Os Templários - Fundação e queda da Ordem do Templo

Os Templários - Fundação e queda da Ordem do Templo


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Na idade Média, templários eram membros de uma ordem religiosa e militar responsável pela proteção dos peregrinos na Terra Santa. A origem deOrdem do Templo é relativamente incerto. Ele poderia ter vindo da Ordem dos Cânones do Santo Sepulcro, que alguns cavaleiros deixaram por volta de 1119-1120. Um cavaleiro de Champagne, Hugues de Payens, pega na cabeça deles e dá-lhes o nome de “pobres cavaleiros de Cristo”; eles são então apoiados por Balduíno II, o rei de Jerusalém. O início de Templários são difíceis, e não foi até o Concílio de Troyes em 13 de janeiro de 1129 que eles foram oficialmente reconhecidos como uma Ordem. A destruição da Ordem do Templo por decisão do Rei Philippe le Bel e o “desaparecimento” de seu tesouro contribuirão para a construção de sua lenda.

Nascimento da Ordem do Templo

A Primeira Cruzada permitiu a captura de Jerusalém pelos Cruzados em 1099. Mas a peregrinação bélica concluída, muitos combatentes voltaram para casa. No entanto, foi necessário zelar pelos recém-criados Estados latinos e, sobretudo, pelos Lugares Santos recuperados para relançar a peregrinação à Cidade Santa em total segurança. Muitosordens são criados após oCruzada, primeiro por iniciativa do Advogado do Santo Sepulcro Godefroy de Bouillon, que instituiu a Ordem dos Cânones do Santo Sepulcro. Depois foi a vez dos Hospitalários em 1113 (embora as suas verdadeiras origens datem de antes da Cruzada). Nenhuma, entretanto, é ainda abertamente uma ordem religiosa militar.

Os Templários, ou Cavaleiros do Templo, ou Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão eram membros de uma ordem religiosa militar fundada em 1118 em Jerusalém por oito cavaleiros francos agrupados em torno dos Champenois Hugues de Payns. O rei de Jerusalém, Baudoin II, deu-lhes uma casa no local do templo de Salomão (daí o seu nome), mas foi São Bernardo que os impôs definitivamente na Igreja ao ter a sua fundação aprovada pelo Concílio de Troyes. (1128) e por constituir-se propagandista da nova ordem em seu tratado Por laude Novae Militiae. Os Templários representaram de fato uma tentativa sedutora de unir as duas formas de vida mais nobres conhecidas pela cristandade medieval, a vida cavalheiresca e a vida monástica.

Organização e governo dos Templários

Quando Hugues de Payen morreu em 1136, Robert de Craon assumiu a liderança e lançou as bases para a organização dos Templários. Ele enfatiza as doações. É dirigido ao Papa Inocêncio II, que lhes concede privilégios com a bula Omne datum ótimo em 1139. Os Templários estão isentos do dízimo. Eles têm seus próprios padres. Estes dependem do mestre da ordem e não do bispo local. A generosidade dos grandes, nobres e eclesiásticos, permitiu um rápido desenvolvimento da ordem que tinha muitos cavaleiros e estabeleceu comandantes templários em toda a Europa. Existem três categorias de monges templários de acordo com sua função: combatentes, capelães e irmãos que cuidam das tarefas materiais. Eles estão sujeitos a uma hierarquia estrita. O mestre do pedido garante que a regra seja aplicada. Ele não pode tomar nenhuma decisão importante sem a aprovação do Capítulo Geral composto por altos dignitários. Esta assembleia também tem o poder de nomear os comandantes provinciais que, por sua vez, indicam os comandantes das casas.

Organizados de acordo com o governo cisterciense, os Templários incluíam cavaleiros e capelães, também nobres, mas também sargentos e domesticados; a autoridade suprema estava com um grande mestre, eleito pelos Cavaleiros do Templo de Jerusalém, que, para os atos mais importantes, tinha que consultar o capítulo e estava vinculado por maioria de votos. Os Templários usavam uma grande capa branca (emprestada de Cister) marcada com uma grande cruz vermelha. O seu funcionamento, decidido na sequência do Concílio de Troyes, inspira-se na regra de Saint-Benoît e na sua própria organização hierárquica, dominada por um Mestre eleito por treze dignitários.

Os monges desistem de sua vontade e devem obediência à disciplina militar à sua comunidade. Eles permanecem reclusos lá e não podem sair sem autorização. Eles dedicam muito tempo à oração e estão prontos para morrer a qualquer momento em defesa da cristandade. Eles recusam todo prazer e não veem nenhuma mulher, mesmo entre as irmãs. Mesmo quando atingem os degraus mais altos da hierarquia, eles não possuem riqueza pessoal. Suas refeições são frugais e suas roupas refletem sua função. Apenas os cavaleiros vestem o hábito branco. Os outros monges se cobrem com casacos pretos ou marrons. Em caso de violação da regra, serão aplicadas penalidades.

Defesa da terra santa

Junto com os Hospitalários de São João, os Templários formaram o exército permanente dos Estados Latinos Orientais. Eles construíram fortalezas das quais ainda existem ruínas imponentes: Safed, Tortose, Toran, o krak des Chevaliers, o castelo dos peregrinos. A história dos Templários é escrita sobre grandes vitórias como Montgisard (1177) ou Arsouf (1191). Animados na origem de um heroísmo indiscutível e de um espírito de sacrifício (o reafirmaram no cerco de Damietta, 1218), os Templários, porém, careciam de demasiada flexibilidade e o gosto pela provocação foi atraído em várias ocasiões. infortúnios sobre os cruzados, notadamente o desastre da Batalha de Hattin (1187), que foi seguido pela perda de Jerusalém.

No entanto, a ordem manteve o seu prestígio no século 13 e continuou a prosperar graças aos privilégios que lhe foram conferidos pelos papas. O Templo constituiu um verdadeiro estado soberano e logo se tornou uma potência financeira considerável. Graças aos seus comandantes que ladeavam o caminho para a Terra Santa, graças também à sua contabilidade escrupulosa, a ordem tornou-se o primeiro banco internacional de todos os tempos e praticamente monopolizou as operações financeiras relacionadas com o comércio com o Oriente. Ele freqüentemente usava sua riqueza para as melhores causas (por exemplo, a redenção dos cristãos cativos após a queda de Jerusalém), mas também atraía ódio crescente, especialmente quando a perda final da Palestina após a queda de São João d 'Acre (1291) fez com que perdesse sua razão de ser original. A partir de então, os Templários não passaram de banqueiros.

Principalmente militar no alvorecer da ordem, as atividades dos Templários se diversificaram. Eles usam suas doações para criar fazendas na Europa e, assim, atender às suas necessidades. Graças a esse enriquecimento e seu poder guerreiro, eles se tornaram verdadeiros banqueiros, guardaram riquezas, transportaram peregrinos da Europa para a Terra Santa e emprestaram às vezes grandes somas a reis e senhores. A eles é confiada a custódia dos tesouros reais, e o próprio Papa os incumbe de canalizar os fundos arrecadados na Europa cristã para a Itália.

A queda e o julgamento dos Templários

No início do século 14, eles contavam com cerca de 15.000 Templários, incluindo 2.000 na França, quando o rei francês Philippe le Bel decidiu atacar a Ordem para apreender seus tesouros. O rei e seus advogados certamente encontrariam uma cumplicidade na opinião pública, irritada com a riqueza e a ordem do Templo, mas também com o mistério de suas cerimônias, que davam à ordem o aspecto de uma sociedade secreta e tornavam plausível toda calúnia. Em 13 de outubro de 1307, o grão-mestre Jacques de Molay e sessenta Templários foram presos sob a acusação de heresia e crimes monstruosos (profanação, idolatria, sodomia). Sujeitos à tortura, os acusados ​​confessaram o que queriam, e o Papa Clemente V, abalado com essas confissões, ordenou aos demais príncipes cristãos que prendessem os Templários de seus Estados (janeiro / maio de 1308).

Então o Papa mudou de idéia, confiou às comissões eclesiásticas o cuidado de uma contra-investigação, durante a qual os Templários se retrataram. Mas o fraco Clemente V não resistiu por muito tempo ao rei que o colocara na Santa Sé. Também os advogados de Philippe le Bel estavam trabalhando para criar um clima de terror: em maio de 1310, Enguerrand de Marigny obteve de seu irmão, arcebispo de Sens, a condenação como recaída de cinquenta e quatro templários que haviam retirado suas confissões. , e que foram queimados vivos. No entanto, o Conselho de Viena (outubro de 1311) recusou-se a reconhecer a culpa dos Templários. Mas Filipe, o Belo, pressionou Clemente V, que, através da bolha Vox in Excelsis (3 de abril de 1312), pronunciou a dissolução da ordem, cuja propriedade foi transferida para os Hospitalários. Philippe le Bel finalmente só recebeu deste caso uma indenização de 200.000 libras de torneios para o apuramento das contas do tesouro e 60.000 libras para as despesas do julgamento).

Os Templários persistindo em sua confissão recuperaram sua liberdade. Mas em 19 de março de 1314, o grão-mestre, Jacques de Molay, e o chefe da província da Normandia, Geoffroi de Chamay, trouxeram um grande andaime erguido na frente de Notre-Dame de Paris, foram obrigados a repetir a história de seus crimes na frente de a multidão reunida. Eles protestaram corajosamente, denunciando o absurdo das acusações contra eles e proclamando a pureza e a santidade de sua ordem. Philippe le Bel, furioso, mandou-os naquela mesma noite para a fogueira como uma recaída. A inocência dos Templários, proclamada por Dante em seu Purgatório, é agora quase unanimemente reconhecida.

A lenda da maldição e do tesouro dos Templários

A queda brutal dos Templários estará na origem de duas lendas tenazes. Em primeiro lugar, a da famosa "maldição" pronunciada por Jacques de Molay contra Philippe IV le Bel e Clement V. Se o grão-mestre fala na fogueira, ele apenas refuta os crimes que lhe são imputados e nunca citou expressamente o rei e o papa. A lenda da maldição não tomou forma até o século 16, tornada crível a posteriori pelo desaparecimento, no mesmo ano, de Clément V (que há muito sofria de uma doença grave) e de Philippe le Bel (morte por acidente cérebro vascular).

Quanto ao famoso tesouro dos Templários, consiste na maior parte ... em arquivos e relíquias, como outras ordens religiosas. Embora seja verdade que o Templo recebe numerosos legados e doações e tem um vasto patrimônio imobiliário (gerido pelas comandantes), os recursos da Ordem são essencialmente destinados às despesas colossais incorridas para a defesa da Terra Santa. : treinamento e equipamento de homens, construção de fortalezas, obras ... Se os Templários fossem bons gerentes e atuassem como provedores de fundos, é improvável que tivessem tempo para acumular uma fortuna em dinheiro que seria escondido em algum lugar, abrigado não sabemos onde ...

Para mais

- A. DEMURGER, The Templars, a Christian knighthood in the Middle Ages, Points Seuil Histoire, 2005.

- A. DEMURGER, Les Templiers, edições JP Gisserot, 2007.

- M. BALARD, Les Latins en Orient, PUF, 2006.

- J. FLORI, Cavaleiros e cavalaria na Idade Média, Hachette, 2004.

- G. TATE, L'Orient des Croisades, Gallimard, 2008.


Vídeo: Os Cavaleiros Templários - Segredos da Bíblia - Documentário


Comentários:

  1. Wilber

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  2. Audwine

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