História Mundial 1100-1200 DC - História

História Mundial 1100-1200 DC - História

1106 DC Batalha de Tinchebray- Uma guerra de sucessão inglesa terminou na Batalha de Tinchebray, na Normandia. Tudo começou com a morte de Guilherme II, rei da Inglaterra, em 2 de agosto de 1100. Henrique I (Beauclerc) assumiu o trono, mas teve a oposição de seu irmão Roberto II (Curthhose), da Normandia. Henry derrotou Robert em Tinchebray e o devolveu acorrentado. Robert passou o resto de sua vida na prisão.
1113 DC Império Khmer atinge o pico - O Império Khmer no atual Camboja foi estabelecido em 600 e atingiu seu auge sob Suryavarman II. Sob sua liderança, o Império Khmer foi expandido para incluir a maior parte da área que consiste no Vietnã dos dias modernos.
1125 DC Henrique V morre Matilda retorna à Inglaterra - Henrique V, rei da Alemanha e do Sacro Império Romano, morreu após liderar uma expedição contra o francês Luís VI. Sua viúva, Matilda, voltou para a Inglaterra, onde seu pai forçou os nobres ingleses a aceitá-la como sua sucessora após a morte de seu filho no mar. Quando Henrique I, seu pai, morreu, Estêvão de Blois, sobrinho de Henrique, se recusou a aceitar o governo de Matilda e tomou o poder. Isso resultou em uma guerra de sucessão de dez anos.
1143 DC Alfonso I Rei de Portugal- Nos termos do Tratado de Zamora em 1143, a independência de Portugal foi reconhecida. Alfonso I se tornou o primeiro rei.
1147 DC Segunda Cruzada - A Segunda Cruzada foi organizada por Luís VII, Rei da Espanha e Conrado III, Rei da Alemanha. A Cruzada teve um fim desastroso devido à falta de liderança e controle. Terminou com um cerco abortado a Damasco.
1147 DC Marrocos foi conquistado por almóadas - Marrocos foi conquistado por Abd al-Mumin, o líder da dinastia islâmica berbere almóada. Esta conquista pôs fim à Dinastia Almorávida. Em 1152, a Argélia também foi colocada sob o controle dos almóadas.
1157 DC Eric IX Jedvardsson derrotou os finlandeses - Eric IX (Jedvardsson), rei cristão da Suécia, derrotou os finlandeses. Ele então os forçou a se converterem ao Cristianismo.
1163 DC O trabalho começou em Notre Dame- Uma das igrejas góticas mais notáveis ​​foi iniciada em 1163- Notre Dame. A igreja foi concebida por Maurice de Sully, bispo de Paris.
1168 DC Oxford Founded- A escola de Oxford foi fundada em 1168. Após a fundação da Universidade de Paris em 1200 Oxford tornou-se um desdobramento dela.
1171 DC Saladino funda a dinastia aiúbida - Saladino, governante do Egito, proclamou o fim da dinastia de Fátima que governava o Egito desde 968. Ele se declarou califa da nova dinastia aiúbida.
1171 DC Henrique II lança invasão da Irlanda - Henrique II, rei da Inglaterra, respondeu a um pedido de ajuda do rei deposto da Irlanda, Dermot MacMurrough, enviando forças para Warford. Henrique foi reconhecido como governante da Irlanda pelo Tratado de Windsor em 1171.
1174 DC William The Lion Derrotado- Henry II derrotou William the Lion, rei da Escócia no cerco do Castelo de Alnwick em 1174. William oficialmente aceitou Henry como o governante da Escócia.
1176 DC Frederico I Barbarossa Derrotado Pela Liga Lombard - O Sacro Imperador Romano, Frederico I (Barbossa) foi derrotado decisivamente pela Liga Lombard em Legano. Frederico estava tentando reafirmar sua autoridade sobre o norte da Itália.
1184 DC Ruas pavimentadas em Paris - As ruas em frente ao Louvre foram pavimentadas. Isso marcou a primeira vez que as ruas de Paris foram pavimentadas.
1185 DC Batalha de Dannoura- O clã japonês Tairo foi derrotado de forma decisiva pelo clã Minamoto em uma batalha naval que ocorreu ao largo de Dannoura. O menino imperador Antoku, que havia sido feito prisioneiro pelos Taira, foi morto na batalha. O Japão entrou no período Kamakura após a batalha. Foi uma era marcada por uma clara divisão entre a impotente corte imperial e o governo militar dominante.
1187 DC Batalha de Hittin - Forças cristãs do Reino de Jerusalém atacaram uma caravana que transportava a irmã de Saladino. Em retaliação, ele começou uma guerra santa contra os cruzados. Na Batalha de Hittim, ele derrotou um exército cristão combinado. Ele então sitiou Jerusalém e a capturou, embora não tenha saqueado a cidade após a conquista.
1186 DC Segundo Império Búlgaro - uma revolta bem-sucedida ocorreu contra o domínio bizantino da Bulgária. Isso estabeleceu o segundo império búlgaro, que durou até 1396.
1192 Ad Crusader Captures Acre- Estimulado pelo triunfo de Saladino, os cristãos lançam a Terceira Cruzada, liderada por Ricardo, o Coração de Leão. Apesar de muitas dificuldades, eles chegaram ao litoral da Terra Santa e conquistaram com sucesso a fortaleza do Acre. Ricardo negociou uma trégua com Saladino que garantiu o acesso cristão aos locais sagrados em Jerusalém.
1199 DC Ricardo, o Coração de Leão, morre - Ricardo, o Coração de Leão, morreu devido a um ferimento de flecha enquanto sitiava Chalus no oeste da França. Ricardo, governante da Inglaterra desde 1189, na verdade passou muito pouco tempo lá. Em vez disso, ele ajudou a liderar a Terceira Cruzada. Ricardo foi preso pelo Sacro Imperador Romano em 1193, mas conseguiu comprar sua liberdade. Ele travou uma batalha contínua com Filipe II da Normandia. Enquanto Richard estava envolvido em negócios fora da Inglaterra, a terra foi administrada para ele por Jubert Walter.

História Mundial 1100-1200 DC - História

Vá para Ismailis no Dicionário Oxford do Islã (1 ed.)

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Vá para Communes em The Oxford Companion to Italian Literature (1 ed.)

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Vá para grego em Um Dicionário de Terminologia de Manuscritos em Inglês 1450–2000 (1 ed.)

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Vá para Song no The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vá para Henry I (n. 1068) em The Kings and Queens of Britain (2 rev ed.)

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Vá para chansons de geste em The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vá para Cruzadas na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para Hospitalários no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edição revisada)

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Vá para Abelardo, Peter (1079–1142) em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para Bernard, St (1090–1153) no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edição revisada)

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Vá para o amor cortês em The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vá para White Ship em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para Cavaleiro Templário em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para Roland em The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vá para Românico em The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vá para Palermo na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para Stephen, rei da Inglaterra (c.1097–1154) no Dicionário Oxford da Idade Média (1 ed.)

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Vá para Stuart, casa de em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para Hohenstaufen em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para os Conselhos de Latrão no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para León na Enciclopédia da Idade Média (1 ed.)

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Vá para Hospitalários no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para Gótico em The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vá para Mameluco em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para Eugenius III (falecido em 1153) no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para Chartres no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para Preste John no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para Almohads (1130–1269) no Dicionário Oxford do Islã (1 ed.)

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Vá para Lisboa na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para Lisboa na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para Louis VII (c.1120–80) na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para Almohads (1130–1269) no Dicionário Oxford do Islã (1 ed.)

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Vá para Louis VII (c.1120–80) na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para o reino latino de Jerusalém em The Oxford Companion to Western Art (1 ed.)

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Vá para Carlos Magno em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para Angkor em A Dictionary of Asian Mythology (1 ed.)

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Vá para Aztec in World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para Medici no Dicionário Oxford da Idade Média (1 ed.)

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Vá para Tamils ​​em Um Dicionário de História Mundial Contemporânea (3 ed.)

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Vá para Gótico no Dicionário Conciso de Termos de Arte de Oxford (2 ed.)

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Vá para Zen Budismo em Um Dicionário de Mitologia Asiática (1 ed.)

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Vá para Livonia (Estônia-Letônia, EUA) no Dicionário conciso de nomes de lugares mundiais (2 ed.)

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Vá para Catalonia in World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para Frederico I (1123–1190) na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para o reino latino de Jerusalém em The Oxford Companion to Western Art (1 ed.)

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Vá para Henrique II (1133–1189) em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para Babenberg em The Oxford Companion to German Literature (3 ed.)

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Vá para Vladimir na Enciclopédia Mundial (1 ed.)

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Vá para a Liga Hanseática em The Oxford Companion to Ships and the Sea (2 ed.)

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Vá para ‘Allegro, L’ em The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vá para Becket, Thomas (c. 1120–70) em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para Becket, Thomas (c. 1120–70) em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para os normandos em The Kings and Queens of Britain (2 edição rev.)

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Vá para o Tesouro em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Veja peças de mistério em The Concise Oxford Companion to English Literature (3 ed.)

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Vá para Henrique, o jovem rei (1155–1383) em A Dictionary of British History (1 edição revisada)

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Vá para Becket, Thomas (c. 1120–70) em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para Becket, Thomas (c. 1120–70) em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para Becket, St Thomas (? 1120–70) no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edição revisada)

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Vá para Saladin (1138–93) na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para Rhys ap Gruffydd (1132–97) em A Dictionary of British History (1 edição revisada)

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Vá para Henrique II (1133–1189) em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para William I (1143–1214) em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para Gótico em The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vá para a ponte de Londres em A Dictionary of British History (1 edição rev.)

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Vá para eisteddfod em A Dictionary of Celtic Mythology (1 ed.)

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Vá para Amenhotep em The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vá para Nibelungenlied em The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vá para Averroës em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para Maimônides, Moisés (1135-1204) no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edição revisada)

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Vá para Istambul em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para Minamoto Yoritomo (1147–99) em A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vá para Hattin, batalha de (1187) em The Oxford Companion to Military History (1 ed.)

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Vá para Acre no Dicionário Oxford da Idade Média (1 ed.)

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Vá para Saladin (1138–93) na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para León na Enciclopédia da Idade Média (1 ed.)

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Vá para Ricardo I (nascido em 8 de setembro de 1157) em The Kings and Queens of Britain (2 edição rev.)

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Vá para as Cruzadas no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 ed. Rev.)

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Vá para Frederico I (c.1122-90) no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edição revisada)

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Vá para Acre no Dicionário Oxford da Idade Média (1 ed.)

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Vá para o Cavaleiro Teutônico em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para o shogun em The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Vá para Ricardo I (nascido em 8 de setembro de 1157) em The Kings and Queens of Britain (2 edição rev.)

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Vá para Henry VI (1165-97) na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para John (1167–1216) no Dicionário Conciso de Oxford da Igreja Cristã (2 edição revisada)

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Vá para transubstanciação na World Encyclopedia (1 ed.)

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Vá para o arco longo no Dicionário Oxford de Frases e Fábulas (2 ed.)

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Vá para terracota no The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vá para samurai em Um Dicionário de História Mundial (2 ed.)

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Vá para o mosaico no The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vá para Communes em The Oxford Companion to Italian Literature (1 ed.)

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Vá para bushidō em A Dictionary of Buddhism (1 ed.)

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Vá para Drang nach Osten no Dicionário Oxford da Idade Média (1 ed.)


Lista das maiores cidades da história

Este artigo lista o maior assentamento humano do mundo (por população) ao longo do tempo, conforme estimado por historiadores, de 7.000 aC, quando o maior lugar populoso do mundo era uma protocidade no Antigo Oriente Próximo com uma população de cerca de 1.000- 2.000 pessoas, até o ano 2000, quando a maior área urbana era Tóquio com 26 milhões. Alexandria, Roma ou Bagdá podem ter sido a primeira cidade a ter 1.000.000 de pessoas, já em 100 aC ou em 925 dC. Posteriormente, foram superados por Constantinopla, Chang'an, Hangzhou, Jinling, Pequim, Londres (a primeira cidade a chegar a 2 milhões) e Nova York (a primeira a chegar aos 10 milhões), entre outros, antes de Tóquio assumir a coroa no meados do século 20. Em 2020, a área da Grande Tóquio é a área metropolitana mais populosa do mundo, com mais de 37,393 milhões de habitantes. [1]

Muitos dos números são incertos, especialmente nos tempos antigos. Estimar o tamanho da população antes da realização dos censos é uma tarefa difícil. [2]


Século 11, 1001 a 1100

1001 Mahmud, um muçulmano afegão e militante, garantiu seu governo. Ele promete levar a palavra de Alá aos reinos hindus da Índia todos os anos, pela espada e pelo fogo.

1002 Da Groenlândia, Leif Ericson (Erikson) filho do Eric, o Vermelho, liderou uma expedição com uma tripulação de 34 homens para a costa da América do Norte.

A elite da China 1004 acredita que seus vizinhos deveriam ficar maravilhados com a grandeza da China e com seu favor dos céus. Eles baseiam suas idéias de política externa nisso e na crença de que, se a nação chinesa se comportar moralmente, os reis vizinhos darão à China o respeito que ela merece.

1004 Confiante em sua superioridade moral, o imperador da China responde com pacifismo às incursões militares de Khitan da Manchúria. Ele apazigua as agressões do Khitan cedendo permanentemente a eles a parte da China que ocupam, incluindo Pequim, e concorda em pagar o tributo anual Khitan (impostos).

1008 O rei da Suécia, Olof Sk & oumltonung, se converte ao cristianismo e, quando um rei se converte ao cristianismo, seus súditos também se convertem.

A Divisão 1010 enfraqueceu a Índia. Através do Passo Khyber, muçulmanos a cavalo têm invadido cidades-templos no noroeste da Índia e levando de volta para Ghazni todo o butim que podem & ndash grande parte de sua riqueza roubada de templos. A invasão termina depois que os índios concordam em homenagear o governante afegão, Mahmud. Os índios começam a enviar para Ghazni trens anuais de elefantes carregados de presentes.

1015 Um dinamarquês de 21 anos, conhecido como Canuto, o Grande (Cnut I), invadiu a Inglaterra com uma frota poderosa.

1017 Canute conquistou grande parte da Inglaterra. Ele se casa com a viúva do rei de Wessex, Ethelred (Aethelred II) & ndash um cristão devoto. Canuto se converte ao cristianismo e proclama sua intenção de governar de maneira cristã, além de fortalecer os laços políticos e comerciais entre a Inglaterra e a Normandia.

1019 Canute & # 39s irmão Harald, rei da Dinamarca, morre, e Canute torna-se rei da Dinamarca

1020 Avicena, (Abu Ali al-Husayn ibn Abd Allah ibn Sina), o maior pensador e pessoa da medicina deste e dos séculos próximos, tem quarenta anos. Ele tem mais 17 anos de vida, uma vida na qual terá composto 276 livros sobre medicina, física, astronomia, química, matemática, economia e religião. Ele acredita em empirismo e racionalismo e pensa cientificamente. Ele foi acusado por outros muçulmanos de "descrença", ao que responde: "Se eu me desviar daquele que é abençoado por nascimento, não restará" nenhum verdadeiro muçulmano na terra. " influenciando a Europa no século 12 & ndash um livro de 830 páginas. Na Amazon.com e na Barnes & amp Noble, seu trabalho terá uma classificação de cinco estrelas.

1022 A condenação à morte de pessoas por heresia começou na Europa, quatorze disseram ter sido queimados até a morte na cidade de Orleans por ordem do rei francês, Roberto, o Piedoso.

1028 Canuto ocupa a Noruega com uma frota de cinquenta navios da Inglaterra, com a ajuda de nobres noruegueses ele leva o rei norueguês desde 1016, Olaf II Haraldsson, ao exílio.

1029 Olaf II Haraldsson retorna à Noruega e cai em batalha.

1034 O arcebispo de Milão, Heribert, prende membros de um grupo que rejeita o batismo infantil e os queima até a morte.

1040 A dinastia Chola, agora liderada por Rajendra I (1014-44), governando do sudeste da Índia, conquistou a ilha de Lanka. Na sociedade hindu em geral, a riqueza vem se acumulando no topo. Alguns príncipes têm milhares de servos e parasitas. Uma porcentagem maior da agricultura está sendo tirada de camponeses livres, e mais daqueles que trabalham na terra são trabalhadores vinculados à terra, presos em seu lugar por sua casta & ndash o Shudras.

1044 Governantes na China não conseguiram manter a China forte militarmente. Os guerreiros Tangut (tibetanos) têm feito incursões na China. Os Tangut ocupam o noroeste da China com diversidade étnica, e a China compra a paz ao concordar em pagar tributos a eles e também aos Khitan da Manchúria, que ainda governam em Pequim.

1050 No Japão, no lugar de um exército nacional ou milícia do governo local, ricos proprietários de terras, agindo com alguma independência, formaram seus próprios pequenos exércitos. Seus homens armados são chamados samurai (homens que servem), ou bushi (guerreiros). Eles são pouco mais do que oportunistas da violência, mas se considerarão uma classe acima do agricultor comum que trabalha arduamente para cultivar os alimentos dos quais todos dependem.

1050 O globo está esquentando, o que está melhorando a produção agrícola e aumentando as populações. Na Europa, começa a "Alta Idade Média".

1054 Em uma disputa doutrinária, a Igreja em Roma acusa os cristãos em Constantinopla de permitir que padres se casassem, rebatizar os cristãos romanos e deletar "o Filho" do Credo Niceno ". A última dessas acusações era falsa. A Igreja em Roma excomunga a Igreja em Constantinopla e a Igreja de Constantinopla excomunga a Igreja em Roma. O cisma entre o Catolicismo Romano e a Ortodoxia Oriental tornou-se final.

1055 turcos estão se movendo para o oeste através da Transoxiana e para a Pérsia. O Islã está fragmentado e não pode ou não quer se unir para defender sua fronteira. Os turcos conquistaram grande parte da Pérsia e agora, desde a Dinastia Fatímida, conquistaram Bagdá.

1060 os almorávidas (al-Murabitun), reformadores islâmicos puritanos, reuniram seguidores e um exército movido por fervor religioso e interesse em espólio, e eles se mudaram de sua base na costa da Mauritânia e tomaram o poder no Marrocos e no oeste da Argélia.

1062 Os almorávidas fundam Marrakech.

1066 Guilherme I da Normandia acaba com o domínio anglo-saxão na Inglaterra e se torna o primeiro rei normando da Inglaterra. Muitas palavras francesas se tornarão palavras inglesas.

1073 Anteriormente, Hildebrand frustrou as tentativas de torná-lo Papa e propôs o que se tornou a escolha dos Papas pelo Colégio dos Cardeais. Agora Hildebrand se torna o Papa Gregório VII.

1075 Berberes do Marrocos, fervorosos muçulmanos, declaram guerra ao reino não-muçulmano e ao império de Gana centrado na cidade de Kumbi.

1077 O papa Gregório VII está buscando a reforma da igreja e está em conflito com o "imperador romano" em terras germânicas, Henrique IV (um descendente do governo de Carlos Magno). A questão é o decreto de Gregório de que qualquer pessoa que aceitar uma posição na igreja oferecida por um leigo será deposto e qualquer leigo que dê uma posição na igreja a alguém será excomungado. Gregory excomunga e destitui Henry. Os nobres apreciam o poder tirado de Henry. E, para se restaurar, Gregório cruza os Alpes para Canosso, na Itália, onde Gregório lhe concede absolvição e perdão ndash.

1080 Papa Gregório novamente excomunga e destitui Henrique. Desta vez, Henrique usa um poder que alguns reis têm em maior quantidade do que o papa: Henrique vai para a Itália com um exército e assume o poder em Roma.

1085 O cristianismo tem se expandido contra os muçulmanos desde que Carlos Magno tomou Barcelona em 801. O rei cristão de Castela e Galícia, Alfonso VI, tem convidado cristãos da Espanha islâmica para seu reino. Agora ele se expande militarmente para Toledo, no centro da Espanha. A reconquista cristã da Espanha está em andamento.

1085 Papa Gregório VII morre. O Sacro Imperador Romano, Henrique IV, ainda controla Roma.

1091 Os normandos foram originalmente contratados pelos principados italianos como mercenários. Então os normandos começaram a conquistar o sul da Itália por conta própria e se tornaram governantes aceitos pelo papado. Agora eles conquistam a Sicília, encerrando dois séculos de domínio muçulmano ali. Os árabes podem continuar trabalhando na administração pública.

1094 O reino de Aragão se expande para o sul até Valência.

1095 Os turcos seljúcidas têm se expandido contra o império centrado em Constantinopla. Eles conquistaram Jerusalém. Os turcos também eram muçulmanos, mas não permitiam que os cristãos visitassem seus locais sagrados. O Papa Urbano II responde a um pedido de ajuda do imperador em Constantinopla e organiza o que ficou conhecido como a Primeira Cruzada. Urbano II anuncia que Cristo liderará qualquer exército que vá resgatar a Terra Santa.

1095 Começa a primeira onda de cruzadas, da Suécia à Finlândia, para converter os finlandeses ao cristianismo.

1096 O Papa Urbano II condena a besta como "odiosa a Deus". Não há armas de fogo ainda, e a besta parece muito mortal em sua capacidade de perfurar a cota de malha e muito impessoal, ao contrário da espada e da lança, que podem ser aparadas de perto .

1097 Cavaleiros bem treinados derrotam os muçulmanos perto de Nicéia e, no final do ano, os cruzados chegam a Antioquia.

1099 Jerusalém cai nas mãos dos cruzados, que massacram os habitantes judeus e muçulmanos da cidade.

1100 Um persa, Omar Khayyam (Ghiyath al-Din Abu & # 39l-Fath Umar ibn Ibrahim Al-Nisaburi al-Khayyami), escreve seu poema o Rubaiyat, incluindo linhas traduzidas como.

Venha, encha a taça, e no fogo da primavera Tua vestimenta de inverno do arremesso do arrependimento: O pássaro do tempo tem apenas um pequeno caminho Para esvoaçar - e o pássaro está voando.

Ah, amor! poderíamos você e eu com Ele conspirar Para compreender todo este triste esquema das coisas, Não o faríamos em pedaços, e então Remoldá-lo-íamos mais perto do desejo do coração!


Civilização Asteca

O Império Asteca (c. 1345-1521) cobria em sua maior extensão a maior parte do norte da Mesoamérica. Os guerreiros astecas conseguiram dominar seus estados vizinhos e permitir que governantes como Montezuma impusessem os ideais e a religião asteca em todo o México. Altamente talentosa na agricultura e no comércio, a última das grandes civilizações mesoamericanas também se destacou por sua arte e arquitetura.

A civilização asteca, com sua capital em Tenochtitlán (Cidade do México), é na verdade a civilização mesoamericana mais bem documentada, com fontes que incluem arqueologia, livros nativos (códices) e relatos longos e detalhados de seus conquistadores espanhóis - tanto de militares quanto de cristãos clero. Essas últimas fontes podem nem sempre ser confiáveis, mas a imagem que temos dos astecas, suas instituições, práticas religiosas, a guerra asteca e a vida diária é rica e continua a ser constantemente expandida com detalhes sendo adicionados através dos esforços do século XXI Arqueólogos e estudiosos da CE.

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Visão histórica

Por volta de 1100 as cidades-estados ou Altepetl que se espalharam pelo centro do México começaram a competir entre si por recursos locais e domínio regional. Cada estado tinha seu próprio governante ou tlatoani que liderou um conselho de nobres, mas esses pequenos centros urbanos cercados por terras agrícolas logo buscaram expandir sua riqueza e influência para que por c. 1400, vários pequenos impérios se formaram no Vale do México. Entre estes, predominavam Texcoco, capital da região de Acholhua, e Azcapotzalco, capital do Tepenec. Esses dois impérios ficaram cara a cara em 1428 com a Guerra Tepanec. As forças de Azcapotzalco foram derrotadas por uma aliança de Texcoco, Tenochtitlan (a capital do México) e várias outras cidades menores. Após a vitória, uma Tríplice Aliança foi formada entre Texcoco, Tenochtitlan e uma cidade rebelde Tepanec, Tlacopan. Uma campanha de expansão territorial começou onde os despojos de guerra - geralmente na forma de tributos dos conquistados - foram divididos entre essas três grandes cidades. Com o tempo, Tenochtitlan passou a dominar a Aliança, seu governante tornou-se o governante supremo - o tlatoque huey ('rei supremo') - e a cidade se estabeleceu como a capital do império asteca.

O império continuou a se expandir a partir de 1430 e os militares astecas - apoiados pelo recrutamento de todos os homens adultos, homens fornecidos de estados aliados e conquistados e membros da elite da sociedade asteca como os guerreiros Águia e Jaguar - varreram seus rivais. Um guerreiro asteca usava uma armadura de algodão acolchoada, carregava um escudo de madeira ou junco coberto de pele e empunhava armas como um bastão de espada de obsidiana super afiada (macuahuitl), um lançador de lança ou dardo (atlatl), e arco e flechas. Os guerreiros de elite também usavam trajes espetaculares com penas e peles de animais e cocares para representar sua posição. As batalhas estavam concentradas nas cidades principais ou em torno delas e, quando estas caíram, os vencedores reivindicaram todo o território circundante. Tributos regulares foram extraídos e os cativos foram levados de volta a Tenochtitlan para o sacrifício ritual. Dessa forma, o império asteca passou a cobrir a maior parte do norte do México, uma área de cerca de 135.000 quilômetros quadrados.

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O império foi mantido unido por meio da nomeação de funcionários do coração da cultura asteca, casamentos mistos, entrega de presentes, convites para cerimônias importantes, a construção de monumentos e obras de arte que promoviam a ideologia imperial asteca e, o mais importante de tudo, a ameaça atual de intervenção militar. Alguns estados foram integrados mais do que outros, enquanto aqueles nas extremidades do império tornaram-se zonas-tampão úteis contra vizinhos mais hostis, notavelmente a civilização Tarascan.

Tenochtitlan

Tenochtitlán, a capital asteca (hoje sob a Cidade do México), na margem oeste do Lago Texcoco, floresceu de modo que a cidade pudesse ter pelo menos 200.000 habitantes no início do século 16, tornando-a a maior cidade das Américas pré-colombianas. Esses habitantes foram divididos em vários estratos sociais. No topo estavam os governantes locais (teteuhctin), então vieram os nobres (pipiltin), plebeus (macehualtin), servos (mayeque) e, finalmente, escravos (tlacohtin) Os estratos parecem ter sido relativamente fixos, mas há alguma evidência de movimento entre eles, especialmente nas classes mais baixas.

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Além da capital política e religiosa, Tenochtitlán também era um grande centro comercial com mercadorias que entravam e saíam, como ouro, pedra verde, turquesa, algodão, grãos de cacau, tabaco, cerâmica, ferramentas, armas, alimentos (tortilhas, molhos chile, milho , feijão e até insetos, por exemplo) e escravos. Os invasores espanhóis ficaram extremamente impressionados com o esplendor da cidade e a magnífica arquitetura e obras de arte, especialmente a pirâmide do Templo Mayor e as enormes esculturas de pedra. Dominando a cidade estava o enorme Recinto Sagrado, com seus templos e quadra de bola monumental. A gestão da água de Tenochtitlan também foi impressionante, com grandes canais cruzando a cidade, que era cercada por chinampas - campos elevados e inundados - o que aumentou muito a capacidade agrícola dos astecas. Também havia diques anti-inundação, reservatórios artificiais de água doce e maravilhosos jardins de flores espalhados pela cidade.

Toda a cidade foi projetada para inspirar admiração nas pessoas, especialmente os nobres visitantes que, entretidos com cerimônias suntuosas, puderam ver que os mexicas astecas realmente eram:

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Senhores do mundo, seu império era tão amplo e abundante que conquistaram todas as nações e que todos eram seus vassalos. Os convidados, vendo tanta riqueza e opulência e tanta autoridade e poder, ficaram aterrorizados. (Diego Durán, o frade espanhol, citado em Nichols, 451)

Religião

Mitologia e religião, como acontece com a maioria das culturas antigas, estavam intimamente ligadas para os astecas. A própria fundação de Tenochtitlán foi baseada na crença de que povos da terra mítica da abundância Aztlán (literalmente 'Terra das Garças-reais' e origem do nome asteca) no extremo noroeste se estabeleceram primeiro no Vale do México. Eles haviam mostrado o caminho por seu deus Huitzilopochtli, que enviou uma águia pousada em um cacto para indicar exatamente onde esses migrantes deveriam construir seu novo lar. O deus também deu a essas pessoas seu nome, os mexicas, que junto com outros grupos étnicos, que também falavam nahuatl, formaram coletivamente os povos agora geralmente conhecidos como astecas.

O panteão asteca incluía uma mistura de deuses mesoamericanos mais antigos e, especificamente, deidades mexicas. Os dois principais deuses adorados eram Huitzilopochtli (o deus da guerra e do sol) e Tlaloc (o deus da chuva) e ambos tinham um templo no topo da pirâmide do Templo Mayor no coração de Tenochtitlan. Outros deuses importantes eram Quetzalcoatl (o deus da serpente emplumada comum a muitas culturas mesoamericanas), Tezcatlipoca (deus supremo em Texcoco), Xipe Totec (deus da primavera e da agricultura), Xiuhtecuhtli (deus do fogo), Xochipilli (deus do verão e das flores) , Ometeotl (o deus criador), Mictlantecuhtli (deus dos mortos) e Coatlicue (a deusa mãe terra).

Essa série às vezes desconcertante de deuses presidia todos os aspectos da condição humana. O momento das cerimônias em homenagem a essas divindades era ditado por uma variedade de calendários. Havia o calendário asteca de 260 dias, dividido em 20 semanas, cada um com 13 dias com nomes como Crocodilo e Vento. Havia também um calendário solar com 18 meses, cada um com 20 dias. O período de 584 dias cobrindo o surgimento de Vênus também foi importante e havia um ciclo solar de 52 anos a ser considerado. O movimento dos planetas e estrelas foi cuidadosamente observado (embora não tão precisamente, como os maias fizeram) e forneceram o motivo para o momento específico de muitos ritos religiosos e práticas agrícolas.

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O sol, não surpreendentemente, teve grande significado para os astecas. Eles acreditavam que o mundo passou por uma série de eras cósmicas, cada qual tinha seu próprio sol, mas finalmente cada mundo foi destruído e substituído por outro até que a quinta e última era alcançada - os dias atuais para os astecas. Esta progressão cósmica foi maravilhosamente representada na famosa Pedra do Sol, mas também aparece em muitos outros lugares.

Os deuses eram homenageados com festivais, banquetes, música, dança, decoração de estátuas, queima de incenso, enterro ritual de bens preciosos, penitências como derramamento de sangue e sacrifícios de animais. O sacrifício humano, tanto de adultos quanto de crianças, era freqüentemente realizado para metaforicamente "alimentar" os deuses e mantê-los felizes para que não ficassem com raiva e tornassem a vida difícil para os humanos enviando tempestades, secas etc. ou mesmo apenas para proteger o sol aparecendo todos os dias. As vítimas de sacrifícios humanos geralmente eram retiradas do lado perdedor nas guerras. Na verdade, as chamadas 'Guerras Floridas' foram realizadas especificamente para coletar vítimas de sacrifício. As ofertas mais prestigiosas foram aqueles guerreiros que mostraram grande bravura na batalha. O sacrifício em si poderia assumir três formas principais: o coração era removido, a vítima era decapitada ou a vítima era obrigada a lutar em uma luta irremediavelmente unilateral contra guerreiros de elite. There were also impersonators who dressed in the regalia of a specific god and at the climax of the ceremony were themselves sacrificed.

Architecture & Art

The Aztecs were themselves appreciative of fine art and they collected pieces from across their empire to be brought back to Tenochtitlan and often ceremonially buried. Aztec art was nothing if not eclectic and ranged from miniature engraved precious objects to massive stone temples. Monumental sculptures were a particular favourite and could be fearsome monstrosities such as the colossal Coatlicue statue or be very life-like such as the famous sculpture of a seated Xochipilli.

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Organised in guilds and attached to the main palaces, artisans could specialise in metalwork, wood carving or stone sculpture, with materials used such as amethyst, rock crystal, gold, silver, and exotic feathers. Perhaps some of the most striking art objects are those which employed turquoise mosaic such as the famous mask of Xuihtecuhtli. Common forms of pottery vessels include anthropomorphic vases in bright colours and of special note was the finely made and highly prized Cholula ware from Cholollan.

Aztec art depicted all manner of subjects but especially popular were animals, plants and gods, particularly those related to fertility and agriculture. Art could also be used as propaganda to spread the imperial dominance of Tenochtitlan. Examples such as the Sun Stone, Stone of Tizoc, and Throne of Motecuhzoma II all portray Aztec ideology and seek to closely correlate political rulers to cosmic events and even the gods themselves. Even architecture could achieve this aim, for example, the Templo Mayor pyramid sought to replicate the sacred snake mountain of Aztec mythology, Coatepec, and temples and statues bearing Aztec symbols were set up across the empire.

Colapso

The Aztec empire, which controlled some 11,000,000 people, had always had to deal with minor rebellions - typically, when new rulers took power at Tenochtitlan - but these had always been swiftly crushed. The tide began to turn, though, when the Aztecs were heavily defeated by the Tlaxcala and Huexotzingo in 1515. With the arrival of the Spanish, some of these rebel states would again seize the opportunity to gain their independence. When the conquistadors finally did arrive from the Old World sailing their floating palaces and led by Hernán Cortés, their initial relations with the leader of the Aztecs, Motecuhzoma II, were friendly and valuable gifts were exchanged. Things turned sour, though, when a small group of Spanish soldiers were killed at Tenochtitlan while Cortés was away at Veracruz. The Aztec warriors, unhappy at Motecuhzoma's passivity, overthrew him and set Cuitlahuac as the new tlatoani. This incident was just what Cortés needed and he returned to the city to relieve the besieged remaining Spanish but was forced to withdraw on 30 June 1520 in what became known as the Noche Triste. Gathering local allies Cortés returned ten months later and in 1521 he laid siege to the city. Lacking food and ravaged by disease, the Aztecs, now led by Cuauhtemoc, finally collapsed on the fateful day of 13 August 1521. Tenochtitlan was sacked and its monuments destroyed. From the ashes rose the new capital of the colony of New Spain and the long line of Mesoamerican civilizations which had stretched right back to the Olmec came to a dramatic and brutal end.


I happened upon the changes being made to the high school level AP World History course beginning this fall. AP classes are a College Board scam (in my opinion) where students are led to believe they will earn college credit if they take this course in high school, and pass the test at a certain level (for which there is a fee). Not all colleges will accept this credit, but that information is not widely disseminated.

At any rate, the AP World History class, rather than starting in the Paleolithic era as in previous years, now begins at 1200 AD (they use CE, but I do not). Apparently, the development of societies, trade, etc., before 1200 is not pertinent to what happened afterward. I skimmed through the class guide, here is a PDF link if you are interested.

The first unit is The Global Tapestry, which begins with Asia, Dar al-Islam, South and Southeast Asia, State Building in the Americas, State Building in Africa, and then, developments in Europe (which alone of the geographic areas has a focus on coerced labor and serfdom – because of course it was only in Europe where slavery existed).

I’m not going to go through the entire course here, but the topics in the next unit, Network of Exchanges, is interesting as well: The Silk Roads, The Mongol Empire and the Making of the Modern World, Exchange in the Indian Ocean, Trans-Saharan Trade Routes, and Cultural and Environmental Consequences of Connectivity. (Ya figure they will cover cultural appropriation?)

This is how it’s done: Pretend that nothing of consequence happened before an arbitrary date (Egyptians? Greeks? Romans? The beginnings of Christianity?), then pretend that Western Civilization is not worth study. We shouldn’t wonder why our “best and brightest” do not know the significance of a thorough knowledge of history.

According to a 2017 press release from the College Board, 2.7 million students were expected to take 4.9 million AP exams that year (across 38 subjects).

These AP classes are a big deal in high schools, pushed by counselors, and can often affect grade point averages when weighted according to the rigor of the class. You are not considered to be a serious student if you do not take AP courses. One would have to homeschool or try to find something outside the public school system that has not bought into the College Board propaganda. Frankly, those options may simply not be available to everyone who would like to get their kids out of public schools.

Unfortunately, we must expect that the majority of our future college graduates in politics, law, etc. – the ones who will be running the country – will be steeped in this muck. I find it to be a very depressing outlook.


The Divine Campaigns, AD 1100-1200

I read this book along with all of the others in the TimeFrame series as my initial introduction to history. They run from Pre-History up to the early 1990&aposs in a chronological manner spanning some 25 volumes.

Reading this series will make your entire study of history much more meaningful and rewarding. It is perfect for anyone who needs an overarching understanding of how the different periods of human history developed and how each period and event relates to the context of the whole.

I knew alm I read this book along with all of the others in the TimeFrame series as my initial introduction to history. They run from Pre-History up to the early 1990's in a chronological manner spanning some 25 volumes.

Reading this series will make your entire study of history much more meaningful and rewarding. It is perfect for anyone who needs an overarching understanding of how the different periods of human history developed and how each period and event relates to the context of the whole.

I knew almost nothing of history when I found this series of books and I thoroughly devoured them.

This series of books provides a fantastic blueprint of the history of the world. It lays out the chronology and the geography of the major themes and events of world history in a very coherent, organized structure. Using this series as a starting place, every other aspect of history you will subsequently learn about will only add to what you've read here as you fill out your knowledge. Reading history books is not necessarily meaningful or intriguing without the ability to place what you're reading into a wider context. After reading this series you will be able to understand any element of history much better by realizing how it relates to the whole.

In sum, I cannot recommend these books enough for anyone wanting a compelling and comprehensive overview of world history. . mais


10th Century, 901 to 1000

904 Recent emperors in China have been incompetent and the puppets of palace eunuchs. Many in China believe that these emperors have lost the Mandate of Heaven.

905 China's emperor loses control over Annam (northern Vietnam). There a village notable, Khuc Thua Du, has led a rebellion. The Chinese garrison at Tong Binh (Hanoi) is vanquished. Khuc Thua Du declares Annam autonomous.

911 The King of France, Charles III, gives Normandy to Vikings in return for the Viking leader, Rollo, a Norwegian, pledging his allegiance to him &ndash the Treaty of Saint-Clair-sur-Epte. Rollo and his Vikings (mostly Danes) are to defend his part of the coast of France from attacks by other Vikings.

912 Rollo and his Vikings become Christian.

924 Bulgarians overrun the lands of Prince Caslav Klonimirovic in what today is Serbia.

927 Prince Caslov drives away the Bulgarians and expands his kingdom, uniting what today is Serbia, Montenegro, East Herzegovina (Hercegovina) and Bosnia, then called Raska, Duklja, Travunija and Bosnia. This is said by Serbians to be the founding of Serbia. Orthodox Christianity is the state religion.

929 At Cordoba Spain, Abd-ar-Rahman, of the Umayyad dynasty, elevates himself from an emir to caliph, putting himself in rivalry with the Abbasid caliph at Baghdad.

950 Women in a Chinese harem invent playing cards.

960 In China, palace guards surround their commander and demand that he become emperor. The commander agrees but only if they vow to obey him and not plunder, not harm citizens and not harm the ruling family they are overthrowing. The troops agree. The new emperor is Taizu, who will begin the Song Dynasty.

970 Córdoba, on the Iberian Peninsula, is Europe's intellectual center and the world's most populous city. Constantinople is the only other European city in the top ten of the world's most populous cities. Córdoba is a Muslim city. Caliph al Hakam II has been in power since 961 and is contributing to the building of Cordoba's libraries. Córdoba has Europe's best university, with a spirit of free inquiry. It has medical schools. Work is being done also in math and astronomy. The city is tolerant toward its Jewish and Christian minority.

970 In China, paper money, invented there around 100 C.E., now dominates as the monatery unit.

970 Around this year in China, a ruler's consort who has bound her feet with strips of silk cloth performs a dance that impresses the aristocrat artsy crowd. Other court females adopt the practice. The binding of feet becomes a part of aristocratic culture for women expected to be playthings and entertainers rather than having the mobility needed for labor among common women.

975 Europeans begin to use Arabic numerals (1, 2, 3, et cetera), which are more convenient in arithmetic than Roman numerals.

980 Wealthy landowners in Japan have freed themselves from paying taxes. The government has little in revenues and has stopped supporting a national army. The wealthy landowners have been consolidating their various lands into single administrative units and creating their own armies. The men hired for these armies are to be known as samurai (men who serve), or bushi (warriors).

982 Erik the Red has been expelled from Iceland. He leads a group in the exploration of Greenland.

985 Erik the Red has returned to Iceland. With 25 ships filled with people and their belongings he heads back to Greenland. Many are lost at sea. With the 350 persons who arrive in Greenland, he establishes a settlement.

988 In Kiev, Prince Vladimir I adopts the religion of the Byzantine Empire as the state religion.

990 Between Timbuktu and the Atlantic coast, authoritarian kings have enriched themselves by forcing tradesmen to give them a cut in the gold that has been passing through their territory from mines to their south on their way northward. Their kingdom is called Ghana. Ghana extends its empire by conquering the Berber-dominated town of Awdaghost, to the northwest of Ghana, and Ghana is now at the peak of its power.

1000 Northern Maya cities begin to be abandoned. The Toltecs have arrived from central Mexico, and at what had been a Maya city, Chichen Itza, they build their own monuments.

1000 A few Turks are in Iran employed as soldiers. Now tribes of Turks start moving into Iran.

1000 Muslims looking forward to the future are expanding southward along the Somali coast in eastern Africa. The town of Mogadishu is founded, where Muslim merchants are to trade in gold dust from the south.

1000 For centuries Christians have been expecting the Second Coming of Jesus &ndash the Day of Judgment. Giving importance to a round figure such as 1000, and assuming that Jesus was born exactly one thousand years earlier, many believe this is the year that it will happen. The passing of the year leaves believers thanking God for the postponement of Armageddon.

1000 Per capita world Gross Domestic Product (according to today's economic historian Angus Maddison) is $435, measured in 1990 dollars. This (according to Maddison) is down from $444 in the year 1. And (according to Maddison) income levels in Europe are below those of Asia and North Africa.


The First Crusade, 1095-1100

Map of the Mediterranean World in 1092
1. The crusading movement was a significant event in the history of medieval Europe. They opened an era in which Western Europe came into direct contact with the great trade routes that united the civilizations of Eurasia For the first time since the fall of the Roman empire, western Europe was not isolated, but a part of a greater world. Many things flowed along these trade routes. Some were good, such as paper, the compass, medicines and spices, new crops and advances in mathematics. Some were not so good, such as leprosy, gunpowder, and bubonic plague.

Like most great events, there were many factors, some immediate and apparent, some basic and apparent, and some in between that went together to cause the people of western Europe to seek to conquest and hold the lands of the Eastern Mediterranean.

1. European society had survived the raids of the Magyars, Vikings, and Saracens, and its economy and society were recovering quickly. There was a new spirit of adventure apparent in the art, literature, an actions of the western Europeans. This was manifested at least partly in an increased popularity of pilgrimages -- journeys to visit distant holy places to worship there and view the relics of the saints. This was a religious activity, but the many of the pilgrims clearly enjoyed themselves like tourists in any age.

2. Europe was already in a period of expansion, and its capacity for war and conquest had grown during the years of fending off raiders from all direction. Most importantly from the standpoint of the crusades, the Italian city states had developed navies of merchant/fighting vessels that had seized control of the Mediterranean. They had reconquered Sicily and southern Italy from the Muslims, and there was a general sense that, like the Vikings and Magyars, the force of the Muslims was spent and that the way eastward lay open.

3. The spirit of religious reform that had led to the Investiture Controversy had been accompanied by an increase in popular spirituality. People were no longer to accept their religion passively many wanted to participate actively and to do something positive in honor of their god.

B.Intermediate Causes

Despite their growth, European society and economy were in a state of transition, and were unstable.

1. The aristocracy found themselves at relative peace, and were losing the importance they had enjoyed when they stood between Europe and its attackers. Their numbers were growing because there were no longer the losses in battle they had once sustained. They needed more land with which to endow their children and were beginning to fight with each other over the land that was available to them.

2. The kings were now working to reverse the decentralization that had been characteristic of the feudal age. They, and many who now looked to them for protection and leadership, wanted to reduce the privileges enjoyed by the aristocracy and transfer that power to the central governments of the kingdoms, and they wanted to ends the civil wars caused by the aristocracy and establish a greater measure of law and order.

3. The Church had split into eastern and western organizations in 1054, and the pope's wanted somehow to heal that split. They were involved in the Investiture Controversy and were looking for allies, such as the still-prestigious eastern Roman emperor.

4. Churchmen generally recognized the new spirituality of the age and wished that there were some way that the Church could build upon this and assume the moral leadership of Europe and the Europeans.

5. The middle classes were now aware of the profits of the eastern trade, and were searching for some way to bypass the middlemen of the eastern empire and to trade directly with the Muslims. They knew that they could become rich by cutting out the Byzantines and taking for themselves the profits that the Byzantine merchants had been making on trade with them.

6. The economic system was in a state of transition, with some districts specializing in some "industrial" crops to the point that they did not raise enough grain to feed themselves, and were doing so before the transportation and internal trading system had advanced enough to distribute consumer goods efficiently. So there were frequent local famines. At the same time, agriculture was improving so greatly in productivity that many people no longer had work. The peasants needed more food and more land to cultivate. In 1095, a famine and epidemic in northern France and the Lowlands was causing widespread misery and the lower classes were some miracle to deliver them.

7. Pilgrims returning from the Holy Land were bring home stories of the atrocities being committed by the Seljuk Turks, masters of the Levant, against pilgrims, and of the way in which they were desecrating the places holy to Christians. This caused great outrage, in part because the average western European was better acquainted with the Bible lands than any place other than their own villages and towns. The Holy Land was the Christians "other home."

Since their victory at the Battle of Manzikert (1071), the Seljuk Turks had been pressing towards Constantinople and were now actually within sight of the city.

Alexius Comnenus, the eastern emperor, needed reinforcement. A couple of years previously, he had seen a group of western knights under the command of Count Robert of Flanders and returning from a pilgrimage to Jerusalem. He had been impressed by their fighting ability and decided to try to hire about 1200 such warriors. he sent his request, and the reasons for it, to Pope Urban II.

Urban was pleased, since the Holy Roman Emperor had set up a rival "pope" as a manoeuver in the Investiture Controversy, but the eastern emperor had asked for help from him. He wanted to help, so, after a council held at Aurillac in France, he gave an impassioned speech to the laymen who had come to hear him. He said little about helping Alexius -- since the westerners did not like the Byzantines all that much -- and concentrated on the mission to free the Holy Land. He promised them the Church's blessing, the aid of God, and the certainly of being taking immediately into heaven for those who fell in the attempt.

The crowd was swept up in the call, and the cry of Deus vult! ("God wills it!") spread far and wide. Almost all classes and nationalities of Europeans responded in a movement far greater and more varied than Urban may have expected. It is unlikely that anyone realized how well this call suited the needs and predisposition of the Europeans of the time.

Against all odds, the first armed pilgrimage to the Holy Land was successful, and the Christians captured Jerusalem in 1100. They benefitted from the disunity among the Muslims and set up the Latin Kingdom of Jerusalem. Although it was only ninety years before the Muslims had reorganized and taken back most of what they had lost, the effect of the crusaders' success was great.

A heightened sense of confidence animated the Europeans and, with new influences from the East, culture and intellectual life flourished. Western Europe, so some historians hold, came of age.


Wednesday, November 16, 2011

58. Bronze Mirror (Japan, AD 1100-1200)

Japan in Isolation!
What, you say? These don’t look like mirrors? They’re bronze and, at one time, were polished so that they worked as reflective surfaces modern mirrors, using glass on top of a shiny reflective surface, didn’t evolve until Venice during the Renaissance. These objects had, as they still have, an evocative, mysterious power: there’s something magical about being able to turn light around, to look at yourself in reverse. In Japanese culture at the time, mirrors were used both for defense—shields, or ways of attracting good fortune—and feared because they might be portals for mischievous demons, or might bring about bad luck.

Historically, the thing that’s important about this episode is that Japan, situated way out at the eastern end of the inhabited world, has often cut off interactions with its big neighbors to the west (China and Korea) and established a policy of isolationism. Which then results in, I believe the word MacGregor used was, an extremely 'idiosyncratic' culture. When you’re isolated, you can develop in directions different than the mainstream when everything is connected, bland homogenization is the result. If much of Japanese culture seems baffling or odd to an outsider, this geography, not to mention this geographically-inspired policy, is the reason.

Much, however, is familiar good old human nature at work. These mirrors, for instance, are manifestations of a courtly, aristocractic culture, which, like all such courtly, aristocratic cultures all over the world, became obsessed with aesthetics. The tea ritual, which developed in Japan into this elaborate thing, isn’t about replenishing the body’s water supply—it’s about showing off your grace and refinement and beauty. These mirrors would have been used by aristocrats in such a culture as part of looking their best when venturing forth in public. MacGregor draws our attention to The Tale of Genji, a novel from this Heian period, which (like Gilgamesh) I’ve always promised that someday I’ll get around to reading. I know a little more about the later, Samurai period, mostly from watching Kurasawa films. there’s a lot to know.

One other fun thing about these mirrors: they were found in a pool in a temple quite a ways from Kyoto, which was the capital at the time. People came and tossed their mirrors into the pool for good luck, as we toss coins into fountains. Who knows the origin of this human obsession with dumping magical things into water? The Nibelung horde, in the old legends, lies at the bottom of the Rhine for years and years Tolkien buries his Silmarils one in the deep, one in a volcanic crack in the earth, and the other transformed into the evening star, shining on Eärendil’s brow forever. I’m sure Ishmael opines at length on what this means, somewhere in Moby-Dick.


Hohokam in Arizona Build Platform Mounds

The Hohokams (the “vanished ones” in O’odham language) were Native Americans who lived in the southern parts of Arizona to the northern portions of the Mexican state of Sonora. The culture flourished between 100 BC and 1500 AD. They were the ancestors of modern day Pima people or Akimel O’odham who spoke a variant of the Uto-Aztecan language. The Hohokams were known for their innovative irrigation systems in areas that they settled, particularly the Gila and Salt River valleys. These canals allowed them to grow food that was enough to support their people and allowed them to thrive in an inhospitable environment. Their society was highly organized and complex—something which they shared with the other Southwest Culture peoples, such as the Mogollon and the Anasazi. Hohokam built Platform mounds between 1100 -1200 AD according to the Biblical Timeline with World History.

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Hohokam Platform Mounds

The Hohokam settlements showed a distinct Mesoamerican influence, as shown in the ballcourt and platform mounds they constructed. The earliest mounds were built around 800 AD, but the majority were constructed between 1150 and 1350 AD. Platform mounds were typically rectangular in shape which covered an area of hundreds to thousands of square feet and reached up to ten feet high. Many of these earthworks can be found in Pueblo Grande, Mesa Grande, Plaza Tempe, and Tres Pueblos. As much as fifty platform mounds were discovered in thirty Hohokam villages in recent years. At the culture’s peak, there must have been around a hundred platform mounds.

The Hohokams usually built the mounds along major canals, and initially did not build structures on top. By 1250, however, the Hohokams began to build homes for their leaders and priests, as well as temples on top of the mounds. The construction of these platforms was pretty simple. The Hohokam started by building a single cell made of adobe, granite, and sandstone. Other cells would be built around it, and the structure would be filled with trash and soil. The top was covered with a natural cement made of calcium carbonate called caliche. Structures would be built on top of the finished mound. The largest mounds in the Salt River Valley reached up to 30 feet high and were as big as a football field.


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