John K. Galbraith

John K. Galbraith

John Kenneth Galbraith nasceu em Iona Station, Ontário, Canadá, em 15 de outubro de 1908. Ele se formou no Ontario Agricultural College (agora parte da University of Guelph) em 1931. Ele fez um mestrado em 1932 na University of Califórnia em Berkeley e dois anos depois um PhD em economia.

Em 1934, Galbraith começou a ensinar economia na Universidade de Harvard. Depois de passar um ano na Universidade de Cambridge, ele se tornou professor assistente de economia na Universidade de Princeton.

Galbraith era discípulo de John Maynard Keynes e apoiador de Franklin D. Roosevelt e do New Deal. Em 1941, Galbraith foi colocado como responsável pelo controle de preços nos Estados Unidos. Em abril de 1942, controles gerais de preços foram introduzidos pelo governo de Roosevelt. Como resultado, durante o resto da guerra, a taxa de inflação foi de 2% ao ano, o desemprego foi virtualmente inexistente e a produção aumentou quase um terço.

Galbraith também trabalhou para o US Strategic Bombing Survey. Junto com outros economistas como Nicholas Kaldor, Paul Sweezy e E. F. Schumacher, Galbraith teve que avaliar os danos causados ​​à economia de guerra alemã pelo bombardeio dos aliados. Ele descobriu que as fábricas estavam de volta à produção total semanas depois de serem destruídas. Galbraith concluiu que o bombardeio custou muito mais produção aos Estados Unidos do que à Alemanha.

Após a Segunda Guerra Mundial, Galbraith argumentou que o governo deveria introduzir uma política de preços e receitas. Ele acreditava que essa política resultaria em pleno emprego com um grau razoável de estabilidade de preços.

Em seu primeiro livro, Capitalismo americano: o conceito de poder de compensação (1952), expôs o mito de que a competição entre diferentes empresas em uma indústria impedia a exploração monopolística. Este foi seguido por O Grande Crash (1955), um relato do Crash de Wall Street em 1929.

No A Sociedade Afluente (1958) Galbraith expôs a ideia de "soberania do consumidor". Ele argumentou que as grandes corporações investiram grandes somas no projeto, planejamento e fabricação de um novo produto. Para ter certeza de que o produto era vendido, eles tiveram que criar um desejo por ele. Em outras palavras, "desejos são criados por aqueles que os satisfazem". Galbraith também argumentou que o governo deveria fazer grandes investimentos em infraestrutura de educação e transporte usando fundos de impostos gerais.

Galbraith trabalhou como conselheiro do presidente John F. Kennedy, que originalmente planejou nomeá-lo Secretário do Tesouro. Após a pressão de Phil Graham e Lyndon B. Johnson, Kennedy deu o cargo a C. Douglas Dillon. Em 1961, Galbraith foi nomeado embaixador dos EUA na Índia. Ele ocupou o cargo até o assassinato de Kennedy em 1963.

Em seu próximo livro, O Novo Estado Industrial (1967) Galbraith continuou seu ataque ao sistema capitalista. Ele argumentou que nas economias industriais avançadas são os gerentes e outros especialistas das grandes corporações que realmente dirigem o sistema, "subordinando as atividades do Estado aos seus próprios objetivos de crescimento corporativo e auto-estima pessoal".

Galbraith permaneceu ativo na política e trabalhou como conselheiro de políticos da esquerda do espectro político. Ele disse uma vez que: "O conservador moderno está empenhado em um dos exercícios mais antigos do homem em filosofia moral; isto é, a busca de uma justificativa moral superior para o egoísmo." Ele também criticou os governos comunistas: "no capitalismo, o homem explora o homem. No comunismo, é exatamente o oposto".

Em 1990 Galbraith publicou Uma breve história da euforia financeira. O livro analisou os colapsos econômicos desde a mania das tulipas na Holanda na década de 1630 até o colapso de Wall Street em outubro de 1987. Outros casos incluem a chegada de ouro na Louisiana, o advento de sociedades por ações, imóveis na Flórida e a economia atividades sob Ronald Reagan.

Galbraith publicou A cultura do contentamento em 1992. Ele apontou que cerca de 50% dos americanos têm pouco interesse em política. Como raramente votam, são ignorados pelos políticos. Os dois principais partidos políticos dos Estados Unidos, portanto, concentram-se naqueles que votam (as "classes em melhor situação"). Esse grupo tende a exigir que os impostos sejam mantidos baixos e que sejam usados ​​em programas que auxiliem as próprias classes satisfeitas. Como resultado, apenas uma pequena porcentagem das receitas do governo é gasta em ajudar a classe baixa ou em consertar a infraestrutura decadente da América.

Outros livros de Galbraith incluem Diário do Embaixador: Um Relato Pessoal dos Anos Kennedy (1969), Idade da Incerteza (1977), Uma vida em nossos tempos (1982), Guia de Economia de Quase Todo Mundo (1990), A História da Economia (1991), Natureza da Pobreza em Massa (1993), O triunfo (1994), A Boa Sociedade: A Agenda Humana (1996) A anatomia do poder (1996), The Essential Galbraith (2001)

John Kenneth Galbraith morreu em 29 de abril de 2006.

Na opinião de Galbraith, o egoísmo míope da maioria satisfeita e sua contrapartida de privação cada vez maior nos guetos do centro da cidade ameaçavam a possibilidade de uma revolta da classe baixa de proporções e consequências desconhecidas. O que ele achou particularmente deprimente em tudo isso foi que a maioria satisfeita, tendo racionalizado esse estado de coisas para sua própria satisfação como representando o funcionamento ótimo e inevitável de um sistema econômico benigno, era incapaz de tomar qualquer ação corretiva.

Havia muito mais em Ken Galbraith do que seus livros sérios sobre economia. Ele aconselhou John F. Kennedy e Lyndon Johnson e trabalhou duro na malfadada campanha presidencial de George McGovern - concorrendo contra Richard Nixon - em 1972. Sua ironia e sagacidade foram persistentemente empregadas contra os absurdos das doutrinas monetaristas de Milton Friedman, e A noção de Arthur Laffer de que o corte do imposto de renda dos ricos aumentaria a receita do governo.

Como Galbraith apontou incansavelmente durante a década de 1980, a política do presidente Reagan de cortar impostos no topo da escala e benefícios de bem-estar na base, baseava-se na curiosa suposição de que os ricos não estavam trabalhando adequadamente porque tinham muito pouco dinheiro, os pobres porque tinham muito. Ele também gostava de caracterizar a economia do gotejamento da era Reagan-Bush como a defesa de alimentar os cavalos com mais aveia, porque parte deles passaria para a estrada para os pardais. Pode-se dizer de Galbraith, como foi dito de WS Gilbert, "seu inimigo era a loucura e sua arma sagacidade". Suas opiniões sobre as políticas econômicas do segundo presidente Bush e, em particular, os grandes cortes de impostos para os muito ricos eram igualmente contundentes.

Além de tudo o mais, Galbraith encontrou tempo para publicar obras tão diversas quanto dois romances, um livro de esquetes satíricos e um estudo de pintura indiana. Em 1977, ele escreveu o livro e apresentou a série de televisão da BBC The Age of Uncertainty, sobre a evolução do pensamento econômico desde Adam Smith.

Ken Galbraith era um homem caloroso e gentil, sábio e espirituoso, e o mais leal dos amigos. Ele era dedicado à sua família. Ele conheceu sua esposa Catherine (Atwater) quando ela era estudante de graduação no Radcliffe College - a instituição "irmã" de Harvard. Eles se casaram em 1937 e tiveram três filhos. Ele teria sido o primeiro a concordar que o apoio irrestrito da família e dos amigos e a vida confortável que ele mesmo levava foram o que o permitiu fazer tanto por tanto tempo.

Sua contribuição para nossa compreensão do mundo contemporâneo foi substancial. O grau de hostilidade que ele despertou foi um testemunho eloqüente da natureza desconfortável das verdades que ele disse, e continuou falando, sobre o funcionamento das economias industriais avançadas. Ele não era o único a acreditar que sua estatura intelectual combinava com a física. O mundo ficará mais pobre com o seu falecimento.

Em abril de 1962, Jacqueline Kennedy convidou Galbraith, que estava retornando a Washington em negócios oficiais como embaixador dos EUA na Índia, para se juntar à família Kennedy para um fim de semana em Glen Ora, a propriedade alugada da família no interior da Virgínia. Ela o cumprimentou, ele escreveu mais tarde com orgulho, com um "beijo bem transmitido pela televisão e amplamente divulgado" no Aeroporto Nacional, e eles e o presidente passaram a noite assistindo a um especial da NBC de uma hora sobre sua recente visita à Índia, que impressionou devidamente o marido . No dia seguinte, interrompendo o clima de intimidade e charme inocente, Galbraith compartilhou seu crescente alarme com o presidente Kennedy sobre o Vietnã; a pedido de Kennedy, ele deixou um memorando sobre suas preocupações.

No memorando, Galbraith recapitulou ponto por ponto sua opinião sobre os riscos e suposições errôneas por trás das políticas que os conselheiros de Kennedy estavam defendendo. Ele exortou aberta e diretamente o presidente a buscar ajuda soviética para arranjar um grande recuo do Vietnã do Norte "em troca da retirada americana gradual, liberalização nas relações comerciais entre as duas partes do país e acordo geral e não específico para falar sobre reunificação depois de algum período de tranquilidade. " E ele aconselhou JFK "a resistir a todas as medidas que comprometem as tropas americanas com papéis de combate" e a se afastar imediatamente das políticas do Departamento de Estado e de Defesa recém-implementadas que exigiam forçar os camponeses do Vietnã do Sul a "aldeias estratégicas" e usar desfolhantes como o Agente Laranja .

A partir de documentos desclassificados no final da década de 1990, agora está claro que Kennedy - que já estava profundamente alarmado com o Vietnã e a pressão que seus assessores estavam exercendo sobre ele para enviar tropas dos EUA - seguiu o conselho de seu embaixador quase ao pé da letra.

O secretário de Estado adjunto para Assuntos do Extremo Oriente, Averell Harriman, foi chamado ao Salão Oval um dia depois de Kennedy receber o memorando de Galbraith. Lá, o presidente leu para ele o que estava escrito e disse a Harriman que queria que os russos fossem contatados sobre o acordo que Galbraith estava propondo. Harriman também recebeu instruções para instruir Galbraith a pedir ao governo indiano que abrisse conversas simultâneas com os norte-vietnamitas nos mesmos termos. Naquela mesma tarde, Kennedy também enviou uma cópia do memorando de Galbraith ao secretário de Defesa Robert McNamara.

Embora já esperasse isso, os conselheiros de Kennedy opuseram uma resistência bastante poderosa às suas intenções claras. Quando ele insistiu que queria que Galbraith fosse instruído a fazer com que os índios abrissem canais para Hanói, Harriman disse que o faria - e nunca o fez, apesar das ordens diretas do presidente. Galbraith nunca recebeu as instruções do presidente, e nenhuma dessas ordens pode ser encontrada nos arquivos do Departamento de Estado. (Mais tarde, em abril, depois de saber que Harriman havia rejeitado a ideia de falar com os russos, Galbraith enviou um telegrama contundente em dissidência, que foi, previsivelmente, ignorado.)

Do Pentágono veio uma resistência ainda mais forte. McNamara encaminhou a Kennedy uma rejeição amarga das propostas de Galbraith. Escrito pelo General Lyman Lemnitzer, Presidente do Estado-Maior Conjunto, a conclusão confiantemente contundente do memorando não deixou margem para dúvidas sobre a posição de seus conselheiros militares: "O Departamento de Defesa não pode concordar com a política proposta pelo Embaixador Galbraith, mas acredita fortemente que a política atual em relação ao Vietnã do Sul deve ser perseguida vigorosamente até uma conclusão bem-sucedida. " McNamara rabiscou nas margens de sua cópia do memorando que não deveria ser enviado ou mostrado a Galbraith.


A Sociedade Afluente

A Sociedade Afluente é um livro de 1958 (4ª edição revisada em 1984) do economista de Harvard John Kenneth Galbraith. O livro procurou delinear claramente a maneira pela qual os Estados Unidos pós-Segunda Guerra Mundial estavam se tornando ricos no setor privado, mas permaneceram pobres no setor público, sem infraestrutura social e física e perpetuando disparidades de renda. O livro gerou muita discussão pública na época. Também é creditado por popularizar o termo "sabedoria convencional". Muitas das ideias apresentadas foram posteriormente expandidas e refinadas no livro de Galbraith de 1967, O Novo Estado Industrial.

O ex-secretário do Trabalho dos Estados Unidos, Robert Reich, considerou-o seu favorito no assunto de economia. [1] A Biblioteca Moderna colocou o livro no no. 46 em sua lista dos 100 melhores livros de não ficção em inglês do século XX. [2]


John Kenneth Galbraith

Da década de 1950 até a década de 1970, John Kenneth Galbraith foi um dos economistas mais lidos nos Estados Unidos. Um dos motivos é que ele escrevia tão bem, com a capacidade de transformar uma frase inteligente que fazia aqueles contra quem ele argumentava parecerem tolos. O primeiro livro importante de Galbraith, publicado em 1952, é Capitalismo americano: o conceito de poder de compensação. Nele, ele argumentou que as empresas gigantes haviam substituído as pequenas a ponto de o modelo perfeitamente competitivo não se aplicar mais a grande parte da economia americana. Mas não se preocupe, ele acrescentou. O poder das grandes empresas foi compensado pelo poder de compensação dos grandes sindicatos, de modo que os consumidores foram protegidos por centros de poder concorrentes.

Galbraith fez seu maior sucesso com seu livro de 1958, The Affluent Society, no qual ele contrastou a afluência do setor privado com a miséria do setor público. Muitas pessoas gostaram desse livro por causa de sua visão de que Galbraith, como Thorstein Veblen antes dele, atacou a produção que era voltada para "consumo conspícuo". Mas não foi isso que Galbraith fez. Na verdade, Galbraith argumentou que "um caso admirável ainda pode ser feito" para satisfazer até mesmo os desejos do consumidor que "tenham origens bizarras, frívolas ou mesmo imorais". Seu argumento contra a satisfação de todas as demandas do consumidor é mais sutil. “Se os desejos do indivíduo são urgentes”, escreveu ele, “eles devem ser originais consigo mesmo. Eles não podem ser urgentes se devem ser planejados para ele. E, acima de tudo, eles não devem ser planejados pelo processo de produção pelo qual são satisfeitos. & # 8230 Não se pode defender a produção como satisfação de desejos se essa produção cria os desejos ”(p. 124).


Friedrich Hayek
fez a crítica mais fundamental do argumento de Galbraith. Hayek admitiu que a maioria dos desejos não se originam do indivíduo. Nossos desejos inatos, escreveu ele, “provavelmente estão confinados a comida, abrigo e sexo”. Todos os outros desejos aprendemos com o que vemos ao nosso redor. Provavelmente, todos os nossos sentimentos estéticos - nosso prazer pela música e literatura, por exemplo - são aprendidos. Assim, escreveu Hayek, “dizer que um desejo não é importante porque não é inato é dizer que toda a realização cultural do homem não é importante”. 1

A magnum opus de Galbraith é seu livro de 1967, O Novo Estado Industrial, no qual ele argumentou que a economia americana era dominada por grandes empresas. “A empresa madura”, escreveu Galbraith, tem “prontamente à disposição os meios para controlar os preços pelos quais vende, bem como aqueles pelos quais compra & # 8230. Como a General Motors produz cerca de metade de todos os automóveis, seus projetos não refletem o modo atual, mas sim o modo atual. A forma adequada de um automóvel, para a maioria das pessoas, será o que os fabricantes de automóveis decretaram que seja a forma atual ”(p. 30).


Publicou mais de vinte livros

As principais contribuições intelectuais de Galbraith estão na trilogia (uma série de três obras que estão relacionadas entre si, mas que podem ser independentes): A Sociedade Afluente (1958), O Novo Estado Industrial (1967), e Economia e Propósito Público (1973). Além de sua trilogia principal, e talvez A Teoria do Controle de Preços, Galbraith & # x0027s Capitalismo americano: o conceito de poder de compensação (1952) se destaca em importância. Este livro solidificou a posição de Galbraith & # x0027s como um porta-voz contínuo da perspectiva do New Deal em economia.

Ao longo do caminho, Galbraith publicou mais de vinte outros livros, incluindo dois romances, um livro em co-autoria sobre pintura indiana, memórias (escritos sobre experiências pessoais de uma pessoa), travelogues (escritos sobre viagens), ensaios políticos e vários livros sobre história econômica e intelectual (o estudo de como o pensamento criativo influenciou o desenvolvimento humano). Ele também colaborou (trabalhou junto) e narrou (foi a voz do comentário) uma série de televisão do Public Broadcasting System (PBS), & # x0022A Era da Incerteza. & # X0022


Origens de Galbraith

O primeiro chefe dos Galbraiths registrado aparece no século 12, ele se casou com a filha de Alwyn Og, filho de Muireadhach, primeiro conde de Lennox. O quarto chefe, Sir William Galbraith, se casou com uma filha do Black Comyn, ele foi um dos co-regentes da Escócia em 1255. Seu filho, Sir Arthur, se casou com uma filha de Sir James Douglas e lutou com Bruce.

A chefia passou da linha principal para o Galbraiths Strathendrick, um ramo de cadetes no final do século XIV. Os Galbraiths sempre estiveram intimamente ligados aos Condes de Lennox e deram seu apoio na época em que Jaime I voltou da Inglaterra para a Escócia e assassinou seus próprios parentes. O chefe na época teria ajudado no ataque a Dunbarton em 1425 e depois fugido para Kintyre e Gigha fugindo do rei. O 12º Chefe, Thomas voltou a pegar em armas com Lennox após o assassinato de Jaime III em 1488, no entanto, após a derrota de Talla Moss, Thomas foi capturado e enforcado em 1489. André, o 14º Chefe também participou com os Lennoxes quando eles tentaram resgatar o jovem Rei Jaime V dos Douglases em 1426.

Durante o século 16, o 17º Chefe dos Galbraiths, Robert, era conhecido por seus crimes, incluindo a tentativa de assassinato de seu cunhado a quem devia dinheiro e o abuso de seu poder para perseguir o clã Gregor para atacar o chefe de MacAulay, que se casou com sua mãe viúva contra sua vontade. Finalmente, ele foi denunciado como rebelde e fugiu para a Irlanda em algum momento antes de 1642. Seu herdeiro James, 18º chefe, foi o último membro rastreável da linhagem. Os Galbraiths que se mudaram para Gigha mantiveram a ilha para os MacDonalds das Ilhas até depois de 1590, mas depois tomaram sua proteção.

Agradecimentos a James Pringle Weavers pelas seguintes informações:

GALBRAITH: Renderizado em gaélico, & quotMac a 'Bhreatnnaich& quot (filho do bretão), esta descrição está de acordo com o fato de que o nome é associado desde uma data remota ao antigo reino de Strathclyde, que tinha sua capital em Dumbarton ('A fortaleza dos bretões'). É conjecturado que seus primeiros chefes eram da casa real de Strathclyde e por essa linhagem eles tinham grande afinidade ou se casaram com a família dos Condes Celtas de Lennox. No século 13, eles aparecem com frequência em cartas de Lennox, época em que sua fortaleza era a ilha de Inchgalbraith em Loch Lomond. No mesmo século, o chefe casou-se com a irmã do poderoso 'Comyn Negro', mas participou contra ele na remoção do jovem Alexandre III de suas garras. Seu filho, o próximo chefe, casou-se com uma irmã de 'The Good Sir James' Douglas, conhecido por levar o coração de Bruce na cruzada. Um ramo da família adquiriu o castelo e as terras de Culcreuch perto de Fintry em Stirlingshire por volta de 1320 e mais tarde naquele século esta linha herdou a chefia. Depois disso, Culcreuch se tornou o principal 'duthus' e algumas famílias de cadetes se estabeleceram na área circundante, principalmente em Balgair e Blackhouse. Embora o 13º chefe tenha sido enforcado pelo rei em 1489, eles permaneceram um "clã" até 1622, quando o chefe, tendo feito um gesto de ameaça à vida contra seu cunhado, a quem devia, foi denunciado como rebelde. Ele vendeu e foi para a Irlanda deixando a linha representada por Balgair e Blackhouse. A partida do chefe pode ter feito com que alguns de seus parentes se alinhassem com clãs vizinhos, como os Buchanans e Macfarlanes. Anteriormente, após a derrota de um levante no Lennox, alguns Galbraiths se estabeleceram nas terras de Macdonald em Kintyre, onde fundaram as casas de Drumore e Macrihanish. Alguns também se estabeleceram em Gigha, que mantiveram dos Macdonalds até depois de 1590, e isso pode explicar por que Galbraiths às vezes são dados como 'seitas' do Clã Donald.

Nossos agradecimentos a Glenn Smith pelas seguintes informações:

Robert C. Galbraith de Pittsburgh, Pensilvânia e V. Scott Galbraith de Monrovia, Maryland, foram duas das forças motrizes que organizaram a Sociedade Clã Galbraith da América do Norte em 1980. Eles aparentemente encontraram várias referências que mostravam os Galbraiths como uma seita de MacDonald e / ou MacFarlane. Robert C. Galbraith escreveu várias cartas às autoridades escocesas para esclarecimento sobre este assunto e as respostas foram fotocopiadas e publicadas em The Red Tower, edição do verão de 1981 (publicação trimestral da Clan Galbraith Society) da seguinte forma:

Carta datada de 27 de novembro de 1980, do Tribunal de Lord Lyon, H.M. New Register House, Edimburgo, Escócia. O Escriturário e Guardião dos Registros de Lyon era Malcolm R. Innes. Esta carta foi endereçada a Robert C. Galbraith, National Convener, Pittsburgh, PA, U.S.A.

Caro senhor, recebi sua carta de 18 de novembro sobre a chefia dos Galbraiths. Confirmo que, no momento, não há requerentes pelas armas indiferenciadas do chefe da família de Galbraith. Acho que não há dúvida de que os Galbraiths são reconhecidos como uma família separada e independente com seu próprio chefe ou chefe e não são considerados uma seita de MacDonald ou MacFarlane.

A segunda carta do Tribunal de Lord Lyon foi datada de 28 de janeiro de 1981:

. se você olhar o verso de "Scotland of Old", de Sir Iain Moncreiffe daquele Ilk e Don Pottinger, verá que as armas indiferenciadas de Galbraith de Culcreuch são mostradas nele. Eu sei que certas tabelas mostram os Galbraiths sendo uma seita ou dependentes de MacDonald ou MacFarlane, e embora uma ou duas famílias de Galbraith possam ter sido tão dependentes, eu acho incorreto supor que todos eram assim.

O Lyon Clerk provavelmente estava recebendo cartas de outros clãs durante esse mesmo período, então deve ter havido uma discussão contínua sobre o assunto. Robert C. Galbraith escreveu ao Tribunal do Lord Lyon novamente em 16 de fevereiro de 1981 sobre o mesmo assunto. A terceira carta de resposta do Lyon Clerk datava de 25 de fevereiro de 1981:

Caro senhor,
Obrigado pela sua carta de 16 de fevereiro. Observo tudo o que você escreve sobre "Os Clãs, Septos e Regimentos das Terras Altas da Escócia". Eu acho que não seria seguro considerar tudo o que foi escrito em um compêndio tão grande como sendo confiável, e certamente as informações nele contidas, não creio, de forma alguma são consideradas como a palavra final sobre o assunto. Acho que você pode entender que o Escritório de Lyon considera a família de Galbraith uma família separada.

Com os melhores cumprimentos,
Malcolm R. Innes

Parece que esse problema foi resolvido em 1980, então estou preocupado que certas referências ainda mostrem os Galbraiths como uma seita. Talvez devêssemos ter certeza de que essas cartas da Corte de Lord Lyon recebam maior circulação na comunidade escocesa.

Glenn Smith
P.O. Box 1332
Muskogee, OK 74402-1332
e-mail: [email protected]

AB OBICE SAEVIOR - MAIS FORTE (MAIS FORTE) QUANDO OPOSTO?

Pelo menos duas grafias diferentes foram encontradas no lema do Clã Galbraith. Este artigo foi compilado para ver se alguém poderia adicionar novas informações sobre as diferentes versões do lema do Clã Galbraith. A família de Lord Strathclydes usou o lema " AB OBICE SUAVIOR "que se diz ser" Gentil por causa da obstrução ". A Associação Galbraith-Culcreuch também usou essa mesma versão do lema do Clã Galbraith em seus papéis timbrados e correspondências.

A Clan Galbraith Society usa AB OBICE SAEVIOR como o lema oficial.

The Galbraith-Culcreuch News Review (1980) continha um artigo escrito pelo Professor John D. Christie de Fintry, Stirlingshire, Escócia. Ele mencionou que havia duas grafias diferentes e explicou como o termo latino " AB OBICE SAEVIOR "- Feroz por causa da obstrução - foi encontrado nos escritos de Ovídio. A mudança da grafia para" AB OBICE SUAVIOR "mudou o lema para significar" Gentil por causa da obstrução. "

O professor Christie continuou: "Enquanto trabalhava no lema de Galbraith, ocorreu-me que o ab obice saevior original de Ovídio, (mais feroz por causa da obstrução), teria se tornado um lema bom e tipicamente escocês, com o orgulhoso ou" sensível " implicação - "se você tentar me frustrar, você me verá como um inimigo ainda mais feroz."

"Eu estaria muito interessado em saber as origens históricas do lema do Clã Galbraith. Suspeita-se que haja alguma anedota tradicional para explicar a aceitação do emblema de um urso com focinheira e a declaração no lema de que a família é mais gentil agora que foi restringido (presumivelmente por um cheque imposto de fora). Caso contrário, pareceria um lema extremamente humilde, para não dizer "humilhado". A implicação do "mais gentil" é aquela anterior ao açaime (o que quer que isso simbolize ), a família era feroz, mas agora está domesticada. "

"O lema de Galbraith agora significa" Mais gentil por causa da obstrução "e, como acompanha um emblema de um urso com focinho, presumivelmente a obstrução é este focinho. A palavra latina obex, no entanto, parece à primeira vista uma palavra bastante improvável para o compositor do lema ter escolhido o focinho. Obex (stim, obis-) significa propriamente algo jogado no caminho (para obstruir o progresso), e isso mal descreve um focinho ou sua função. A palavra latina comum para um focinho é capistrum, que também poderia ter sido usado. Por que, então, foi escolhido um obice?

Deve ter havido alguma razão especial para sair do caminho para usar esta palavra em particular, menos do que apropriada. "

"Bem, Metamorfoses de Ovídio foi possivelmente o poema clássico em latim mais conhecido na Idade Média e na Renascença, e seria muito familiar para muitos clássicos escoceses talentosos do período ao qual a composição do lema provavelmente pertence. (Existem de fato quatro manuscritos das principais obras de Ovídio, datando dos séculos 12 a 13, ainda preservados na Escócia.) ". "O terceiro livro das Metamorfoses de Ovídio (linhas 568-571), onde Ovídio descreve um rio represado assim:"

sig ego torrentem, qua nil obstabat eunti, lenius et modic strepitu decurrere vidi em quacumque trabes obstructaque saxa tenebant, spumeus et fervens et ab obice saevior ibat.

("Eu mesmo já vi um rio, onde nada impedia seu curso, fluir de maneira bastante suave e sem grande ruído, mas quaisquer troncos e pedras foram empilhados em seu caminho para segurá-lo, ele continuaria em seu caminho, espumando e fervendo, mais forte por causa da obstrução. ")

Aqui, "obice" é usado por Ovídio com boa exatidão, uma barragem de rio é precisamente "algo jogado no caminho para impedir o progresso. Isso leva a crer que o compositor desse lema adotou a frase original e marcante de Ovídio, ab obice saevior (mais feroz porque da obstrução) e pela simples troca de apenas duas letras (substituindo ua por ae) habilmente produziu o mote ab obice suavior, carregando exatamente o significado oposto (mais suave por causa da obstrução), que ele desejava para descrever o efeito de o focinho no urso. Ele, sem dúvida, sentiu que a ligeira inadequação do obice para um focinho era justificada pela limpeza (quase se poderia dizer sagacidade), de sua adaptação da frase de Ovídio, que seria reconhecida e apreciada por muitos seus contemporâneos que foram bem educados nos clássicos. "

Alguém pode acrescentar algo a esta explicação? Entre em contato com a Clan Galbraith Society, ou [email protected]

OUTROS GALBRAITHS NA ESCÓCIA

Havia outros membros da família GALBRAITH na Escócia que não viviam em castelos com nobreza, mas eram membros da classe média, ou trabalhadores de sua época. Quando procuramos nossa herança escocesa, alguns de nós deixamos de pesquisar os outros registros de possíveis membros da família.

O membro do clã Galbraith David Dickinson contribuiu com cópias dos Rolls of Edinburgh Burgesses e Guild Brethren para a biblioteca CGANA. Enquanto eu revia a lista de Galbraiths mencionada neste registro, minha curiosidade levou o melhor de mim. Como as pessoas conseguiram essas posições e que papel exatamente o burguês e o irmão da guilda desempenharam na Escócia? Este artigo foi compilado para compartilhar respostas a essas perguntas.

Na Escócia dos séculos dezesseis e dezessete havia muitas cidades ou burgos, mas nenhum com a população que conhecemos hoje. Estima-se que Edimburgo, a maior de todas no início do século XVI, tinha uma população total de cerca de 16.000 habitantes e, no final do século XVII, tinha crescido para cerca de 30.000 habitantes. A maioria dos burgos maiores pertencia a um grupo conhecido como burgos reais. Eram comunidades privilegiadas com direitos concedidos pelo rei para desenvolver o comércio na Escócia e com outros países. Outros "burgos de baronato" eram extremamente pequenos, normalmente com cerca de cem habitantes, e não tinham os privilégios comerciais dos burgos reais.

Todos os burgos tinham alguns direitos de autogoverno. Por exemplo, eles poderiam eleger baillies, fazer estatutos e organizar-se em guildas de mercadores e guildas de artesanato. Mas apenas os burghs reais tinham o direito de representação constitucional separada e podiam enviar representantes ao Parlamento.

A estrutura institucional dos burgos foi dividida em burgueses e não burgueses. Apenas os mercadores e artesãos eram os burgueses em cada cidade, e todos os outros eram conhecidos como "não-livres", sem quaisquer direitos no governo municipal. A classe dos não burgueses era composta principalmente pelos pobres sem privilégios, uma classe que constituía a maior parte da população de qualquer grande cidade. Não tinham direitos de cidadania e deixaram poucos registros, tão pouco se sabe da maioria desse grupo de pessoas. Alguns eram jornaleiros que trabalhavam por salários para os mestres das corporações artesanais, enquanto outros eram tropeiros, carroceiros, carregadores e carvoeiros. Havia também vários "vendedores de cerveja" (geralmente as viúvas mais pobres que não tinham outra maneira de ganhar a vida), carregadores de água e vendedores de leite. De modo geral, para a maioria dos sem-liberdade, os pobres sem privilégios, a vida era vivida muito perto da miséria.

Muitos dos não-livres eram trabalhadores ocasionais não qualificados e servos dos burgueses. Suas esposas e filhas estavam entre as empregadas, as quais eram muitas nesta época. Um relatório mostra que havia 492 criadas distribuídas entre 548 famílias no centro de Edimburgo, junto com 115 criados e 144 aprendizes.

A próxima divisão de burgueses era entre os mercadores e artesãos, que eram organizados em guildas de mercadores e corporações de artesanato. Um homem podia se tornar um burguês de várias maneiras: normalmente ele tinha que pagar uma quantia em dinheiro para a corporação e provar que seu nome estava nos livros de aprendizagem da cidade. Nos séculos XVI e XVII, a maioria dos novos burgueses eram filhos ou genros de burgueses existentes. Os filhos podiam seguir os pais pagando uma taxa de inscrição menor e servindo em um aprendizado mais curto do que estranhos. Aqueles que se casaram com a filha de um burguês (desde que em Edimburgo ela fosse uma "clene virgine swa repute and haldin") ganharam a mesma concessão. Essa regra garantiu que as filhas de mercadores e artesãos estivessem em alta no mercado de casamento. Others, not so lucky in birth or love, had to pay a higher entry-fee and to wait for a longer period after they had finished their apprenticeship before they were qualified.

For example, in Glasgow, the hammermen's guild required the apprentice to serve seven years in return for his food and clothing, followed by two more years when he received only his food, along with a very small wage. At the end of this time he made his "essay", or sample of his workmanship (it might be a highlander's sword-hilt for an armourer, or a horse-shoe and eight nails for a black-smith), which had to be tested and approved by three "essay masters." Then, upon payment of burgesses' fees, he could become a freeman with permission to work as an independent master. But, to attain the full dignity of "guild brother" he had to work for another four years, of which the first two must be without assistance from apprentice or servant. Then he could pay additional fees and enter the guild. This thirteen-year period of training and probation limited new potential craftsmen as much as the high entry fees.

The merchant's guild had their own restrictions, which made it more difficult for a stranger to enter their trade and guild. For example, the Edinburgh council passed an act in 1565, that none were to be admitted to the merchant guild "except they be of honest, discreitt and gud conversation" and possessed "movable guds worth one thousand merks of frie geir": for the "handie lawborer using his craft" the qualification was five hundred merks. Such controls effectively excluded mere journeymen, servants and common labourers from the qualifications of town citizenship in the largest burghs. There was not much chance a young man would ever have that amount of money to enter these guilds.

Among the burgesses, the merchants provided the socially and politically dominant inner group, holding themselves above the mere craftsman in a variety of different ways. A good example of this attitude was when the Edinburgh merchant guild admitted a skinner in 1588, they compelled him not only to renounce his craft, but also to promise that his wife and servants would use "no point of common cookery outwith his house," would not carry "meat dishes or courses through the town," and would not appear in the streets with their aprons on. Evidently his wife had been doing a little catering on the side, and while it might be socially acceptable in a skinner's family, it was definitely not acceptable in a merchant's.

The first purpose of the merchant guild was to maintain a monopoly. They spent most of their time bringing charges and prosecuting unprivileged men from selling or peddling petty amounts of goods. The second purpose of the guild was to provide organization by which the merchants could dominate the town council. Corruption followed in the wake of this sought after privilege. Town contracts went to the provost's friends, and most councils were notorious for their graft. The craftsmen fought repeatedly and often riotously against this practice, though they never managed to dislodge their enemies from the majority of their influence.

The town craftsmen, who formed the second and socially inferior half of the burgess class, had began to organize themselves by 1450. By 1600 Edinburgh and Glasgow both had fourteen "incorporated trades." The Guilds were as small in membership as they were in number. Most guilds reportedly had from twenty to forty members. The purpose of their guilds, like those of the merchants, was primarily to uphold the rights of a small group of privileged citizens from the dangerous pretensions of unfreemen. When the blacksmiths, goldsmiths, saddlers, armourers, and other metal workers of Glasgow petitioned in 1536 for permission to incorporate, they grounded their application on the "great hurt and damage" suffered by other honest burgesses from the work of unqualified men. They spent much of their time searching out "dishonest work," preventing the neighboring towns from flooding their market with competitive goods, and stopping merchants from employing unfree smiths on private business.

Despite these efforts, few of the craftsmen ever died rich, or could afford in their lives the standard of comfort the merchants came to enjoy. It was rare for a craftsman to ever be financially able to purchase a small estate, or put money out to loan. To many craftsmen the main benefit of the guild must have been not the opportunity it gave for gain, but the defense it gave against becoming a pauper. The records show every craft collected regularly for the families of poor distressed members. Some guilds even ran an alms house, and helped pay for a deceased member's respectable burial. You could not rise very high as a hammerman or a cordiner (shoemaker), but neither could you fall all the way to the bottom of society.

In this time period the unfreemen sometimes included affluent house-holders such as the chamberlains, the advocates, writers, and notaries of the legal profession. Many of these, however, were honored by the town and were made burgesses gratis, a status which conferred citizenship on them. Thus, the records show that James GALBRAITH, writer in Edinburgh, obtained the status of Burgess gratis in 1685. He was evidently very successful, as he later purchased the Balgair estate. This is apparently the same man, as he was the only one listed as a "writer" in the records of burgesses. Galbraiths of the Lennox states that "James Galbraith, writer in Edinburgh, bought the lands of Balgair in 1687." Mr. Galloway further concluded that James Galbraith of Balgair (1687) was descended from Robert Galbraith, the brother of Andrew Galbraith, 8th of Culcreuch, and 14th Chief of the Galbraith Clan.

The earliest record found of a burgess named Galbraith in Edinburgh was the year 1538, when Thomas GALBRAITH was made burgess in the right of his wife Mariota, daughter of William Dic or Dick. So it appears Thomas Galbraith married the right girl, and as the son-in-law of a burgess, his entry into the dominant inner-group of merchants was made much easier.

This Thomas Galbraith, who became a burgess in 1538, cannot be identified at this time. He was possibly the son of one of the several different Galbraith lairds, and his birthdate might be estimated sometime about 1510-1515. The merchant apprentices during this period were most often the sons of lairds, or of merchants from other burghs. The craftsmen apprentices were usually the sons of other craftsmen, of sailors, or even of workmen.

During the sixteenth and seventeenth centuries, several Galbraiths were merchants, and craftsmen in the town of Edinburgh. The following names were taken from the copies made by the Scottish Record Society, of the Rolls of Edinburgh Burgesses, 1406-1700. Printed by J. Skinner and Co., LTD., 1926. Contributed to CGANA by David Dickinson, Vancouver, B.C. [Any additions I have made to these records will be found in brackets.]

ROLL OF EDINBURG BURGESSES

Year -- Date - - Name - - Description

1538, May 31 - Thomas Galbraith, merchant, in right of wife Mariota, dau. of William Dic [Dick].
1560, Dec 27 - William Galbraith, merchant, in right of wife (blank) dau. of (blank) Lawsoun.
1561, Feb 24 - Johnne Galbraith, F.C. [no additional info]
1563, Dec 1 - Robert Galbraith, B., merchant, eldest son of umq. Thomas Galbraith.
1573, Sep 11 - Edward Galbraith, merchant, in right of his father Thomas Galbraith.
1580, May 4 - Omphray Galbraith, B. and F., tailyeor, as p. [apprentice] to Wm. Leche, tailyor.
1582, Jul 25 - James Galbraith, tailyeor, as p. [apprentice] to Johnn Barclay, taileor.
1582, Aug 29 - Valentine Galbraith, B., mt. [merchant]
1588, Oct 16 - Johnn Galbraith, B., cordiner, be r. of wife Sybilla, dau. to Henry Quhyte, cordiner,
1588-9, Jan 22 - Frances Galbraith, servant to the kingis majestie, be right of wife Agnes, dau. to Jerome Bowy (sumlier to his majestie), B. and G., and the dewtie thairof givin to himself for guid service done and to be done be him to the guid town.
1601, Jul 14 - Johnne Galbraith, B., merchant. (hagbute), as s. of Robert Galbraith, merchant. John Wilkyne, merchant., souerty for extents.
1606, Feb 26 - Valentine Galbraith, mt. [merchant] B. before the decreit arbitrall (cotslatt)
1608, Jan 27 - Johne Galbraith, B., tailyeor (hagbute) by right of wife Kathreine, dau. to Edward Kyncaid, B.
1615, Jan 11 - Robert Galbraith, B., merchant, (hagbuit) James Braidfoote, mt., souertie for residence.
1619, Sep 22 - Robert Galbraith, B., cuik, servitor to my lord of Newtoune, advocat to our souerane lord (hagbuit), by act of C. of dait
1633, Jun 23 - Robert Galbraith, B. and G., servitor to the Prince his hienes (C.I. Banquet)
1654, Aug 26 - Edward Galbraith, B., as son of Thos. Galbraith, B.
1664, Dec 21 - George Galbraith, B. and G., mt, as p. to Thomas Leishman, mt., B. and G. (20 Dec. 1643)
1665, Apr 12 - Alexr. Galbraith (Galbryt), B., tanner.
1674, Jan 21 - John Galbraith, B., tanner in Pottsburgh, by r. of umq. father Alexander Galbraith, tanner.
1678-79, Jan 2 - Johnne Galbraith, B. draper.
1681, Apr 13 - John Galbraith, B. and G., present servitor to Sir John Wauchop of Niddery, gratis, by act of C. of 8 Apr. 1681.
1685, Jun 4 - James Galbraith, B. and G. wrytter, gratis.
1687, Aug 3 - Hugh Galbraith, B. and G., as p. [apprentice] to dec. George Galbraith, mt. [merchant] B. and G.
1698, Nov 30 - John Galbraith, B., pirriwigmaker, by act of C. of 25 inst.
1700, Mar 22 - James Galbraith, B. stabler, by act of C. of this date.

Guild Members - Edinburgh Treasurer's Accounts
(mentioned in records)
1556-57 - John Galbrayth and James Galbrayth, quariours
1556-57 - James Galbraith and Thomas Galbrayth, quariours
1558-59 - Johnne Galbraith, quarior

Edinburgh Records - Dean of Guild
(mentioned in records)
1557 - Cristell Galbrayth
1560 - Cristell Galbrayth, "shops above the Kirk"
1562 - Christofer Galbrayth
1565 - Crystell Galbrayth - "Goldsmythis Shoppe"

Accounts of Deans of Guild - Edinburgh

1563-64 - Robert Galbrayth, Merchant, made Burgess in right of his father Thomas Galbraith.
1563-64 - Edward Galbraith, merchant, made Burgess by right of his father Thomas Galbraith.
1566, Aug. - John Farquhar, merchant, was made burgess and gyld brother the 3rd day of August 1566, by right of his wife, Isobell Galbraith, daughter of Thomas Galbraith.

From these records we find many other Galbraith family members in old Scotland. More research is necessary, but you can almost see what appears to be members of the same family. Thomas Galbraith, who became a burgess and merchant in 1538, after his marriage to Mariota, daughter of William Dick. Twenty-five years later, what appears to be his eldest son, Robert Galbraith, who became a burgess in 1563. Then Edward Galbraith, mentioned as a son of Thomas Galbraith, merchant, and then perhaps his son-in-law John Farquhar, in 1566 was made burgess in right of his wife, Isobell Galbraith, daughter of Thomas Galbraith. The entry of 1601, John Galbraith, merchant, as son of Robert Galbraith, could be the son of Robert, and grandson of Thomas, 1538.

The following mention was found about Sir William Dick :

"Sir William Dick, provost of Edinburgh and incomparably the richest merchant Scotland ever saw before the age of the Glasgow tobacco lords, was quixotic enough to lend the whole of his immense fortune of over half a million pounds Scots to the Covenanting army in 1639, and as a consequence died in deep poverty. Sir Walter Scott in a vivid passage recounts the folk memory of the Edinburgh citizens who watched with wonder as the sacks of silver dollars were emptied into carts from his counting house to pay the troops encamped at Duns. His piety won Puritan approval even as it cost him every penny he had."
[Source- A History of the Scottish People 1560-1830. T.C. Smout, 1969.]

This event occurred about 100 years after Thomas Galbraith, son-in-law of William Dick, became a burgess in 1538. This Sir William Dick was possibly a grandson, or great-grandson of Thomas Galbraith's father-in-law.


John Kenneth Galbraith

John Kenneth "Ken" Galbraith (properly /ɡælⲋreɪθ/ gal-brayth, but commonly /ˈɡælbreɪθ/ gal-brayth October 15, 1908 – April 29, 2006), OC was a Canadian-American economist. He was a Keynesian and an institutionalist, a leading proponent of 20th-century American liberalism. His books on economic topics were bestsellers from the 1950s through the 2000s and he filled the role of public intellectual from the '50s to the 1970s on matters of economics.

Galbraith was a prolific author who produced four dozen books and over a thousand articles on various subjects. Among his most famous works was a popular trilogy on economics, American Capitalism (1952), The Affluent Society (1958), and The New Industrial State (1967). He taught at Harvard University for many years. Galbraith was active in Democratic Party politics, serving in the administrations of Franklin D. Roosevelt, Harry S. Truman, John F. Kennedy and Lyndon B. Johnson he served as United States Ambassador to India under Kennedy. Due to his prodigious literary output he was arguably the best known economist in the world during his lifetime and was one of a select few people to be awarded the Medal of Freedom, in 1946, and the Presidential Medal of Freedom in 2000, for services to economics.


JOHN KENNETH GALBRAITH A SHORT HISTORY OF FINANCIAL EUPHORIA PDF

The world-renowned economist offers “dourly irreverent analyses of financial debacle from the tulip craze of the seventeenth century to the recent plague. This review of John Kenneth Galbraith’s book “A Short History of Financial Euphoria” documents history’s lessons for financial decision makers. A Short History of Financial Euphoria. John Kenneth Galbraith, Author Viking Books $16 (p) ISBN

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A Short History of Financial Euphoria by John Kenneth Galbraith | : Books

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Galbraith History, Family Crest & Coats of Arms

The ancient Scottish name Galbraith is carried by the descendents of the Pictish people. It was a name for a person who came from Briton. The surname Galbraith comes from the Gaelic words gall, que significa stranger, e Bhreathnach, que significa Briton. This surname was given to those who were described as the strangers from Briton. Galbraith is therefore a nickname surname, which belongs to the category of hereditary surnames. Nicknames form a broad and miscellaneous class of surnames, and can refer directly or indirectly to one's personality, physical attributes, mannerisms, or even their habits of dress. Members of the Galbraith family settled in Angus, prior to the Norman invasion of England, in 1066.

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Early Origins of the Galbraith family

The surname Galbraith was first found in Angus (Gaelic: Aonghas), part of the Tayside region of northeastern Scotland, and present day Council Area of Angus, formerly known as Forfar or Forfarshire where the first Galbraith chief can be traced back to the 12th century. As this chief married a daughter of the Earl of Lennox the house must have been of a noble status. Sir William Galbraith, who was the fourth Chief of the Clan, became highly involved with Scottish national affairs. He was a co-regent of Scotland in 1255, serving a guardian of the young King Alexander III.

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Early History of the Galbraith family

This web page shows only a small excerpt of our Galbraith research. Another 156 words (11 lines of text) covering the years 1594, 1543, 1528, 1528 and are included under the topic Early Galbraith History in all our PDF Extended History products and printed products wherever possible.

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Galbraith Spelling Variations

Translation has done much to alter the appearance of many Scottish names. It was a haphazard process that lacked a basic system of rules. Spelling variations were a common result of this process. Galbraith has appeared Galbraith, Galbreath, Galbreith, Galbreth, Galbrith, Galberth and many more.

Early Notables of the Galbraith family (pre 1700)

Notable amongst the family at this time was Robert Galbraith (d. 1543), Scottish judge, "a priest and treasurer of the Chapel Royal at Stirling, in which capacity he received a charter of the lands of Mydwyn Schelis, near Berwick, dated 5 July 1528. He.
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Migration of the Galbraith family to Ireland

Some of the Galbraith family moved to Ireland, but this topic is not covered in this excerpt.
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Galbraith migration +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Galbraith Settlers in United States in the 18th Century
  • Matthew Galbraith, who landed in New England in 1740 [1]
  • Robert Galbraith, who arrived in America in 1795 [1]
  • Duncan Galbraith, who landed in America in 1795 [1]
  • Dunkin Galbraith, who arrived in America in 1795 [1]
Galbraith Settlers in United States in the 19th Century
  • Mr. Galbraith, who arrived in America in 1806 [1]
  • John Galbraith, who landed in Allegany (Allegheny) County, Pennsylvania in 1808 [1]
  • Jane Galbraith, who arrived in New York, NY in 1812 [1]
  • H Galbraith, who arrived in New York, NY in 1812 [1]
  • Hugh Galbraith, who landed in America in 1812 [1]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Galbraith migration to Canada +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Galbraith Settlers in Canada in the 18th Century
Galbraith Settlers in Canada in the 19th Century
  • John Galbraith, who landed in Canada in 1820
  • Elizabeth Galbraith, who arrived in Saint John, New Brunswick aboard the ship "Mary" in 1838
  • John Galbraith, who arrived in Saint John, New Brunswick aboard the ship "Mary" in 1838
  • Mr. Alexander Galbraith, aged 2 who was emigrating through Grosse Isle Quarantine Station, Quebec aboard the ship "Ann Rankin" departing 27th June 1847 from Glasgow, Scotland the ship arrived on 9th August 1847 but he died on board [3]
  • W R Galbraith, who arrived in Esquiniah, British Columbia in 1862

Galbraith migration to Australia +

A emigração para a Austrália seguiu as primeiras frotas de condenados, comerciantes e primeiros colonos. Os primeiros imigrantes incluem:

Galbraith Settlers in Australia in the 19th Century
  • William Galbraith, who arrived in Adelaide, Australia aboard the ship "Hooghly" in 1848 [4]
  • Janet Galbraith, aged 19, a domestic servant, who arrived in South Australia in 1855 aboard the ship "William Stevenson" [5]
  • Isabella Galbraith, aged 21, a domestic servant, who arrived in South Australia in 1858 aboard the ship "Frenchman"

Galbraith migration to New Zealand +

A emigração para a Nova Zelândia seguiu os passos dos exploradores europeus, como o Capitão Cook (1769-70): primeiro vieram caçadores de focas, baleeiros, missionários e comerciantes. Em 1838, a Companhia Britânica da Nova Zelândia começou a comprar terras das tribos Maori e vendê-las aos colonos e, após o Tratado de Waitangi em 1840, muitas famílias britânicas iniciaram a árdua jornada de seis meses da Grã-Bretanha a Aotearoa para começar uma nova vida. Os primeiros imigrantes incluem:

Galbraith Settlers in New Zealand in the 19th Century
  • Mr. William Galbraith, Scottish settler travelling from Glasgow aboard the ship "Bruce" arriving in Dunedin, South Island, New Zealand on 12th September 1860 [6]
  • Mrs. Galbraith, Scottish settler travelling from Glasgow with 5 children aboard the ship "Bruce" arriving in Dunedin, South Island, New Zealand on 12th September 1860 [6]
  • Mr. James Galbraith, Scottish settler from Edinburgh travelling from Glasgow aboard the ship "Storm Cloud" arriving in Dunedin, Otago, South Island, New Zealand on 27th April 1860 [7]
  • William Galbraith, who arrived in Auckland, New Zealand aboard the ship "Jura" in 1861
  • Agnes Galbraith, who arrived in Auckland, New Zealand aboard the ship "Jura" in 1861
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Contemporary Notables of the name Galbraith (post 1700) +

  • John Kenneth Galbraith (1908-2006), Canadian-born American economist and author and recipient of the Presidential Medal of Freedom
  • Samuel Laird "Sam" Galbraith (1945-2014), Scottish Labour Party politician, Member of the Scottish Parliament for Strathkelvin and Bearsden (1999-2001)
  • Colin Galbraith (b. 1973), Scottish author and poet
  • Paul Galbraith (b. 1964), Scottish-born classical guitarist
  • Sir James Galbraith (1759-1827), 1st Baronet, an Irish politician, Member of Parliament for Augher (1798-1800)
  • James Kenneth Galbraith (b. 1952), American economist, professor at the Lyndon B. Johnson School of Public Affairs and at the Department of Government, University of Texas at Austin
  • Jo-Ann Galbraith (b. 1985), Australian archer at the 2004 Summer Olympics
  • Thomas Dunlop Galbraith (1891-1985), 1st BaronStrathclyde, British politician
  • William Robert Galbraith (1829-1914), English civil engineer, best known for his Kew Railway bridge and West Meon Viaduct
  • Vivian Hunter H. Galbraith FBA (1889-1976), English historian, Fellow of the British Academy and Oxford Regius Professor of Modern History
  • . (Another 2 notables are available in all our PDF Extended History products and printed products wherever possible.)

Historic Events for the Galbraith family +

Halifax Explosion
  • Master Harold  Galbraith (1917-1917), Canadian resident from Halifax, Nova Scotia, Canada who survived the explosion but later died due to injuries [8]
HMS Prince of Wales
  • Mr. Roy Walter Thomson Galbraith, British Ordinary Seaman, who sailed into battle on the HMS Prince of Wales and died in the sinking [9]

Related Stories +

The Galbraith Motto +

The motto was originally a war cry or slogan. Mottoes first began to be shown with arms in the 14th and 15th centuries, but were not in general use until the 17th century. Thus the oldest coats of arms generally do not include a motto. Mottoes seldom form part of the grant of arms: Under most heraldic authorities, a motto is an optional component of the coat of arms, and can be added to or changed at will many families have chosen not to display a motto.

Motto: Ab Obice Suavior
Motto Translation: Stronger when opposed.


John K. Galbraith - History

John Kenneth Galbraith was born in Ontario, Canada and studied at the University of Toronto, the University of California and Cambridge University.

He emigrated to the United States in 1931 and became an assistant professor of economics at Princeton University in 1939. After holding a number of administrative positions, he became Paul W. Warburg Professor of Economics at Harvard University, a chair he held from 1949 to 1975. A politically active liberal Democrat, Galbraith became an advisor to Adlai Stevenson and President Kennedy. Kennedy appointed him US Ambassador to India (1961-63) during the Chinese-Indian border conflict.

Galbraith has written many books in economics, and has also published works of fiction and non-fiction in other fields. His best known works are American Capitalism (1952), The Affluent Society (1958) and The New Industrial State (1967). A Keynesian by training, Galbraith held that free enterprise has its limits, and that political decisions are very important in shaping an economic system. In addition, he believed that the US government should take care of housing, heath care, and other areas of the economy which are not effective in providing basic services for many Americans.


Galbraith: Bubbles and the Bias Behind Speculation

John Kenneth Galbraith sat before a Senate Committee Hearing to explain his version of the events that led to the 󈧡 crash. I’ve referred to this hearing before. A number of prominent financial minds were called to offer their view of the market in 1955.

Galbraith was there to offer some historical context. As it turns out, his statement to the Committee is one of the better explanations for stock market euphoria that I’ve read.

Greed and fear are only part of it. While explaining the lifecycle of a bubble, Galbraith, adds that investors end up “fooling themselves.” Confirmation bias kicks in after taking a position. They look for things that confirm their beliefs and shun anything that goes against it. Simply, they see what they want to see.

It reinforces the need to be openminded, avoid filter bubbles, and seek disconfirming evidence. Then ask one simple question: What could go wrong? If no answers come to mind, try harder.

But absent that, and armed with an optimistic story, you have the ingredients for a bubble. And as Galbraith points out later in his statement, only a small portion of the total investors is needed to get the ball — prices — rolling and maintain it, at least, for awhile, before it all comes crumbling down.

The economic consequences of a speculative boom are twofold. There is a distortion of economic values during the period of speculation itself. Attention ceases to be on making goods and becomes centered on making money. Under extreme circumstances all else is forgotten. An observer noted that at the height of the frenzy that has come to be known as the South Sea Bubble, “Statesmen forgot their politics, lawyers the bar, merchants their traffic, physicians their patients, tradesmen their shops, debtors of quality their creditors, divines the pulpit, and even the women themselves their pride and vanity” (quoted by Viscount Erleigh, The South Sea Bubble (New York: Putman 1933), p. 11).

The more serious consequences are from the breaking of the speculative bubble. Economic activity is likely to be adversely affected. The livelihood of people to whom the market is a distant and remote phenomenon may suffer. These are matters to which I shall return.

The great speculative episodes of the past have all had certain features in common. All — the stock market boom of 1928-29, the Florida land boom of the mid-twenties, the Iowa land boom following World War I, the various railroad and land booms of the last century, the classic Mississippi and South Seas bubbles — have, in the beginning, been grounded on some element of reality. Industrial activity was rising in the late twenties as were corporate earnings. Taxes were being reduced. This was the reality behind the 1928-29 stock market boom. The Florida climate, on which the Florida boom was based, is very good most of the time. John Law, visiting Louisiana and the lower Mississippi Valley after 238 years would find much to substantiate the brilliant prospects which were painted to French investors in 1717.

However, it is also a feature — the critical feature — of the speculative episode that, after a time, the market loses touch with reality. Speculation acquires a dynamic of its own. The factors behind the original revaluation of the asset are no longer important. What becomes important is the single fact that prices are rising. Because they are rising and money can be made, more and more people are encouraged to try and get a share in the capital gains. By doing so they keep prices going up. The original cause of the price rise eventually becomes the merest excuse for optimism. People use it — the promise of a new era, the superior quality of Florida sunshine, a sound and conservative, or middle-of-the-road administration — but only to explain the capital gains they are making or hope to make.

The boom will continue as long as the supply of new people with new money lasts. Temporary setbacks may actually encourage more people to come in to the market on the assumption that they are picking up bargains. The end may in practice be attributed to various causes — the 1926 hurricanes were thought to have ended the Florida boom, and many have suggested that the failure of Clarence Hatry, the English promoter, precipitated the crash of 1929. In fact, the end always comes for the same fundamental reason. The supply of new buyers has become inadequate to keep prices going up. The man who is seeking capital gains has no interest in a stable market. When prices level out he sells. Others then sell to avoid losses. Prices break. Because the helter-skelter rush to get out of the bust is always a good deal more violent than the boom.

Such is the pure model of the speculative orgy. There are other commonplace features. Since the speculator is interested only in capital gains, he finds it onerous to have put up the whole purchase price. Accordingly, he will seek some way of trading in the assets which give him the capital gains but avoids putting up the capital. In land speculation this is usually accomplished by trading in binders or on the basis of downpayments. In the stock market the purpose is served by margin trading. It follows that the extent of use of these devices — in the case of the stock market the volume of brokers’ loans — is a valuable index of the amount of speculation.

The mood which speculation engenders is also much the same in different episodes. It is not so much one in which people are fooled as one in which they insist on fooling themselves. One result is that any suggestion that values are unreal — that things are less than wonderful — is fiercely resisted. Reassurance — explanations as to why things are sound — soon partakes of the proportions of minor industry. Support is gained from those who speak with most knowledge and authority. Shortly before the 1929 crash Prof. Irving Fisher of Yale University, a notable figure in American economic thought, reached his memorable conclusion that stocks were on a new high plateau. At about the same time Charles E. Mitchell, the then highly influential chairman of the National City Bank, declared that the “industrial condition of the United States is absolutely sound.” He complained that too much attention was being paid to the volume of brokers’ loans. There were hundreds of other such statements. All we received with approval. By constrast, Paul M. Warburg, a conservative bank and a lone voice of dissent, was bitterly assailed when he criticized the current orgy of “unrestrained speculation” and predicted that, were it not stopped, there would be a collapse and depression.

It need hardly be suggested that this tendency toward reassurance poses an interesting problem for a committee such as this. The assertion that all is well can, under some circumstances, be a valuable index of the opposite.


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