Jean-Jacques Rousseau - Biografia

Jean-Jacques Rousseau - Biografia

Biografia curta deJean-Jacques Rousseau (1712-1778)- escritor, filósofo e músico de Genebra, Rousseau é uma das grandes figuras de Idade da iluminação. Suas principais obras,Discurso sobre as ciências e as artes, Discurso sobre a desigualdade entre os homens, a Nova Heloise, a Contrato Social e Emile será um sucesso retumbante. Rousseau reabilita as virtudes da natureza, generosidade e simplicidade, diante dos círculos mundanos bem intencionados e dos apóstolos do progresso. Ele se tornará uma fonte de inspiração para muitos atores da Revolução Francesa.

BIOGRAFIA DE ROUSSEAU (completo)

Rousseau, de Genebra a Paris

Rousseau nasceu em Genebra em 1712, em uma família protestante de origem francesa. Ele nunca conhecerá sua mãe, que morreu no parto. Abandonado pelo pai, relojoeiro, aos dez anos, foi confiado a Mme de Warens em 1728. Com ela estreitou relações e, após um período de peregrinação pela Suíça e Paris, regressou a Sabóia. para encontrar sua benfeitora (1732) e viver lá por vários anos felizes. Convertido ao catolicismo, não pôde se estabelecer e viajou pela Suíça até 1732, quando se estabeleceu em Chambéry. Lá, na casa dos Charmettes, Rousseau completou seus estudos, estudando latim, história, geografia, ciências, filosofia e música.

Quando ele chegou a Paris em 1743, ele esperava ver esta grande cidade como "a antiga Babilônia, onde se viam apenas magníficos palácios de mármore e ouro". Entrando pelo Faubourg Saint-Marceau, fica muito desapontado e vê apenas "ruelas sujas e fedorentas, casas negras feias, pobreza, mendigos, carroças, ravauders, pregoeiros de chá de ervas e velhos. chapéus ”. Nas margens do Sena, tudo é diferente: ele descobre prédios, casas de seis andares, lojas ricas, um número impressionante de carros.

Ele escreve uma ópera, o Musas galantes (1745), e colabora com Voltaire e Rameau, as Fêtes de Ramise. Frequentando salões parisienses, conheceu Denis Diderot, para quem escreveu sobre música na Encyclopédie. Em 1750, seu Discurso sobre as ciências e as artes torna isso conhecido. Este sucesso abriu-lhe as portas a "salões", onde, pelo seu orgulho, nunca se sentiu à vontade. Ele opta por viver miseravelmente copiando partituras musicais, enquanto escreve uma nova ópera, o adivinho da aldeia (1752), e uma comédia, Narciso (1753). Nesse período, ele conheceu uma serva, Thérèse Levasseur, com quem teve cinco filhos, a quem abandonou.

Sua vida é de independência e instabilidade, seus relacionamentos são apenas difíceis e seu espírito desconfiado, como notamos nos depoimentos de seus detratores. Em comparação, ele terá amigos e defensores.

Detratores de Rousseau

Certamente ele teve um sucesso retumbante com esses escritos, mas foi criticado por Fréron “os personagens são improváveis, certas características são grosseiras, o estilo muitas vezes enfático ... mas há a eloquência do coração, o tom de sentimento, o gosto requintado de natureza física, ele tem religião e não se envergonha de admitir ”.

Marmontel não fica para trás ", ele tentou atrair a multidão, dar-se ao ar de um antigo filósofo: primeiro com uma sobrecasaca velha, depois com uma jaqueta armênia, ele apareceu na ópera, no cafés ... mas nem sua peruca suja e seu cajado de Diógenes, nem seu boné de pelúcia atraíam os transeuntes. Ele precisava de um mergulho; o rompimento com os Filósofos atraiu uma multidão de apoiadores; ele havia calculado corretamente que os padres estariam entre o número ”.

Grimm, que chamava a si mesmo de amigo, não é terno "até então, ele tinha elogiado, tinha sido galante, de um negócio meloso e cansativo à força de movimentos; de repente, ele assumiu o manto do cínico ... ele se tornou um copista musical ... Eu o aconselhei na época a se tornar uma limonada e administrar uma cafeteria na Place du Palais-Royal ... ”

Além disso, JJ Rousseau teria uma mente "bizarra", como diz Mercier "ele imaginava ter ao seu redor uma liga de inimigos engenhosos que haviam determinado os catadores a recusar seus serviços, os mendigos a rejeitar suas esmolas, os soldados deficientes para não o saudar. Ele acreditava firmemente que todos os seus discursos estavam sendo assistidos e que uma multidão de emissários se espalhou pela Europa para denegri-lo, seja ao rei da Prússia, seja ao seu vizinho, o fruticultor que não afrouxou o preço normal. de sua salada e peras só para humilhá-lo ”!

David Hume, secretário da embaixada da França, conhece JJ Rousseau e nota sua grande sensibilidade “toda a sua vida ele apenas sentiu, e neste aspecto sua sensibilidade alcança alturas que vão além do que eu. já vi em outro lugar; mas isso lhe dá uma sensação mais aguda de dor do que de prazer. É como um homem que foi despido não só das roupas, mas da pele, e se encontrou neste estado para lutar com os elementos grosseiros e tumultuosos ”. Eles vão conseguir se separar e essa briga vai se espalhar por toda a Europa.

Seus defensores

É verdade que quando ele estava doente, muitas pessoas o visitavam como uma "fera curiosa". Isso o deixava nervoso e às vezes ele era rude. Entre seus visitantes, encontramos o Duque de Croÿ, o Príncipe de Ligne, que ficou feliz por passar oito horas com JJ Rousseau “tocado pelo efeito que teve sobre mim e convencido do meu entusiasmo por ele, ele testemunhou mais interesse e gratidão que não costumava demonstrar a ninguém, e me deixou, quando me deixou, o mesmo vazio que se sente ao acordar depois de ter feito um sonho Doce ".

Só podemos terminar com as Memórias de seu amigo Bernardin de Saint Pierre, que o visitou pela primeira vez, rue de la Plâtrière em julho de 1771. Os dois homens amam a natureza e ambos têm um pouco de ressentimento contra ela. humanidade. Rousseau conta a ele algumas anedotas. Mas vamos começar com sua primeira entrevista.

Um homenzinho, coberto de sobrecasaca e boné branco, acolheu-o no quarto andar de uma casa e assim se apresentou com "os traços oblíquos que caem das narinas em direção ao fim da boca e que caracterizam a fisionomia, expressa em sua grande simplicidade e até algo doloroso. Percebemos em seu rosto três ou quatro caracteres de melancolia pelos olhos encovados e sobrancelhas caídas, profunda tristeza pelas rugas da testa, uma alegria muito viva e até um pouco cáustica por mil pequenas dobras nos ângulos. olhos externos ”. Havia, portanto, algo adorável, comovente, refinado em seu rosto, digno de piedade e respeito.

Instalado na sala principal, o visitante encontrou-se em uma casa tranquila e limpa diante de um casal em paz, sereno e cheio de simplicidade. Feliz, J.J. Rousseau mostra a ele uma série de vasos cheios de plantas, bem como uma coleção de pequenas caixas cheias de sementes de todos os tipos. Uma amizade nasceu.

O cotidiano de Jean-Jacques Rousseau

J.J. Rousseau levando uma vida simples ainda estava fresco e vigoroso até o fim de sua vida. Às cinco e meia, copiou algumas músicas, depois saiu a tarde inteira para colher plantas ao sol, depois de tomar um café na casa da Duquesa de Bourbon; na volta, jantou e foi dormir às nove e meia: tinha gostos simples e naturais.

Quando J.J. Rousseau falou de seus visitantes curiosos, de Saint Pierre disse-lhe que eles vinham por causa de sua fama, ele ficou furioso e não aceitou a palavra. J.J. Rousseau estava sujeito a certos estados de espírito e Bernardin de Saint Pierre teve uma experiência ruim. Um dia, quando a visitava, foi recebido de maneira fria. Ocupado Rousseau, de Saint Pierre abre um livro enquanto espera… qual foi sua surpresa ao ouvir em tom irônico "Monsieur adora ler!" Bernardin de Saint Pierre se levanta, J.J. Rousseau o leva de volta à porta, dizendo "é assim que deve ser usado com pessoas com as quais não temos nenhuma familiaridade certa". Por dois meses, eles não se viram até o dia em que J.J. Rousseau o conheceu e perguntou o motivo de suas ausências; explica-lhe então “há dias em que quero estar só… aconteça o que acontecer, quase sempre se sai da sociedade, insatisfeito consigo mesmo ou com os outros. Mesmo assim, lamentaria vê-lo com demasiada frequência, mas ficaria ainda mais triste se não o visse de jeito nenhum ... o clima me domina e você não percebe bem? Eu o contenho por algum tempo; então, eu não sou mais o mestre: irrompe apesar de mim. Eu tenho meus defeitos. Mas quando pensamos na amizade de alguém, precisamos do benefício com os encargos "... com isso, J.J. Rousseau convida Bernardin de Saint Pierre para jantar!

Ótimas obras e polêmicas

Em 1754, uma viagem o levou à sua cidade natal. Ele mais uma vez se tornou um protestante e um “cidadão de Genebra. Rousseau então tenta provar que a civilização cobre apenas uma corrupção profunda. O progresso do conhecimento, que ele não nega, resultou apenas na decadência do homem. Ele então começa seu Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, uma de suas obras essenciais. Rousseau apresenta ali o mito que pretendia fazer fortuna com o bom selvagem.

Em 1757 ele foi acomodado por Madame d'Epinay no Hermitage, na floresta de Montmorency. Ele passou quatro anos pacíficos e estudiosos durante os quais publicou três de suas obras mais importantes. O primeiro, Julie ou a Nova Heloise (1761), onde o autor contrapõe a vida parisiense, frívola e superficial, à vida do campo, ideal segundo ele. No o contrato social (1762), Rousseau apresenta o governo ideal, um governo "natural", baseado na soberania do povo e na igualdade. Emile, no mesmo ano, é um romance educacional, uma pedagogia baseada, claro, na natureza. A profissão de fé do vigário saboiano defende uma religião naturista cuja influência será considerável na segunda metade do século XVIII. As teorias religiosas de Emílio, no entanto, atraíram a ira das autoridades sobre Rousseau. Esta obra foi condenada pelo Parlamento de Paris e ele teve que se refugiar na Suíça, em Môtiers-Travers.

Essas perseguições acentuam as peculiaridades de seu caráter: assim, para escapar da acusação, diz ele, decide se disfarçar de armênio. Expulso de Môtiers, Jean-Jacques retoma sua vida errante. Fugindo de refúgio em refúgio, especialmente na Inglaterra para encontrar o filósofo David Hume, ele compôs vários escritos, incluindo as Cartas escritas das montanhas (1764), nas quais respondeu aos seus acusadores. Os ataques de seus detratores e a solidão agravam em Rousseau um sentimento já latente de perseguição e o persuadem aos poucos de que é vítima de uma conspiração, em particular por parte dos enciclopedistas com os quais está em conflito. Retornou à França em 1767. Lá, perseguido por uma mania de perseguição, vagou sob um nome falso, antes de retornar a Paris em 1770. Lá viveu novamente na pobreza, esboçando projetos de reforma política e obras que testemunhavam sua isolamento e melancolia, comprometendo-se a não publicar nada durante sua vida. Confissões (1765-1770, edição póstuma 1782-1789), Rousseau juiz de Jean-Jacques ou Diálogos (1772-1776, póstumo 1789) e o Reflexões do caminhante solitário (1776-1778, póstumo de 1782) não aparecerá até depois de sua morte, que ocorreu em Ermenonville em 1778. Suas cinzas foram transferidas para o Panteão pela Convenção em 1794.

A influência póstuma de Rousseau

Do ponto de vista político, sua obra essencial é Contrato Social ou Princípios de Direito Político. A sociedade, para encontrar a felicidade, deve rejeitar a autoridade do príncipe e estabelecer a soberania do povo. Indo muito mais longe no campo da liberdade e igualdade do que pensadores políticos como Montesquieu, Rousseau vai inspirar a Declaração dos Direitos Humanos durante a Revolução, e muitos políticos, como Robespierre, um verdadeiro discípulo de Genevan. Posteriormente, ele se lembrará das teorias religiosas de Rousseau para a organização do culto ao Ser Supremo. Antes de reformar a sociedade, no entanto, os indivíduos devem ser reformados. Emile apresenta o que deve ser a educação dos filhos, e terá considerável influência.

Rousseau havia defendido ideias democráticas e igualitárias, afirmando sua crença na bondade do homem natural, corrompido pela sociedade. Se ele pode ser culpado por essa simplicidade, o fato é que seus escritos sobre a desigualdade e as condições de felicidade na terra influenciarão as revoluções que virão.

Principais obras de Jean-Jacques Rousseau

- Confissões. Folio, 2009.

- A Nova Héloïse. Pocket Book, 2002.

- Do contrato social. Pocket Book, 1996.

- Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Flammarion, 2011.

Biografias

- Jean-Jacques Rousseau, biografia de Raymond Trousson. Folio, 2011.

- Jean-Jacques Rousseau em seu tempo, biografia de Bernard Cottret e Monique Cottret. Tempus, 2011.


Vídeo: POLITICAL THEORY Jean-Jacques Rousseau