você tem que estar preparado para fazer qualquer coisa, não importa o quão desagradável, a fim de manter seu estado. » O príncipe expressa isso muito claramente no capítulo dedicado a " Maneira em que os príncipes devem observar a fé » :

« Todos vêem o que você aparece, poucos sentem o que você é, e esse pequeno número não tem coragem de se opor à opinião de muitos, que têm a majestade do Estado para defendê-los; e nas ações de todos os homens e especialmente dos príncipes, pelos quais não há tribunal contra o qual protestar, olhamos para o fim. Que um príncipe, portanto, se assegure de conquistar e manter o estado e os meios serão sempre considerados honrados e elogiados por todos. »

Em Maquiavel não existe a ideia de estado moderno, em seu sentido mais abstrato. De certa forma, em seus escritos, Maquiavel introduz o " Estado Como unidade de sentido, e de forma alguma como conceito ou ideia. Ainda de acordo com Quentin Skinner, " devemos ir aos humanistas, herdeiros dos italianos, na França e na Inglaterra do XVIeséculo, especialmente aqueles cujo foco principal era o humanismo legal Encontrar a evocação do Estado como um conceito da filosofia política moderna. Em suma, para encontrar as primeiras aplicações reais de " ragione di Stato ", razão de estado.

As primeiras aplicações do conceito de razão de estado

A invenção da "razão de estado" é frequentemente atribuída erroneamente a Maquiavel. A tradição literária tem, aliás, e ao longo dos séculos, consagrado este autor como vetor fundamental para a propagação da ideia, visto que a sua obra foi lida, editada e distribuída na Europa. O florentino considerou, portanto, que poderia ser legítimo um Príncipe usar de meios insidiosos, reservando assim a virtude para outras ocasiões, a fim de servir os seus próprios interesses - ou da comunidade política que representa, por seu status e sua posição sócio-política.

François Guichardin, também florentino, amigo e contemporâneo de Nicolau Maquiavel, de quem destacadamente retomou a ideia de razão de Estado, foi um dos primeiros autores a utilizar este conceito na íntegra em seu Ricordi. Conselhos e advertências em questões políticas e privadas. Nesse sentido, Maurizio Viroli, em obra dedicada a Maquiavel, explica que “ a verdadeira obra-prima intelectual foi a invenção de seu amigo Guichardin, ou a redescoberta do conceito [por razões de estado]. »Assim, ele parece introduzir o possível nascimento da noção no binômio Maquiavel-Guichardin. Enquanto o primeiro o usava como unidade de sentido, o segundo lhe deu seu nome e o erigiu verdadeiramente como um conceito.

É, portanto, essencial considerar o nascimento da razão de estado como fruto de uma reflexão ideológica e intelectual conjunta, conclusão da colaboração involuntária de dois grandes pensadores do século XVI. Além disso, em sua abordagem política, Guichardin permanece profundamente maquiavélico.

A razão de estado colocada em questão

Erasmus, seguido por toda uma série de humanistas do norte da Europa, se interessou por esta questão essencial da preservação do estado, por fas e nefas, bem como os meios a implementar no âmbito deste objetivo final. Portanto, foi neste contexto específico da Reforma que Maquiavel, na Inglaterra e na França, foi acusado de ser um " política ateísta ", Desprezando qualquer interesse moral no exercício do poder.

Assim, em 1539, em sua Diálogo entre Reginald Pole e Thomas LupsetO inglês Thomas Starkey vê o pensador da República de Florença como o destruidor de todas as virtudes políticas. O ataque mais violento a Maquiavel, e certamente o mais famoso, foi o de Inocente Gentillet, que, algumas décadas depois, em 1576, em seu Anti-Maquiavel, julgue as máximas do florentino "repugnante " Além disso, o pensamento de Maquiavel, sobre a ideia de razão de Estado, retomada na mesma época por Guichardin, marca o início de longos debates na Europa, até a década de 1570, e mesmo depois. do.

A razão de estado, ou seja, a preservação do estado a todo custo, ganhou espaço desde seu início no século XVI. Prova disso é que os políticos ainda o aplicam hoje. Por exemplo, François Mitterand costuma ser creditado por ler o Principe de Maquiavel. Além disso, a literatura que gira em torno da razão de estado não a estabeleceu apenas como um conceito, mas como um verdadeiro "ancestral da ciência política". Assim, pode-se considerar que a vontade de Barack Obama de não divulgar as fotos da morte de Osama bin Laden consiste em uma aplicação da razão de Estado: trata-se de preservar os interesses do Estado acima de tudo. , face a possíveis críticas internacionais, que podem revelar-se prejudiciais.

Bibliografia

- SKINNER Quentin, Os Fundamentos do Pensamento Político Moderno (trad.), Paris, Albin Michel, Bibliothèque de l'Evolution de l'Humanité, 2009; edição original: SKINNER Quentin, The Foundations of Modern Political Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1978, 2 vols.

- Razão de Estado e pensamento político na época de Richelieu, Etienne Thuau. Albin Michel, 2000.

- BORGNA Romain, FAGGION Lucien (dir.), Le Prince de Fra Paolo. Práticas políticas e forma mentis do patriciado em Veneza no século XVII, Aix-en-Provence, University of Provence, 2011, p. 102-105 [desenvolvimento da razão de estado].


Vídeo: HISTÓRIA DO ESTADO-NAÇÃO